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我要醫治他

以賽亞書 57:17-21

“因他貪婪的罪孽,我就發怒擊打他﹔
我向他掩面發怒,他卻仍然隨心背道。

我看見他所行的道,也要醫治他,
又要引導他,使他和那一同傷心的人再得安慰。
我造就嘴唇的果子,愿平安康泰歸與遠處的人,
也歸與近處的人,并且我要醫治他。”這是耶和華說的。

惟獨惡人,好像翻騰的海,不得平靜,
其中的水,常涌出污穢和淤泥來。
我的神說:“惡人必不得平安。”

這塈畯怓搢麈姨銌b罪人的恩典。但這埵酗@個佯謬。在最後這一段堙A他說到“惡人”,似乎是在與那些他所醫治的人做對比。但在第一段堛漕滬茪H又如何不惡呢?他不是被描繪成貪婪和故意犯罪嗎?甚至在受到管教之後,不但沒有悔改,反而仍然隨心背道。希伯來書不是說:“因為我們得知真道以後,若故意犯罪,贖罪的祭就再沒有了。惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。”【希伯來書 10:26-27】的確,在第一段堙A神說到他感情上對這個人的忿怒,因為他不悔改的罪性。神不喜歡這個人目前的樣子,但神的愛驅使他改變這個人。

這使人想起用腳踢刺的保羅。他一開始拒絕福音。他積極地參與了對基督徒的迫害。他寫到:“我感謝那給我力量的,我們主基督耶穌,因他以我有忠心,派我服事他。我從前是褻瀆神的,逼迫人的,侮慢人的﹔然而我還蒙了憐憫,因我是不信不明白的時候而做的。并且我主的恩是格外豐盛,使我在基督耶穌埵釩H心和愛心。‘基督耶穌降世,為要拯救罪人。’這話是可信的,是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁,然而我蒙了憐憫,是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐,給後來信他得永生的人作榜樣。”【提摩太前書 1:12-16】

我認為第一段和最後一段是不矛盾的,甚至不應該被看作是互相對比,而應被看作是互相補充。這個人一開始是惡的。他就像翻騰的海,不得平靜。他沒有平安。經上甚至這樣說疑惑的人:“那疑惑的人,就像海中的波浪,被風吹動翻騰。”【雅各書 1:16】經上還同樣地說叛教的人:“是海堛漕g浪,涌出自己可恥的沫子來﹔是流蕩的星,有墨黑的幽暗為他們永遠存留。”【猶大書 1:13】但要明白,像保羅一樣,很多來到基督的人先前都過著罪惡的生活,行在他們通往地獄的路上。保羅自己對哥林多的基督徒說到這個事實:“你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎?不要自欺!無論是淫亂的、拜偶像的、奸淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的,都不能承受神的國。你們中間也有人從前是這樣。但如今你們奉主耶穌基督的名,并借著我們神的靈,已經洗淨,成聖稱義了。”【哥林多前書 6:9-11】

因此,如果通過信,惡人與神合作,他們的惡將得到醫治,并從其惡果中被救出來,進入與神的平安關系,這將從清潔的良心和義的生活方式反映出來。


Jul 29,2015