债主和两个欠债的人 Parable of the Creditor and the Two Debtors
Author: Steve Amato
Keywords: 查经, 寓言, 耶稣, 福音, 债主, 债, 欠债的人, 饶恕, bible study,parable, jesus, gospel, creditor, debt, debtor, gratitude, grateful, forgiveness

路加福音 7:41-43 耶稣说：“一个债主，有两个人欠他的债：一个欠五十两银子，一个欠五两银子。因为他们无力偿还，债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人哪一个更爱他呢？”西门回答说：“我想是那多得恩免的人。”耶稣说：“你断的不错。”

## 问题讨论

说一说耶稣讲这个寓言的上下文。
这个有罪的女人是如何表达她的爱的？
法利赛人西门是如何表达他的爱的？
他们的罪的程度真的不同，还是只在西门的眼里如此？
在遇到基督之前，你更象那一个——这个法利赛人还是这个有罪的女人？
你如和衡量你对基督的爱？基督是如何衡量你对他的爱的？

## 注释

这个寓言的上下文是耶稣在一个名叫西门的法利赛人家坐席，席间一个有罪的女人冒然闯进来为自己的罪忏悔。耶稣赦免了她的罪，同时指出了西门自以为是的思想方法，这样的思想方法在宗教精英里是很典型的。他这么做的结果就通过羞辱西门和升高罪人来产生一个平衡的视角。他提到西门所表现出的爱是平庸的，在耶稣进他家时没有给他水洗脚。让客人洗脚是好客的表示。这个女人一进屋就意识到这个实际的需要，并用她有限的资源提供所需。事实上，她也许事先就做好了准备要这么做，并为此把她贵重的香膏带上。这表现出她的忏悔。这个女人没有说要耶稣赦免她的罪。她在耶稣没有求她时提供了他的所需，耶稣也在她没有说一句话时就供给了她的所需。谨防只是在名义上的忏悔。真正的信和态度会从行为上表现出来。

这个寓言比较了两个欠有不同数目的债的人。他们就像这个女人和西门一样。然而这并不是说他们的罪的程度有所不同。他说的是西门自以为是的思考方式。这种思考方式在法利赛人里很典型，他们着重用外表判断人。这样，他就对西门强调，用他思考问题的方式去思考问题，然后从这个出发点来分析事情。

认识到自己有多少罪被赦免的人结果就会爱得更多。在这里，爱不只是一个喜爱的感觉，而是供给所需的具体行动。这就是世俗的爱和圣经里所讲的爱的区别。所以，因为爱与对自己的罪之深的认识，以及对罪的赦免的认识的关联，我们可以用前者来衡量后两者。如果一个人在名义上是基督徒但没有爱，那就说明他要么还没有认识到他自己的罪，要么还没有接受对他的罪的赦免。在这种情况下，他就还没有由神生。

> “我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。”【约翰一书 3:14】

这里的另一个侧面就是当我们在基督里成熟起来时，我们会更加意识到我们对神的亏欠有多深。因为认识基督就像飞向太阳一样，我们越靠近，就越会认识到我们所固有的罪性。一个自以为是的人不可能是属灵的人。所以我们发现大多虔诚的人都是最谦卑的，因为他们认识到，在圣洁的神面前，自己的罪性是多么的深。这就导致他们的爱的行为的增加，并更加珍视对罪的赦免。而那些法利赛人式的“好”基督徒们为主所做的事却很少。但因觉得自己是义人，这些“好”基督徒们就不可避免地看不起那些谦卑的基督徒们所做的事，鄙视他们，就像西门鄙视这个女人一样。

## Rap

A pharisee named Simon had Jesus come over
For dinner to eat perhaps something leftover
Though being a man of much morality
Simon didn't really show much hospitality
But a woman barged in and washed Jesus' feet
While Simon was caught up in his own conceit
For this woman was a sinner maybe even a whore
This woman, Simon thought, Jesus should deplore
But Jesus turned to Simon and told him this story
For Jesus knew his thought and so spoke derogatory
"Two men owed money to a certain lender
One owed 500, he was a big spender
The other owed 50, but neither could pay back
So he canceled the debts, forgiving their lack
Now which of these two do you suppose would love more"
(Would it be Simon or rather the whore?)
"The one who owed more," Simon replied
Not understanding what Jesus implied.
"You have judged correctly," Jesus said.
"But you did not pour oil on my head,
Nor wash my feet when I came in
But this woman did, this woman of sin.
So I tell you woman, your sins have been forgiven
Before you were dead, but now you're really livin."
So those who love little, may not in Christ abide
But their real problem may just be that they are filled with pride.