27:21 眾人多日沒有吃什麼，
保羅就出來站在他們中間說：
“眾位，你們本該聽我的話，
不離開革哩底，免得遭這樣的傷損破壞。
27:22 現在我還勸你們放心。
你們的性命，一個也不失喪，
惟獨失喪這船。
27:23 因我所屬所事奉的神，
他的使者昨夜站在我旁邊說：
27:24 ‘保羅，不要害怕！
你必定站在該撒面前。
并且與你同船的人，神都賜給你了。’
27:25 所以眾位可以放心，
我信神，他怎樣對我說，
事情也要怎樣成就。
27:26 只是我們必要撞在一個島上。”
27:27 到了第十四天夜間，
船在亞底亞海飄來飄去，
約到半夜，水手以為漸近旱地，
27:28 就探深淺，探得有十二丈，
稍往前行，又探深淺，探得有九丈。
27:29 恐怕撞在石頭上，
就從船尾拋下四個錨，盼望天亮。
27:30 水手想要逃出船去，
把小船放在海裏，
假作要從船頭拋錨的樣子。
27:31 保羅對百夫長和兵丁說：
“這些人若不等在船上，你們必不能得救。”
27:32 于是兵丁砍斷小船的繩子，由它飄去。
27:33 天漸亮的時候保羅勸眾人都吃飯，說：
“你們懸望忍餓不吃什麼，已經十四天了。
27:34 所以我勸你們吃飯，這是關乎你們救命的事。
因為你們各人連一根頭發，也不至于損壞。”
27:35 保羅說了這話，就拿著餅，
在眾人面前祝謝了神，掰開吃。
27:36 于是他們都放下心，也就吃了。
27:37 我們在船上的，共有二百七十六個人
27:38 他們吃飽了，就把船上的麥子，
拋在海裏，為要叫船輕一點。
27:39 到了天亮，他們不認識那地方，
但見一個海灣，有岸可登，
就商議能把船攏進去不能。
27:40 于是砍斷纜索，棄錨在海裏，
同時也松開舵繩，拉起頭篷，
順著風向岸行去。
27:41 但遇著兩水夾流的地方，就把船擱了淺。
船頭膠住不動，船尾被浪的猛力衝壞。
27:42 兵丁的意思，要把囚犯殺了，
恐怕有洑水脫逃的。
27:43 但百夫長要救保羅，不准他們任意而行，
就吩咐會洑水的，跳下水去先上岸。
27:44 其餘的人，可以用板子，
或船上的零碎東西上岸。
這樣眾人都得了救上了岸。
第21節 “看！我早就給你說了吧！”那些只是猜對的人常常這麼說，但保羅指出他預先看到的異象，是為了有助于領這些人信主。我肯定他們現在會更認真地對待他說的話了。有智慧的人可以從別人的經驗學到東西。但有些人從自己的經驗學習，在這樣做時得到智慧。
第24節 “與你同船的人，神都賜給你了。”似乎有一個原則，不信的人可以因為與信主的人的關系受益。比如，關于與不信的人的婚姻，經上說：“因為不信的丈夫，就因著妻子成了聖潔﹔并且不信的妻子，就因著丈夫成了聖潔。”【哥林多前書 7:14a】舊約中也有很多例子，比如，如果所多瑪和蛾摩拉有十個義人住在那裏，就不至被毀。同樣，那些迫害神的兒女，試圖把他們除去的群體，甚至國家，都會自取滅亡。雖然極少被承認，如果沒有基督徒做主的工，世界會是一個很糟糕的地方。
“與智慧人同行的必得智慧﹔和愚昧人作伴的必受虧損。”【箴言 13:20】
第27-31節 “這些人若不等在船上，你們必不能得救。”這裏我們再次看到聖經的預言不是宿命的。加爾文主義的玩偶神學沒有反映出聖經如何說神的主權。預言的應驗包含合作，一個人來到使人得救的信也包含了合作。保羅預言他們都將得救。當然，我是指從被淹死的災難裏得救。但他給他們的得救加了條件。這是對信的一個考驗。要想得救，他們必須按照他們的信行。讓我們把這看作比喻：
船上的人就好比一個人。他們從保羅得到神的道。試圖逃跑的水手代表有疑惑。要想的救，人必須按照他的信行，砍斷他們的疑惑，燒掉他們的橋。不能把耶穌看作是得救得另一途徑，要把耶穌看作是唯一的途徑。
第33-38節 在尋求神的拯救的過程中，甚至在這麼困難的時候，也會得到寬慰。這使我想起大衛在與人打完仗回到家時，卻發現他和跟隨他的人的家眷都被擄去了。
“大衛甚是焦急，因眾人為自己的兒女苦惱，說：‘要用石頭打死他。’大衛卻倚靠耶和華他的神，心裏堅固。”【撒母耳記上 30:6】
當然，憑著信，一切很快都被恢復了。在困難中，讓我們在主裏鼓勵自己，提醒我們最終的歸宿是什麼。