约翰福音 The Gospel of John - 14
Author: Steve Amato
Description: The Way, The Truth, and the Life
Keywords: 查经, 耶稣, 福音, 道路, 真理, 生命, 圣灵, bible study,jesus, gospel,way, truth, holy spirit

翻译：English 繁體中文

# 约翰福音14:1-31

## 道路，真理，生命

14:1 “你们心里不要忧愁。你们信神，也当信我。
14:2 在我父的家里有许多住处。
若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。
14:3 我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去。
我在哪里，叫你们也在哪里。
14:4 我往哪里去，你们知道。那条路，你们也知道
（有古卷作‘我往哪里去，你们知道那条路。’）。”

14:5 多马对他说：“主啊，我们不知道你往哪里去，
怎么知道那条路呢？”

14:6 耶稣说：“我就是道路、真理、生命。
若不借着我，没有人能到父那里去。
14:7 你们若认识我，也就认识我的父。
从今以后，你们认识他，并且已经看见他。”

14:8 腓力对他说：“求主将父显给我们看，我们就知足了。”

14:9 耶稣对他说：“腓力，我与你们同在这样长久，
你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父。
你怎么说：‘将父显给我们看’呢？
14:10 我在父里面，父在我里面，你不信吗？
我对你们所说的话，不是凭着自己说的，
乃是住在我里面的父作他自己的事。
14:11 你们当信我，我在父里面，父在我里面；
即或不信，也当因我所作的事信我。

14:12 我实实在在地告诉你们，
我所作的事，信我的人也要作；
并且要作比这更大的事，因为我往父那里去。
14:13 你们奉我的名无论求什么，我必成就，
叫父因儿子得荣耀。
14:14 你们若奉我的名求什么，我必成就。

## 爱，顺服和启示

14:15 你们若爱我，就必遵守我的命令。
14:16 我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作‘训慰师’。下同。），
叫他永远与你们同在，
14:17 就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；
因为不见他，也不认识他。
你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。
14:18 我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。
14:19 还有不多的时候，
世人不再看见我，你们却看见我；
因为我活着，你们也要活着。
14:20 到那日，你们就知道我在父里面，
你们在我里面，我也在你们里面。

14:21 有了我的命令又遵守的，
这人就是爱我的。
爱我的必蒙我父爱他，
我也要爱他，并且要向他显现。

14:22 犹大（不是加略人犹大）问耶稣说：
“主啊，为什么要向我们显现，
不向世人显现呢？”

14:23 耶稣回答说：
“人若爱我，就必遵守我的道。
我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。
14:24 不爱我的人就不遵守我的道。
你们所听见的道不是我的，乃是差我来之父的道。
14:25 我还与你们同住的时候，已将这些话对你们说了。
14:26 但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，
他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。
14:27 我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。
我所赐的，不像世人所赐的。
你们心里不要忧愁，也不要胆怯。
14:28 你们听见我对你们说了，我去还要到你们这里来。
你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐，
因为父是比我大的。
14:29 现在事情还没有成就，我预先告诉你们，叫你们到事情成就的时候，就可以信。
14:30 以后我不再和你们多说话，
因为这世界的王将到。他在我里面是毫无所有。
14:31 但要叫世人知道我爱父，
并且父怎样吩咐我，我就怎样行。
起来，我们走吧。

## 问题讨论

第2节 这些住处是什么？（【歌林多后书 5:1,2】）
第6节 道路、真理和生命是如何联系起来的？它们是如何在基督里表现出来的？
人能够通过其它的宗教到达神吗？
第9节 耶稣是在说他与父等同吗？如果不是的话，他与父有什么相似的地方，有什么不同的地方？
第10-12节 耶稣说的“事”是什么？信徒做的事怎么会比主做的还大？
第13,14节 这个对祷告的保证适用于什么条件之下？
这在你的祷告生活里实现了吗？
第21节 爱、顺从（或顺服）还有亲蜜之间的关联是什么？
如何把这个关联应用到别的纵向关系里？
第26节 按照这节经文，圣灵的角色是什么？
这对福音的描述的准确性说明了什么？
第1,27节 按照这一章，耶稣是跟据什么告诉他们不要胆怯，不要忧愁的？
第30节 谁是“这世界的王”？耶稣说：“他在我里面是毫无所有。”是什么意思？

