約翰福音 6:22-40 The Gospel of John - 6b
Author: Steve Amato
Description: 生命的糧、之一 The Bread of Life: Part I
Keywords: 查經, 耶穌, 福音, 生命的糧, 身體, 生命, 永恆的保証, bible study,jesus, gospel, bread,body, life, eternal security

翻譯： English 简体中文

# 約翰福音 6:22-40

## 生命的糧、之一

### 尋糧

6:22 第二日，站在海那邊的眾人知道那裏沒有別的船，
只有一只小船，
又知道耶穌沒有同他的門徒上船，
乃是門徒自己去的。
6:23 然而，有幾只小船從提比哩亞來，
靠近主祝謝後分餅給人吃的地方。
6:24 眾人見耶穌和門徒都不在那裏，
就上了船，往迦百農去找耶穌。

6:25 既在海那邊找著了，
就對他說：“拉比，是幾時到這裏來的？”
6:26 耶穌回答說：“我實實在在地告訴你們，你們找我，
并不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。
6:27 不要為那必壞的食物勞力，
要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的。
因為人子是父神所印証的。”

6:28 眾人問他說：
“我們當行什麼，才算作神的工呢？”
6:29 耶穌回答說：
“信神所差來的，這就是作神的工。”

6:30 他們又說：
“你行什麼神蹟，叫我們看見就信你。
你到底作什麼事呢？
6:31 我們的祖宗在曠野吃過嗎哪，
如經上寫著說：‘他從天上賜下糧來給他們吃。’”
﹛在希臘文和希伯來文裏，“天”，
“天空”和“空氣”都是同一個詞。﹜
6:32 耶穌說：
“我實實在在地告訴你們，
那從天上來的糧不是摩西賜給你們的，
乃是我父將天上來的真糧賜給你們。
6:33 因為神的糧，就是那從天上降下來，
賜生命給世界的。”

6:34 他們說：“主啊，常將這糧賜給我們。”
6:35 耶穌說：“我就是生命的糧。
到我這裏來的，必定不餓。
信我的，永遠不渴。
6:36 只是我對你們說過，你們已經看見我，還是不信。
6:37 凡父所賜給我的人，必到我這裏來。
到我這裏來的，我總不丟棄他。
6:38 因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，
乃是要按那差我來者的意思行。
6:39 差我來者的意思，
就是他所賜給我的，叫我一個也不失落，
在末日卻叫他復活。
6:40 因為我父的意思是
叫一切見子而信的人得永生，
并且在末日我要叫他復活。”

## 問題討論

為什麼眾人要找耶穌？
為什麼他們要讓他再行一個神蹟？
在第３７節裏他說那些到他那裏去的，他總不丟棄，可是這些人來找他，他為什麼要躲開呢？這些人來找他與第３７節裏所說的意義有什麼不同？
神要我們做什麼工才能得到永生的生命？
這一段是如何闡述永生的確定性的？

## 注釋

### 對話的意譯

耶穌：“你們找我只是要找吃的。”
眾人：“那麼神要我們做什麼呢？”
耶穌：“信我。”
眾人：“行個神蹟給我們看我們就信你。
就像摩西從天上拿餅來那樣。”
耶穌：“我就是從天上來的真糧。”
眾人：“好吧，那就不斷地給我們這糧吧。”
耶穌：: “我就是生命的糧。到我這裏來的就永遠不會餓。但你們并不真正信我。那些信我到我這裏來的是我父賜給我的。我永不拋棄他們。他們有永恆的保証，我將在世界的末日叫他們復活”

### 貪圖物質的門徒

許多人跟隨基督是為了滿足他們物質上的需求而忽略更重要的，屬靈的需求。

> “所以不要憂慮，說：吃什麼？喝什麼？穿什麼？這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義。這些東西都要加給你們了。”【馬太福音 6:31-33】

