財主與拉撒路 Parable of the Rich Man & Lazarus
Author: Steve Amato
Keywords: 查經, 寓言, 耶穌, 福音, 財主, 拉撒路, bible study,parable, jesus, gospel, rich man, lazarus, hell, purgatory

路加福音 16:19-31 “有一個財主，穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口，要得財主桌子上掉下來的零碎充飢。并且狗來舔他的瘡。後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裏。財主也死了，并且埋葬了。他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裏。

就喊著說：‘我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧，打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭。因為我在這火焰裏，極其痛苦。’

亞伯拉罕說：‘兒啊，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦。如今他在這裏得安慰，你倒受痛苦。不但這樣，并且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊，是不能的，要從那邊過到我們這邊，也是不能的。’

財主說：‘我祖啊，既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去，因為我還有五個弟兄。他可以對他們作見証，免得他們也來到這痛苦的地方。’

亞伯拉罕說：‘他們有摩西和先知的話，可以聽從。’

他說：‘我祖亞伯拉罕哪，不是的，若有一個從死裏復活的，到他們那裏去的，他們必要悔改。’

亞伯拉罕說：‘若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裏復活的，他們也是不聽勸。’”

## 問題討論

解釋

為什麼即使拉撒路從死裏復活這個財主的弟兄們也不信。
當時是不是有一個“拉撒路”從死裏復活？ （【約翰福音 11】）
他的復活對不信的人有什麼作用？ （【約翰福音 12:9-11】）

應用

神蹟在使人相信神已經對我們說了話這件事的過程中起到什麼作用？
你認為應該怎樣傳福音？
你認為傳福音是不是應以“不管是什麼，只要有效果”為基礎？
如果是這樣的話，如何衡量是不是“有效果”？

## 注釋

有些人對耶穌在這裏對人死以後的描寫很反感。有些人提出這不過是一個故事而已，不一定是真實的。然而，注意到耶穌的所有其它故事都是真實的。他所講的喻言從未使用幻想故事式的情節。他對人死以後的描述也是真實的。另見約瑟夫斯（Josephus 著名的一世紀猶太基督教史學家）論陰間，他也認為耶穌的描述是真實的。

“陰間”譯自希臘文“Αδης”一詞，是人死以後的去處。陰間裏由兩個部分組成。一部分是不義的人的去處，通常被稱作“地獄”，另一部分是義人的去處，被稱為“樂園”，按著耶穌對釘在十字架上的犯人所應許的：“我實在告訴你，今日你要同我在樂園裏了。”【路加福音 23:43】

那裏只有兩個部分，沒有中間地帶。沒有半義，半不義的。沒有人是一半由神生的。“人有了神的兒子就有生命﹔沒有神的兒子就沒有生命。” 【約翰一書 5:12】有神的兒子的人就被算作義人，他們的罪已經被赦免，被忘記。

### 主題：從地獄裏傳福音

這個故事裏沒有明確地說明這個財主為什麼會進地獄。這裏暗示了其原因是他迷戀奢侈的生活，追求快樂享受，而不愛他的鄰舍。但這不是主題。這個故事的主題關鍵在其最後一節，也就是說，聖經本身就足以使人悔改，得到拯救。“信道是從聽道來的。” 【羅馬書 10:17】耶穌說：“你們如果信摩西，也必信我。因為他書上有指著我寫的話。你們若不信他的書，怎能信我的話呢？” 【約翰福音 5:46-47】

然而很多基督徒被指教說傳福音在很大程度上取決于傳福音的人。其實并非如此！如果有人不聽聖經所講的，那麼就是有人從死裏復活給他們傳道也沒用！“以生活方式傳福音”是一個謬誤。如果你認為你可以不告訴人聖經上說了些什麼，而只靠你是多麼多麼好來使人轉變，你真的會使一些人轉變，但他們中間很少有信聖經的。他們結果會像你一樣──把他們的信建筑在他們自己身上，而不是建筑在神的道上。

這個財主想在地獄裏開始他自己的傳福音事工。他有在他自己看來合理的想法。讓我們來演一場大戲，用神蹟來吸引人們的注意。那是從地獄裏傳福音。盡管福音派迷戀于以“生活方式傳福音”，靈恩派沉醉于試圖以所謂的“徵兆和異像”來吸引人，但讓那些從神的道而生的人依靠的是聖經。讓所傳的耶穌是聖經裏所講的耶穌，而不是人們在頭腦裏自己構造出的“耶穌”。讓那些他們依靠神的道的謙卑傳道者來頌揚和傳播福音的信息。

