“必有一位救贖主，來到錫安雅各族中轉離過犯的人那裏。”這是耶和華說的。
耶和華說：“至于我與他們所立的約乃是這樣：
我加給你的靈，傳給你的話，
必不離你的口，也不離你後裔與你後裔之後裔的口，
從今直到永遠。”這是耶和華說的。
救贖主來到那些悔改的人。從罪裏悔改是那些被贖的人的特徵。雖然他愿所有的人得救，但神不是按他們的條件救他們，而是按神的條件救他們。認識到罪，并且愿意將其從自己的生活裏除去的態度是那些將被贖的人的先決條件。定罪是福音的一個重要部分。雖然完美的行為不是得救的條件，否則就是靠做工得救﹔但態度、這樣做的愿望、還有表示把耶穌作為主來效忠的確是條件。這使人想起撒該：“撒該站著，對主說：‘主啊！我把所有的一半給窮人。我若訛詐了誰，就還他四倍。’耶穌說：‘今天救恩到了這家，’”【路加福音 19:8-9a】撒該宣告了他悔改的意愿。他顯示出他對罪和他對基督為主的態度。然而在他還沒有按這種愿望采取行動時，他就被宣告得救了。
因此，如果在你的生活中有罪的習慣，不要因為你稱自己為“基督徒”或你已經“禱告接受基督”或經常去教會就假定你已經得救了。因為“凡從神生的就不犯罪，因神的道（原文作“種”）存在他心裏﹔他也不能犯罪，因為他是由神生的。”【約翰一書 3:9】
類似地，被贖的人有常常遵守神的道的特徵。耶穌說：“你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒。”【約翰福音 8:31b】常常遵守神的道將使人多結果子──這是被贖的証據。“你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面，凡你們所愿意的，祈求就給你們成就。你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。”【約翰福音 15:7-8】神對約書亞說：“這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。”【約書亞記 1:8】
還有，被贖的人被賜予神的靈，永遠住在他裏面。耶穌保証說：“你們若愛我，就必遵守我的命令。我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或作“訓慰師”。下同。），叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的﹔因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裏面。”【約翰福音 14:15-17】在五旬節上，彼得宣告說：“你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈﹔因為這應許是給你們和你們的兒女，并一切在遠方的人，就是主我們神所召來的。”【使徒行傳 2:38b-39】聖靈通過神的道潔淨我們，因此這些是手牽手的。
Jul 29,2015