## 注释

### 天上的住处

第1-3节 尽管他就要走了，他不想让他们伤心。因为他们有乐观的未来。基督徒对未来充满了希望，认为我们的家不在这个世界，而是在将要来临的新天新地里。“我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服。”【歌林多后书 5:1,2】 在歌林多书里，有我们理解耶稣在这里说的“住处”的钥匙。住处就是我们复活后的身体，这身体将在基督再次来临时给我们。“我如今把一件奥秘的事告诉你们，我们不是都要睡觉，乃是都要改变；就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。这必朽坏的总要变成不朽坏的（“变成”原文作“穿”。下同。）；这必死的总要变成不死的。”【歌林多前书 15:51-53】 “因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响。那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。” 【帖撒罗尼迦前书 4:16,17】

### 朝着光走

第4-6节 虽然我们的命运是个奥秘，到达那里我们并不需要详细准确地知道终点。我们只须“沿着光走”。耶稣就是那光。他是走向生命的真正道路。只要你沿着那条路走，就能到达天堂。耶稣是通向神的唯一一条路，没有别的路。所有别的宗教都通向地狱。

第7-11节 耶稣就像父神一样。“他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像。” 【希伯来书 1:3】 子之于父就如光之于太阳一样。但耶稣说：“人看见了我，就是看见了父，”并不说他于父等同，就像来自太阳的光不是太阳本身，而是我们所能从太阳见到的一样。如此地，耶稣是我们所能从神看见和听见的。还有，到达太阳的唯一途径就是朝着它发出的光走。要到那里去，不能在黑暗里走。

第12-20节 他所说的“事”指的是什么呢？他指的可能是他行的神迹，在使徒行传里使徒们也在一定程度上行了神迹。但更广义地指的是他传道和教门徒。那么信徒们，甚至是今天的信徒如何做比这更大的事呢？也许因为他在世上传道是针对以色列的，而我们是面向全世界的。还有，当他在世上事奉时，虽然他行了神迹，但还没有人得到圣灵，因为【约翰福音 7:39】说：“耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。” 在使徒行传里我们看到，在使徒们传道时，人们不但悔改了，还接受了圣灵。耶稣对尼哥底母说的重生是在五旬节时才开始实际发生的。耶稣在第１６－１７节说到他们将要接受圣灵。

第26节 这节又是在说圣灵的角色。他明确地把圣灵称做“他”，这表明两件事。他是一个个体，而不是一个没有个性的力量。第二，耶稣自己不是圣灵，尽管圣灵是以他的名义差来的，代表耶稣在基督徒里作他的代理人，就像基督徒是基督在世人里的大使一样。（【歌林多后书 5:20】）在使徒们传圣经写圣经的时候，圣灵提醒他们耶稣所的话。今天，当我们基督徒生活的时候，圣灵也时常同样地把主的话带到我们的思维里，在凡事上教训我们。所以约翰写到：“你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的。你们要按这恩膏的教训住在主里面。” 【约翰一书 2:27】

第13-14节 再一次地，“求”的是指着完成神要我们做的工作所需而说的。

第15,21,23,24节 在任何纵向关系里，处在权威之下的通过顺服和顺从来表达爱。在我们与神的关系里就是如此。基督徒对神的爱是由我们对他的命令的顺从来衡量的。但在纵向关系里还有另外一个原则：顺服带来亲蜜。妻子若想亲蜜，因为处于从属的角色，她就须顺服。有权威的信任那些表现出能够可靠地执行他的命令的。神也如此。认识神不只是要学习神学，而更要顺从神。

第27节 通常，“平安”是指两者间没有敌对，比如说我们与神之间有这种平安。然而，这里所说的显然是心里的平安，这恰恰是因为我们通过基督而得到了和解才成为可能。我们心里有的平安与世人的那种是造作的和没有根基的不同。我们能够有平安是因为我们在基督里有安全。所以惧怕就熔走了。“因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。”【提摩太后书 1:7】

第28节 “父是比我大的”说明耶稣一直在说的，他服从于父的角色，甚至在第３１节他还说：“父怎样吩咐我，我就怎样行。”

第30节 这世界的王就是撒旦。与罪人不同，撒旦抓不到耶稣的任何东西来对他施加影响。撒旦找不到任何东西来控告他。