在大馬色和猶太，猶太人都要殺掃羅。然而他們似乎沒有被其他基督徒冒犯，比如彼得。掃羅不得不離開大馬色，但其他基督徒卻不必。掃羅還不得不離開耶路撒冷，但其他基督徒卻不必。難道沒有人像掃羅那樣大但傳道嗎？也許我們還要考慮不信的猶太人是如何看保羅的。與其他基督徒信相比，其他使徒沒有誰受的教育有保羅多。雖然他們可以對其他人不屑一顧，但掃羅曾經是他們中的一員。他曾經是大有熱心的法利賽人，甚至把教會迫害致死。他曾在迦瑪列門下受教，而迦瑪列至今仍在猶太人圈子裏享有名望。他曾得到權柄去毀滅教會。他的轉變是最令人信服的見証，因此對不信的猶太人是一個威脅。
因為保羅的過去，使徒們在某種程度上對接受保羅比較勉強是可以理解的。但止步于此，而不作進一步的調查當然是不對的。愛其他基督徒不意味著在我們的關系裏就要輕信。但我們不能讓我們的仇外偏執主導我們的判斷。似乎只有巴拿巴決定來一探究竟。這是使徒行傳第二次提到巴拿巴。在此之前，他曾慷慨大方地把田產賣了捐給教會。我可以想象神看著他，對自己說：“我需要的就是這樣的人。我要派他到保羅的差傳中去。”
保羅與說希利尼話的猶太人辯論，因為保羅是基利家人。他基本上取代了司提反的位置給說希利尼話的猶太人傳道。但就像司提反一樣，他們想要殺他。他被送到海邊，乘船去他的家鄉，在北邊的大數。
顯然，在迫害基督徒這件事上，沒有哪個猶太人比得上掃羅曾經的熱心。因為他一走，各處的教會都得平安。但那一定是好事嗎？甚至在做基督徒傳道時，掃羅也攪起了事端。在不信時，他做為一個逼迫者被憎惡。而在信主後，他似乎又因制造麻煩被鄙視。我懷疑耶路撒冷教會是不是竊喜他的離去。因為除了巴拿巴外，沒有哪個門徒此後主動與他聯系。