2:16 因為凡世界上的事，2:17 這世界和其上的情欲都要過去，
就像肉體的情欲，眼目的情欲，
并今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。
你是用什麼實際的方法表達出對基督徒弟兄的愛的？第４節 若不遵守神的誡命能夠認識神嗎？
這些行為是不是主導著你生活的目標？
在作出選擇或決定的時候，你肉身的愿望和滿足你自我的愿望起多大的作用？
神的命令對你作出選擇或決定起多大的作用？
約翰一書 2:3-4 我們若遵守他的誡命，就曉得是認識他。人若說：“我認識他”，卻不遵守他的誡命，便是說謊話的，真理也不在他心裏了。
這是一個人認識基督的一個外在的証據。耶穌說：“凡稱呼我：‘主啊，主啊’的人，不能都進天國。惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。”【馬太福音 7:21】事實上稱耶穌為主不只是承認他的神性，還意味著一個人要按他說的去做的意愿。所以耶穌這樣問到：“你們為什麼稱呼我‘主啊，主啊，’卻不遵我的話行呢？”【路加福音 6:46】
如果一個人還沒有認識基督，更不用說還沒有信他，而只是說了一個要得救的禱告，并沒有意愿要順服他。那麼這種信并不能使他得救，如雅各寫到：“我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有什麼益處呢？這信心能救他嗎？”【雅各書 2:14】顯然不能！
約翰一書 2:5-6 凡遵守主道的，愛神的心在他裏面實在是完全的，從此我們知道我們是在主裏面。人若說他住在主裏面，就該自己照主所行的去行。
這并不是說順從就表明我們的愛是完全的，而是說神的愛驅使我們去順從，所以當一個人認識到神對世人的愛時就會自然地順服神的命令。那麼這樣一個人的生活方式的特征是什麼呢？這種生活方式是要效仿福音書裏說的基督的生活。那不是說我們要穿古式的長袍和鞋子，而是要看到基督的事奉與今天的信徒所應有的生活方式之間的聯系。（見關于跟隨耶穌的網頁）
比如在約翰福音第十七章裏耶穌指著他的門徒們說：“他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。”【約翰福音 17:14】正如耶穌受派到世上來是要完成一個使命一樣，我們也被召要完成一個使命：“要去使萬民作我的門徒。”【馬太福音 28:19】我們被召來事奉。我們被召來成為聖潔。我們可以預見到世界會向恨耶穌那樣恨我們。因為他說：“你們若屬世界，世界必愛屬自己的。只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。”【約翰福音 15:19】耶穌的態度，使命，他在世上所發生的事等等許多方面，都可以在基督徒的生活中找到應用。
約翰一書 2:7-8 親愛的弟兄啊，我寫給你們的，不是一條新命令，乃是你們從起初所受的舊命令。這舊命令就是你們所聽見的道。再者，我寫給你們的，是一條新命令，在主是真的，在你們也是真的。因為黑暗漸漸過去，真光已經照耀。
他講的這個命令指的是耶穌在約翰福音裏所說的：“我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛。我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。”【約翰福音 13:34】那些愛信徒弟兄姐妹的就表現出他們領悟到了真理。
至于“真光”，約翰在約翰福音裏說：“那光是真光，照亮一切生在世上的人。”【約翰福音 1:9】他指的是耶穌。保羅也寫到：“那吩咐光從黑暗裏照出來的神，已經照在我們心裏，叫我們得知神榮耀的光，顯在耶穌基督的面上。”【哥林多後書 4:6】
約翰一書 2:9-11 人若說自己在光明中，卻恨他的弟兄，他到如今還是在黑暗裏。愛弟兄的就是住在光明中，在他并沒有絆跌的緣由。惟獨恨弟兄的是在黑暗裏，且在黑暗裏行，也不知道往哪裏去，因為黑暗叫他眼睛瞎了。
貫穿于這封信中，約翰說到一個區別誰是神的兒女，誰是魔鬼的兒女的基本的依據就是一個人如何對待他的基督徒弟兄。在基督徒中，有些假弟兄通過對合法的基督徒的非法的恨來顯露他們自己。雖然他們自稱已經領悟到了真理，甚至自稱愛基督徒弟兄，但如果他們的生活方式與他們所說的不一致的話，那麼這種人就是在撒謊。
他們恨合法的基督徒的原因與世界恨基督的原因相同。比如耶穌對他的不信的弟兄說：“世人不能恨你們，卻是恨我。因為我指証他們所做的事是惡的。”【約翰福音 7:7】假弟兄恨合法的基督徒的最基本原因是罪。“光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗。定他們的罪就是在此。凡作惡的便恨光，并不來就光，恐怕他的行為受責備。”【約翰福音 3:19-20】
所以，“那暗昧無益的事，不要與人同行，倒要責備行這事的人。……因為一切能顯明的，就是光。”【以弗所書 5:11,13】在這樣做的時候，你也許就能在你們中看出間誰是真弟兄，誰是假弟兄。
約翰一書 2:12-14 小子們哪，我寫信給你們，因為你們的罪借著主名得了赦免。父老啊，我寫信給你們，因為你們認識那從起初原有的。少年人哪，我寫信給你們，因為你們勝了那惡者。小子們哪，我曾寫信給你們，因為你們認識父。父老啊，我曾寫信給你們，因為你們認識那從起初原有的。少年人哪，我曾寫信給你們，因為你們剛強，神的道常存在你們心裏，你們也勝了那惡者。
約翰接下來要說他們與這個世界的關系。但在此之前，他在這裏說明這些命令是些給誰的。神是這些人的父，這些人已經認識真神，他們的罪已被赦免，所以與神有正確的關系，并以神的道作為生活的准則，戰勝了魔鬼的影響。愿這些成為我們每個人的特征。
約翰一書 2:15-16 不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情欲，眼目的情欲，并今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。
我們不要愛世界和世界上的事。我們的愿望和目標不能與我們所在的罪惡社會相同。神的兒女不應被肉體的情欲和人的稱贊所控制。我們應該為按神的意愿去行而喜悅。我們要像摩西那樣，追尋永恆的賞賜。
“摩西因著信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。他寧可和神的百姓同受苦害，也不愿暫時享受罪中之樂。他看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜。”【希伯來書 11:24-26】
約翰一書 2:17 這世界和其上的情欲都要過去，惟獨遵行神旨意的是永遠常存。
“但主的日子要像賊來到一樣。那日天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化。地和其上的物都要燒盡了。這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，切切仰望神的日子來到。在那日天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火熔化。但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。”【彼得後書 3:10-13】
在認識到這些事實之後，我們應該如何去生活呢？我們應把生命的重點放在哪呢？
“弟兄們，我對你們說，時候減少了。從此以後，那有妻子的，要像沒有妻子。哀哭的，要像不哀哭。快樂的，要像不快樂。置買的，要像無有所得。用世物的，要像不用世物。因為這世界的樣子將要過去了。”【哥林多前書 7:29-31】
任何事比起尋求神的國和神的義來說都是次要的。
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Edition: Feb 19, 2010