眾人在求耶穌給他們行的神蹟以証明他的話時都好像是在尋午餐。因為耶穌已經通過他所行的神蹟，給了他們足夠的証據。耶穌看到，他給他們行的神蹟并沒有使他們信服。

基督找的是什麼樣的門徒呢？這些人跟著基督。耶穌說：“凡父所賜給我的人，必到我這裏來。到我這裏來的，我總不丟棄他。”難道所指的就是這些人嗎？事實上基督躲開了他們。因為除了父賜給他的人以外，還有那些出于不純的或不成熟的動機跟著他的人。基督對那些跟著他只是為滿足物質需要的人不感興趣。既使那些自稱想去天堂的人也值得懷疑。你想去的是哪種天堂呢？你是要去那種能使你屬肉的欲望得到滿足的天堂，還是你的固有的罪性被去掉，你可以以新的靈侍奉主的天堂呢？

### 為什麼這麼含糊？

有意思的是耶穌沒有直接了當地說：“嘿，我只是在用比喻的方式說話。”他知道他們不能正確地理解他，那麼他為什麼還用這種方式說呢？難道他的目的不應該是清楚地交流他的信息嗎？他這麼做是因為只在頭腦裏理解并不是目的。人需要不但用頭腦還要用靈來接受福音。如果他們用正確的靈來聽，就能明白。如果他們不明白，說明他們沒有正確的靈，那麼這信息對他們來說就沒有什麼用處。

> “因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣。只是所聽見的道與他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。” 【希伯來書 4:2】

當人與聖靈合作學天父時，他的信就加強，靈就開竅，能夠明白并接受福音。這一點的應用就是，不要太關心別人是不是明白。如果我們像耶穌那樣傳福音，可能只有比較少的人能懂，但懂的人中會有更多的來吃生命的真糧。

### 永恆的保証

第37-40節 強調耶穌給那些分享生命真糧的人不僅僅是永生的可能性，還有永生的實質和確定性。當然永生不單單是永遠的存在。每個人都將永永遠地存在，而問題在于以什麼狀態存在？即使現在有許多人雖然從肉體上說活著，但在他們裏面沒有生命，就如耶穌在第53節裏講的那樣。在人獲得永生後，他就保証不會受到審判，永遠不會失落，而將從死裏復活，在神眼裏是聖潔的。這是神的旨意。阿民念派（Ａｒｍｉｎｉａｎｓ）認為永生的確定性是有條件的，而第37節表明無論在任何條件下耶穌都不會丟棄父給他的人。

參見永恆的保証。

### 傳福音的方法

“凡父所賜給我的人，必到我這裏來。到我這裏來的，我總不丟棄他。”【約翰福音 6:37】

注意到雖然這些人“到他這裏來”，但耶穌并不把他們歸于到他這裏來的人之中。因為在此之前他說：“只是我對你們說過，你們已經看見我，還是不信。”【約翰福音 6:36】有些去教會的人是因為錯誤的原因“跟隨基督”。

他還在此表明，在到他這裏來之前，父施加了某些影響。至于父如何“吸引”人，加爾文給這個過程提出單一的，宿命論的玩偶模式。我不認為這裏的經文支持這個說法。

因為他接著說：“若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裏來的。到我這裏來的，在末日我要叫他復活。在先知書上寫著說：‘他們都要蒙神的教訓。’凡聽見父之教訓又學習的，就到我這裏來。” 【約翰福音 6:44-45】

耶穌把這描寫成有點像學生受教育的過程。雖然老師是必須的，但也必須有學生的配合。所以在第37節裏，父把誰賜給耶穌呢？那些與神合作，聽見父之教訓又學習的人。

這很有意思，在聽到福音之前，人竟然有能力聽見父之教訓又學習。這也許有助于如何在傳福音時接近某些人。在傳福音時，必須接受一些簡單的事實和命題才能得救，就如保羅所寫的那樣：“弟兄們，我如今把先前所傳給你們的福音告訴你們知道。這福音你們也領受了，又靠著站立得住。并且你們若不是徒然相信，能以持守我所傳給你們的，就必因這福音得救。我當日所領受又傳給你們的，第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了，又照聖經所說，第三天復活了，” 【哥林多前書 15:1-4】然而神的兒女要效仿神的行為。因此我們發現在新約裏所使用的傳福音的方法因人而異，因地方而異，比如保羅在【使徒行傳 17:22-31】裏。所以若有機會，看看父是如何教他們的。然後從那一點出發，給他們傳福音。