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約翰一書 2:3-17

由在順服中行得到的証據

概觀

2:3 我們若遵守他的誡命,就曉得是認識他
2:4 人若說:“我認識他”,卻不遵守他的誡命,
  便是說謊話的,真理也不在他心堣F。

2:5 凡遵守主道的,
  愛神的心在他堶措磞b是完全的,

  從此我們知道我們是在主堶

2:6 人若說他住在主堶情A就該自己照主所行的去行。

關于愛的命令

2:7 親愛的弟兄啊,我寫給你們的,不是一條新命令,
  乃是你們從起初所受的舊命令。
  這舊命令就是你們所聽見的道。

2:8 再者,我寫給你們的,是一條新命令,
  在主是真的,在你們也是真的。
  因為黑暗漸漸過去,真光已經照耀。


2:9 人若說自己在光明中,卻恨他的弟兄,
  他到如今還是在黑暗堙C

2:10 愛弟兄的就是住在光明中,
  在他并沒有絆跌的緣由。

2:11 惟獨恨弟兄的是在黑暗堙A且在黑暗埵獢A
  也不知道往哪堨h,因為黑暗叫他眼睛瞎了。

插曲

2:12 小子們哪,我寫信給你們,
    因為你們的罪借著主名得了赦免

2:13 父老啊,我寫信給你們,
    因為你們認識那從起初原有的
  少年人哪,我寫信給你們,
    因為你們勝了那惡者
  小子們哪,我曾寫信給你們,
    因為你們認識父

2:14 父老啊,我曾寫信給你們,
    因為你們認識那從起初原有的。
  少年人哪,我曾寫信給你們,
    因為你們剛強,神的道常存在你們心你們也勝了那惡者

關于聖潔的命令

2:15 不要愛世界和世界上的事。
  人若愛世界,愛父的心就不在他堶惜F。

2:16 因為凡世界上的事,
  就像肉體的情欲,眼目的情欲,
  并今生的驕傲,都不是從父來的,乃是從世界來的。

2:17 這世界和其上的情欲都要過去,
  惟獨遵行神旨意的是永遠常存。


問題討論

關于一個人是不是有永生的生命,這一段給出了哪些証據?
衡量一下,看你是不是有永生的生命:

你是用什麼實際的方法表達出對基督徒弟兄的愛的?
這些行為是不是主導著你生活的目標?
在作出選擇或決定的時候,你肉身的愿望和滿足你自我的愿望起多大的作用?
神的命令對你作出選擇或決定起多大的作用?
第4節 若不遵守神的誡命能夠認識神嗎?
第5節 基督徒的服從是出于對審判的懼怕或為了要得到永生,還是除了這種“我能從中得到什麼”的觀念之外另有什麼原因呢?
第5節 我們與神的關系與順服、愛和知識之間的有什麼關系?
第7節 這個新的命令與舊的命令比如十誡有什麼不同?
第10節 恨弟兄的人顯然有塊絆腳的石頭。
在這種情況下,絆腳石如何會使他或弟兄絆跌?
撒但在馬太福音 16:23堿O如何作耶穌的絆腳石?
耶穌自己不也是某些人的絆腳石嗎?(【羅馬書 9:33】【哥林多前書 1:23】
第11節 眼睛變瞎發生在某個時刻。
你認為它發生在什麼時候呢?瞎眼的例子(【馬太福音 15:14】【馬太福音 23:16-26】
瞎眼的人有什麼希望?(【路加福音 4:18】
鑒于【馬太福音 24:9】,為什麼人會恨基督徒呢?(【約翰福音 3:20】【約翰福音 7:7】【約翰福音 15:25】
今天有哪些關于所謂的基督徒恨其它基督徒的例子?
這對這個世界對基督教的看法有什麼影響?
第15節 愛世界意味著什麼?


注釋

由順從得到的証據

約翰一書 2:3-4 我們若遵守他的誡命,就曉得是認識他。人若說:“我認識他”,卻不遵守他的誡命,便是說謊話的,真理也不在他心堣F。

這是一個人認識基督的一個外在証據。耶穌說:“凡稱呼我:‘主啊,主啊’的人,不能都進天國。惟獨遵行我天父旨意的人,才能進去。”【馬太福音 7:21】事實上稱耶穌為主不只是承認他的神性,還意味著一個人要按他說的去做的意愿。所以耶穌這樣問到:“你們為什麼稱呼我‘主啊,主啊,’卻不遵我的話行呢?”【路加福音 6:46】

如果一個人只是說了一個要得救的禱告,但并沒有要順服他的意愿,那麼這個人還沒有認識基督,更不用說信他。這種信心并不能使這個人得救。


照耶穌所行的去行

約翰一書 2:5-6 凡遵守主道的,愛神的心在他堶措磞b是完全的,從此我們知道我們是在主堶情C人若說他住在主堶情A就該自己照主所行的去行。

這并不是說順從就表明我們的愛是完全的,而是說神的愛驅使我們去順從,所以當一個人認識到神對世人的愛時就會自然地順服神的命令。那麼這樣一個人的生活方式的特徵是什麼呢?這種生活方式是要效仿福音書婸〞滌繴的生活。那不是說我們要穿古式的長袍和鞋子,而是要看到基督的事奉與今天的信徒所應有的生活方式之間的聯系。

