現在他說：“你作我的仆人，使雅各眾支派復興，使以色列中得保全的歸回尚為小事。我還要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地極。”
在以色列人中，有些是神保守的。使徒們和所有第一批基督徒都是神所保守的猶太人。但若用主耶穌只是使以色列悔改，所成就的則太小。因此主帶到猶太人的拯救適用于全世界。
當安提阿的猶太人拒絕福音時，保羅引用這一節為他在外邦人中的事奉辯護：
使徒行傳 13:
45 但猶太人看見人這樣多，就滿心嫉妒，硬駁保羅所說的話，并且毀謗。
46 保羅和巴拿巴放膽說：“神的道先講給你們原是應當的﹔只因你們棄絕這道，斷定自己不配得永生，我們就轉向外邦人去。
47 因為主曾這樣吩咐我們說：‘我已經立你作外邦人的光，叫你施行救恩直到地極。’
48 外邦人聽見這話就歡喜了，贊美神的道。凡預定得永生的人都信了。
這給了我們應用這一節的內在的涵意。當我們給周圍的人傳講福音時，我們就應驗了這個預言。主耶穌通過我們──所有基督徒──把拯救帶到地極。
以賽亞書裏這一節的另一個側面就是神不滿足于只把小事交給他的基督。通過類比，我想這也可應用到跟隨基督的人。神要通過我們對世界帶來大的影響。雖然我們會像耶穌那樣在事奉中經歷個人的失敗，但要考慮長期的效果。因為亞伯拉罕死前只有一個應許的兒子，但神所應許的是他的後裔將多如海邊的沙，天上的星。後來我們看到以賽亞將此應用到神的子民說：“至小的族要加增千倍，微弱的國必成為強盛。我耶和華要按定期速成這事。”【以賽亞書 60:22】
Jul 29,2015