耶和華如此說：“你們當守公平，行公義。因我的救恩臨近，我的公義將要顯現。謹守安息日而不幹犯，禁止己手而不作惡。如此行，如此持守的人便為有福。”
雖然如經上寫到，神使罪人稱義，“惟有不做工的，只信稱罪人為義的神，他的信就算為義。”【羅馬書 4:5】但神并不使不悔改的罪人稱義。如果一個人稱基督為主，卻沒有以敬神的生活方式生活和從罪裏悔改的愿望，那麼這個人并沒有真正把基督當作主。當然，沒有重生的人是罪的奴仆，神所提供的拯救把人從罪裏救出來，但未重生的人在某種程度上仍然有從罪裏悔改的能力。只需看看你的周圍。施洗約翰對此是怎麼說的呢：
“你們要結出果子來，與悔改的心相稱。不要自己心裏說：‘有亞伯拉罕為我們的祖宗。’我告訴你們：神能從這些石頭中，給亞伯拉罕興起子孫來。現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裏。”
眾人問他說：“這樣，我們當做什麼呢？”約翰回答說：“有兩件衣裳的，就分給那沒有的﹔有食物的，也當這樣行。”又有稅吏來要受洗，問他說：“夫子，我們當做什麼呢？”約翰說：“除了例定的數目，不要多取。”又有兵丁問他說：“我們當做什麼呢？”約翰說：“不要以強暴待人，也不要訛詐人，自己有錢糧就當知足。”【路加福音 3:8-14】
考慮彼得在使徒行傳第二章裏對福音的陳述。因為當他們問他：“弟兄們，我們當怎樣行？”彼得說：“你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈﹔【使徒行傳 2:37b-38】彼得還用許多話作見証，勸勉他們說：“你們當救自己脫離這彎曲的世代。”【使徒行傳 2:40】
我們不應該把在基督裏的自由看作是犯罪的自由，而應該將其看作是從罪裏出來的自由。因為自由恩典神學的影響，有些基督徒在這一點上被誘惑。在約翰一書裏，關于這個誘惑，約翰警告說：
“小子們哪，不要被人誘惑。行義的才是義人，正如主是義的一樣。犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。凡從神生的就不犯罪，因神的道（原文作“種”）存在他心裏﹔他也不能犯罪，因為他是由神生的。”【約翰一書 3:7-10】
因此，如果你在尋求神的拯救，那麼就要照樣去行──要按義的生活方式去生活，不要讓你的手去做任何惡事。因為，“當那日必有許多人對我說：‘主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？’我就明明地告訴他們說：‘我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧。’”【馬太福音 7:22-23】
Jul 29,2015