救主以色列的神啊，你实在是自隐的神。

如果不看上下文的话，读这一节也许会给人一个错误的印像，以为其意思是神不参与人的事——以为神把自己隐藏起来暗示他不活动。但注意到这一节的上下文：

^45:12 我造地，又造人在地上。
　　　我亲手铺张诸天；天上万象也是我所命定的。
^45:13 我凭公义兴起古列（“古列”原文作“他”），
　　　又要修直他一切道路。
　　　他必建造我的城，释放我被掳的民，
　　　不是为工价，也不是为赏赐。
　　　这是万军之耶和华说的。”
^45:14 耶和华如此说：
　　“埃及劳碌得来的和古实的货物必归你，
　　　身量高大的西巴人必投降你，也要属你，
　　　他们必带着锁链过来随从你。
　　　又向你下拜祈求你说：
　　　‘神真在你们中间，此外再没有别神；再没有别的神。’”
^45:15 救主以色列的神啊，你实在是自隐的神。
^45:16 凡制造偶像的都必抱愧蒙羞，都要一同归于惭愧。

所有这些都在讲神创造和参与人的事物。但以赛亚说神把自己隐藏起来是什么意思呢？

其意思是，虽然神参与生活和历史的每一个方面，但如果神不显示他自己，我们就无法对他有多少认识。比如与偶像相反，神是看不见的。然而，“签放在怀里，定事由耶和华。”【箴言 16:33】投一文硬币，哪一面朝上是由神决定的。每一个随机事件都是由神控制的。事实上，对于神来说，没有什么是随机的。但他却是看不见的。“深哉，神丰富的智慧和知识！他的判断何其难测，他的踪迹何其难寻！”【罗马书 11:33】神允许人认识他，但只有那些全心寻求的才能认识他。“你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。”【耶利米书 29:13】“天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。”【马太福音 13:44】

呼求明哲，扬声求聪明，
寻找他如寻找银子，搜求他如搜求隐藏的珍宝，
你就明白敬畏耶和华，得以认识神。【箴言 2:3-5】

Jul 29,2015