然而有些人拒絕留心聽耶穌的信息，而說：“怎麼做有效果就該怎麼傳福音。”他們用轉變的人數來衡量是不是“有效果”。但他們不管他們所產生的究竟是什麼樣的轉變。是的，如果在其間傳了神的道，那麼那些轉變了的人很有可能是由神生的。但“數量”往往被是放在第一位，很大一部分這樣“轉變了的人”往往只在名義上是基督徒，因為沒有從聖靈生。這種轉變的人結果與傳信的人有同一種心態──不把神的道放在眼裏，而把自己的觀點凌架于聖經之上，因而過分地提高自己的或傳信人的觀點。被這樣轉變的人的“耶穌”往往不是聖經裏所講的耶穌，而是在他們的頭腦裏按他們自己的形像造出來的“耶穌”。

### 拉撒路的復活

即使拉撒路從死裏復活也不能使懷疑的人變為信徒，這也許很難令人相信。但事實上的確有一個“拉撒路”，他是耶穌的朋友，在約翰福音第十一章裏從死裏復活。下面是耶穌的敵人對這件事的反應：

> “有許多猶太人知道耶穌在那裏，就來了，不但是為耶穌的緣故，也是要看他從死裏所復活的拉撒路。但祭司長商議連拉撒路也要殺了。因有好些猶太人，為拉撒路的緣故，回去信了耶穌。”【約翰福音 12:9-11】

這就引出另一個問題。因為耶穌常常用神蹟來肯定他的信息。

> “猶太人圍著他，說：‘你叫我們猶疑不定到幾時呢？你若是基督，就明明地告訴我們。’耶穌回答說：‘我已經告訴你們，你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見証﹔只是你們不信，因為你們不是我的羊。’”【約翰福音 10:24-26】

但注意到他說雖然神蹟肯定了他所傳的信息，正如這個在地獄裏的富人所想的那樣，但如果他們不相信他已經通過摩西聽到的神的道，那麼神蹟對他們來說也是沒有用處的。（【約翰福音 5:46,47】）還因為這樣，那些在前面提到的【約翰福音 12:11】裏說的那些人因拉撒路的緣故信了耶穌的人有那些已經信了摩西和先知的人，還有那些因為驚嘆于這個神蹟，而在名義上信的人。

記住福音書和使徒行傳著重于記錄史實，記錄的是人們外在是如何做和被稱呼的，而未必是他們內在的究竟是什麼。因為很多人，比如在約翰福音第六章裏，他們因耶穌所行的神蹟跟著他，但卻因他所說的話離棄了他。“耶穌回答說：‘我實實在在地告訴你們，你們找我，并不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。’”【約翰福音 6:26】“從此，他門徒中多有退去的，不再和他同行。”【約翰福音 6:66】這就是依靠“從地獄裏傳福音”的問題。如果你想保持數量，就得放棄聖經。但耶穌對從數量上講，“無論如何，只要有效就行”不感興趣。他更關心質量，而不是數量。的確，似乎在很多教會裏，耶穌基督會被從他們的宣道隊裏趕出去。看哪！進展真好！我們有這麼多的人。但當你開口講神的道時，大多都散去了。除了只有幾個熱衷于聖經的，誰也不來了。看來事情總是老樣子！

## Rap

There was rich man dressed in fine linen
Living in luxury though he was sinnin
At his gate lay a beggar, Lazarus by name
Covered with sores being treated with shame
He wanted to eat crumbs from the rich man's table.
Even dogs licked his sore, for he was not able.
Then the time came when the beggar died
And angels carried him to Abraham's side.
The rich man man died also his body but a shell
For he awoke to his torment, ending up in hell
He looked up and saw Abraham far away
And Lazarus by his side. That's what he saw that day
He called "Father Abraham have pity on me
And send Lazarus to attend to my plea
For I ask just a bit of water to acquire
For my tongue burns in agony in this fire
But Abraham replied, "Remember my son
You received your good things and had plenty of fun.
While Lazarus had only asked for a crumb
While he suffered he was treated just like a bum
But now he is in comfort and you in agony
That seems rather fair, wouldn't you agree?
And besides all this a big gap has been fixed
Between here and you so we cannot be mixed."
The rich man answered, "Then I beg you
Send him to my house to tell my brothers what's true
So they won't come to this place" (He supposes)
Abraham replied, "They have the prophets and Moses
Let them listen to what is read"
"No," He replied, "Let someone come from the dead.
Then they will listen and even repent."
But he got this reply to his argument
"If they don't listen as the Bible advises
Nor will they listen even though someone rises."