使徒行传 18:18-28 The Acts of the Apostles: Chapter 18b
Author: Steve Amato
Description: 第二次差传，以弗所和亚波罗 2nd Missionary Journey - Ephesus and Apollos
Keywords: 查经, 使徒行传, 差传, 保罗, 以弗所, 亚波罗, bible study,acts, missionary journey,paul,Ephesus, Apollos

## 第二次差传

### 以弗所

18:18 保罗又住了多日，就辞别了弟兄，
坐船往叙利亚去，百基拉、亚居拉和他同去。
他因为许过愿，就在坚革哩剪了头发。
18:19 到了以弗所，保罗就把他们留在那里，
自己进了会堂，和犹太人辩论。
18:20 众人请他多住些日子，他却不允。
18:21 就辞别他们说：
“神若许我，我还要回到你们这里。”
于是开船离了以弗所。
18:22 在该撒利亚下了船，就上耶路撒冷去问教会安，
随后下安提阿去。
18:23 住了些日子，又离开那里，
挨次经过加拉太和弗吕家地方，
坚固众门徒。

### 亚波罗

18:24 有一个犹太人，名叫亚波罗，
来到以弗所。他生在亚力山太，
是有学问的，最能讲解圣经
（“学问”或作“口才”）。
18:25 这人已经在主的道上受了教训，
心里火热，将耶稣的事，详细讲论教训人。
只是他单晓得约翰的洗礼。
18:26 他在会堂里放胆讲道，
百基拉、亚居拉听见，就接他来，
将神的道给他讲解更加详细。
18:27 他想要往亚该亚去，
弟兄们就勉励他，并写信请门徒接待他
（或作“弟兄们就写信劝门徒接待他”）。
他到了那里，多帮助那蒙恩信主的人。
18:28 在众人面前极有能力，驳倒犹太人，
引圣经证明耶稣是基督。

## 注释

第18节 保罗，作为一个犹太人，可能许了拿细耳人的愿。犹太人常常暂时地这样做。民数记第六章很详细地描述了这个愿的规矩。在结束时的，就要剃离俗的头。

第19节 他是在第二次差传的归途中，第一次把福音带给以弗所人的。按照惯例，他先进了会堂，和犹太人辩论。

第20-21节 我推断，他坚持要去耶路撒冷是因为要履行他起的誓。坚守自己发的誓很重要，尽管有的时候这需要我们作出牺牲。在描述义人的行为时，诗篇作者所说的一件事就是：“他发了誓，虽然自己吃亏，也不更改。”【诗篇 15:4b】还有，“人若向耶和华许愿或起誓，要约束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切话行。”【民数记 30:2】你在主面前起过什么誓？到这时，保罗似乎已经习惯了被犹太人拒绝，但在以弗所不是这样。因为那里犹太人的回应很好。因此我猜他他渴望留下来。但他必须守自己起的誓。然而他将在第三次差传时回来。

第22-23节 这样，他最后通过耶路撒冷又回到了安提阿。第23节说的是第三次差传的开始，这紧接着第二次差传。

第24-28节 与保罗和巴拿巴不同，亚波罗不是受一个已建立的教会差遣，而是自发地事奉。然而，他后来成了哥林多教会的领袖。因此我们看到，蒙召事奉有很多不同的形式，基督徒们要当心，不要限制神，不让神在某些教条的机构化框架之外作工。事实上，福音书和使徒行传的一个主题就是揭露那些说：“神不能那样做”的错误假设。

亚波罗可能是施洗约翰的门徒，但在遇见亚居拉和百基拉时，尚不了解耶稣的生活和事奉。他受了施洗约翰的洗，但也许还没有作为基督徒受洗，也没有领受圣灵。这对夫妻把他领到基督，他接下来就与犹太人辩论，用圣经证明耶稣是基督。那么，如果亚波罗能在没有领受圣灵或准确地知道主的道时就开始他的事奉，有什么阻止你呢？

亚波罗在灵里很有热心，这应该是我们所有基督徒的特征。这不是一个特殊的“恩赐”，而是像爱一样，是基督徒的一个特征。保罗在写给罗马基督徒的信里写到：“殷勤不可懒惰，要心里火热，常常服事主。”【罗马书 12:11】