比如在約翰福音第十七章堶C穌指著他的門徒們說:“他們不屬世界,正如我不屬世界一樣。”【約翰福音 17:14】正如耶穌受派到世上來是要完成一個使命一樣,我們也被召來完成一個使命:“要去使萬民作我的門徒。”【馬太福音 28:19】我們被召來事奉。我們被召成為聖潔。我們可以預見到世界會向恨耶穌那樣恨我們。因為他說:“你們若屬世界,世界必愛屬自己的。只因你們不屬世界,乃是我從世界中揀選了你們,所以世界就恨你們。”【約翰福音 15:19】關于耶穌的態度、使命、他在世上所發生的事、等等的許多方面都可以在基督徒的生活中找到應用。


一條新的舊命令

約翰一書 2:7-8 親愛的弟兄啊,我寫給你們的,不是一條新命令,乃是你們從起初所受的舊命令。這舊命令就是你們所聽見的道。再者,我寫給你們的,是一條新命令,在主是真的,在你們也是真的。因為黑暗漸漸過去,真光已經照耀。

他講的這個命令指的是耶穌在約翰福音堜珨〞滿G“我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛。我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。”【約翰福音 13:34】那些愛信徒弟兄姐妹的就表現出他們領悟到了真理。

至于“真光”,約翰在約翰福音婸﹛G“那光是真光,照亮一切生在世上的人。”【約翰福音 1:9】他指的是耶穌。保羅也寫到:“那吩咐光從黑暗媟茈X來的神,已經照在我們心堙A叫我們得知神榮耀的光,顯在耶穌基督的面上。”【哥林多後書 4:6】


是愛還是恨你的弟兄

約翰一書 2:9-11 人若說自己在光明中,卻恨他的弟兄,他到如今還是在黑暗堙C愛弟兄的就是住在光明中,在他并沒有絆跌的緣由。惟獨恨弟兄的是在黑暗堙A且在黑暗埵獢A也不知道往哪堨h,因為黑暗叫他眼睛瞎了。

貫穿于這封信中,約翰說到一個區別誰是神的兒女,誰是魔鬼的兒女的基本的依據就是一個人如何對待他的基督徒弟兄。在基督徒中,有些假弟兄通過對合法的基督徒的非法的恨來顯露他們自己。雖然他們自稱已經領悟到了真理,甚至自稱愛基督徒弟兄,但如果他們的生活方式與他們所說的不一致的話,那麼這種人就是在撒謊。

他們恨合法的基督徒的原因與世界恨基督的原因相同。比如耶穌對他的不信的弟兄說:“世人不能恨你們,卻是恨我。因為我指証他們所做的事是惡的。”【約翰福音 7:7】假弟兄恨合法的基督徒的最基本原因是罪。“光來到世間,世人因自己的行為是惡的,不愛光,倒愛黑暗。定他們的罪就是在此。凡作惡的便恨光,并不來就光,恐怕他的行為受責備。”【約翰福音 3:19-20】

所以,“那暗昧無益的事,不要與人同行,倒要責備行這事的人。……因為一切能顯明的,就是光。”【以弗所書 5:11,13】在這樣做的時候,你也許就能在你們中看出間誰是真弟兄,誰是假弟兄。


我寫信給你們

約翰一書 2:12-14 小子們哪,我寫信給你們,因為你們的罪借著主名得了赦免。父老啊,我寫信給你們,因為你們認識那從起初原有的。少年人哪,我寫信給你們,因為你們勝了那惡者。小子們哪,我曾寫信給你們,因為你們認識父。父老啊,我曾寫信給你們,因為你們認識那從起初原有的。少年人哪,我曾寫信給你們,因為你們剛強,神的道常存在你們心堙A你們也勝了那惡者。

約翰接下來要說他們與這個世界的關系。但在此之前,他在這婸〝這些命令是些給誰的。神是這些人的父,這些人已經認識真神,他們的罪已被赦免,所以與神有正確的關系,并以神的道作為生活的准則,戰勝了魔鬼的影響。愿這些成為我們每個人的特徵。


不要愛世界

約翰一書 2:15-16 不要愛世界和世界上的事。人若愛世界,愛父的心就不在他堶惜F。因為凡世界上的事,就像肉體的情欲,眼目的情欲,并今生的驕傲,都不是從父來的,乃是從世界來的。

我們不要愛世俗。我們不要讓我們的愿望和目標符合我們生活所在的罪性的社會,雖然這個社會要賞賜那些這樣做的人。肉體的情欲和人的稱贊,神的兒女不應該被這些所左右。“不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。”【羅馬書 12:2】


都要過去

約翰一書 2:17 這世界和其上的情欲都要過去,惟獨遵行神旨意的是永遠常存。

“但主的日子要像賊來到一樣。那日天必大有響聲廢去,有形質的都要被烈火銷化。地和其上的物都要燒盡了。這一切既然都要如此銷化,你們為人該當怎樣聖潔,怎樣敬虔,切切仰望神的日子來到。在那日天被火燒就銷化了,有形質的都要被烈火熔化。但我們照他的應許,盼望新天新地,有義居在其中。”【彼得後書 3:10-13】

在認識到這些事實之後,我們應該如何去生活呢?我們應把生命的重點放在哪呢?

“弟兄們,我對你們說,時候減少了。從此以後,那有妻子的,要像沒有妻子。哀哭的,要像不哀哭。快樂的,要像不快樂。置買的,要像無有所得。用世物的,要像不用世物。因為這世界的樣子將要過去了。”【哥林多前書 7:29-31】

任何事比起尋求神的國和神的義來說都是次要的。


Sep 05,2015