“我耶和華憑公義召你，必攙扶你的手，保守你，使你作眾民的中保（“中保”原文作“約”），作外邦人的光，開瞎子的眼，領被囚的出牢獄，領坐黑暗的出監牢。
這裏的“你”指的是主耶穌基督。因為新約裏在說到他的事奉時曾兩次提到這個預言。我們注意到首現在他受割禮時提到這個預言。
“西面就用手接過他來，稱頌神說：‘主啊，如今可以照你的話，釋放仆人安然去世。因為我的眼睛已經看見你的救恩，就是你在萬民面前所預備的，是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。’”【路加福音 2:28-32】
保羅也在把他的事奉轉向外邦人時提到這個預言。
“因為主曾這樣吩咐我們說：‘我已經立你作外邦人的光，叫你施行救恩直到地極。’”【使徒行傳 13:47】
保羅還在向亞基帕王的傳講時暗示到這一點：“就是基督必須受害，并且因從死裏復活，要首先把光明的道傳給百姓和外邦人。”【使徒行傳 26:23】
有意思的是在【使徒行傳 13:47】裏，當保羅讀【以賽亞書 42:6-7】時，他所看到的是一道命令。如果基督是外邦人的光，那麼我們將如何傳講他，使他能被看見呢？
他以兩種方式帶來光。他帶來光明的知識。“認識你，獨一的真神，并且認識你所差來的耶穌基督：這就是永生。”【約翰福音 17:3】永生就是通過耶穌基督與神合好的關系。他不只是這個約的傳信者。他本身就是這個約──人與神之間的中保。希伯來書在說到這個新約時說：
“那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上﹔我要作他們的神，他們要作我的子民。他們不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄說：‘你該認識主，’因為他們從最小的到至大的都必認識我。我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆。”【希伯來書 8:10-12】
新約在這裏引用了耶利米書第三十一章，不只是將其應用到猶太人，還應用到基督徒，既包括猶太人，也包括外邦人。但注意到這個約不只是親身地認識神，也不只是罪得赦免，還包括一個光明的行為。這個光明的行為是神以大能潔淨信徒的生命的結果。因而必須如此。因為從罪裏得救不但包括罪得赦免，還包括成為聖潔。這些是神的恩典通過耶穌基督作中保帶來的效果。
這些就是這個約的兩個效果。
| 開瞎子的眼 | 光明的知識 |
| 領被囚的出牢獄 | 光明的行為 |
Jul 29,2015