约翰福音 7:1-25 The Gospel of John - 7a
Author: Steve Amato
Description: 住棚节、之一 The Feast of Tabernacles: Part I
Keywords: 查经, 耶稣, 福音, 水, 生命, 灵, bible study,jesus, gospel, water, life, spirit

翻译： English 繁體中文

# 约翰福音 7:1-25

## 住棚节、之一

### 不信的弟兄

7:1 这事以后，耶稣在加利利游行，
不愿在犹太游行，因为犹太人想要杀他。
7:2 当时犹太人的住棚节近了。
7:3 耶稣的弟兄就对他说：
“你离开这里上犹太去吧，
叫你的门徒也看见你所行的事。
7:4 人要显扬名声，没有在暗处行事的。
你如果行这些事，就当将自己显明给世人看。”
7:5 因为连他的弟兄说这话，是因为不信他。

7:6 耶稣就对他们说：
“我的时候还没有到。你们的时候常是方便的。
7:7 世人不能恨你们，却是恨我。
因为我指证他们所做的事是恶的。
7:8 你们上去过节吧。我现在不上去过这节，
因为我的时候还没有满。”
7:9 耶稣说了这话，仍旧住在加利利。
7:10 但他弟兄上去以后，
他也上去过节，不是明去，似乎是暗去的。

7:11 正在节期，犹太人寻找耶稣，说：“他在哪里？”
7:12 众人为他纷纷议论。
有的说：“他是好人。”
有的说：“不然，他是迷惑众人的。”
7:13 只是没有人明明地讲论他，因为怕犹太人。

7:14 到了节期，
耶稣上殿里去教训人。
7:15 犹太人就希奇，说：
“这个人没有学过，怎么明白书呢？”
7:16 耶稣说：
“我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。
7:17 人若立志遵着他的旨意行，
就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的。
7:18 人凭着自己说，是求自己的荣耀。
惟有求那差他来者的荣耀，
这人是真的，在他心里没有不义。
7:19 摩西岂不是传律法给你们吗？你们却没有一个人守律法。
为什么想要杀我呢？”

7:20 众人回答说：“你是被鬼附着了。谁想要杀你？”
7:21 耶稣说：“我做了一件事，你们都以为希奇。
7:22 摩西传割礼给你们（其实不是从摩西起的，乃是从祖先起的），
因此你们也在安息日给人行割礼。
7:23 人若在安息日受割礼，
免得违背摩西的律法。
我在安息日叫一个人全然好了，你们就向我生气吗？
7:24 不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。”
7:25 耶路撒冷人中有的说：“这不是他们想要杀的人吗？

## 问题讨论

作为耶稣的弟兄，尽管他们看到了他行的神迹，为什么却不信他呢？
你的家庭对你成为基督徒的反应是什么？
为什么基督徒会遭世人恨恶？
受神学院教育有哪些利弊？
人怎么知到耶稣的教训是有权威的？
愚顽的人是如何对待你的责备的？
为什么耶稣在安息日治好病人是与安息日的律法相一致的？
论断他人有什么对和不对？

## 注释

### 他的弟兄不信他

第1-10节
犹太人想杀他，因为他羞辱了他们，指出了他们的罪。责备人，指出他们的罪，是件危险的事，即使是在基督徒里也是如此。而在宗教精英和掌权的人中尤其危险。你可能遭到谪贬，诽谤，徊避，甚至会被赶出教会。如果是与穆斯林打交道的话，你可能性命不保。然而这就是基督徒所要面临的。我们必须要给世人见证他们的所作所为是有罪的。有人乱引耶稣的话，“你们不要论断人，免得你们被论断。”【马太福音 7:1】来让我们闭嘴。耶稣给我们树立了榜样，鼓励我们论断，不是论断外在的宗教形式，而要进行公义的论断。“不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。”【约翰福音 7:24】还有，不要太轻信，“一切的灵，你们不可都信。总要试验那些灵是出于神的不是。因为世上有许多假先知已经出来了。”【约翰一书 4:1】

世人爱你吗？如果回答是肯定的话，你可能就有什么没有做对。如果你正确地作基督徒的话，世人就会恨你，就像他们恨耶稣一样。耶稣说：“世人若恨你们，你们知道（或作“该知道”）恨你们以先，已经恨我了。你们若属世界，世界必爱属自己的。只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。”【约翰福音 15:18,19】约翰还写到：“弟兄们，世人若恨你们，不要以为希奇。我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。凡恨他弟兄的，就是杀人的。你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。” 【约翰一书 3:13-15】

耶稣的亲兄弟，比如雅各和犹大，当他在世上传道的时候并不信他。（第５节）他们恨他，不在乎他的安危。耶稣说：“你们不要想我来，是叫地上太平。我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。因为我来，是叫‘人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人的仇敌，就是自己家里的人。’”【马太福音 10:34-36】 在他起初传道的时候，他开始给人治病，赶鬼，召门徒，马可记录到：“耶稣的亲属听见，就出来要拉住他，因为他们说他癫狂了。” 【马可福音 3:21】 这就是他的家庭对他的态度。因为先知在自己家里不受荣耀，熟悉生不敬。他们忌妒他的名气。

### 广为接受的真理

第11-13节
人们害怕公开表明对耶稣的立场，因为众人里有支持他的也有反对他的。当人相信自己的观点与众人一致时，就容易坦率直言，而在与自己的观点相同的人不占绝大多数时，就缄默不语。这是人的本性。问题在于，大家都赞同的观点并不需要说出来，因为大家已经有了共识。真正需要说出来的是没有被大多数人接受的真理，这样才能施加影响，使人从错谬中走出来。但那需要勇气，而大部分人是懦弱的。

为什么耶稣要在暗中去呢？是他胆小吗？他所面临的问题是如何活着去过节。那样他才能公开讲话。当时没人会当众杀他。但如果他与他弟兄一起去，反对他的犹太人会在路上埋伏，暗杀他。因为这个原因，他经常挪地方，穿过撒玛利亚，去加利利。就连他还是婴孩的时候，他父母就到处搬家，因为政府官员要寻着杀他。

### 上神学院？

第14-15节
在节期中，他上殿里去教训人。耶稣从小就是出色的老师。经上记着，他十二岁的时候在殿里讲论，“凡听见他的，都希奇他的聪明和他的应对。”【路加福音 2:46-47】耶稣从未受过科班的神学训练。这是一个应该学习的榜样。传道不一定要上神学院。我就没有上，而根据我所见到从神学院出来的，也不鼓励别人上。从神学院出来的往往是宗教权贵的态度，这种态度是那些耶稣的敌人的特征，瞧不起非全职事奉的。于是“教会”就单单成了牧师给他蠢笨的羊上课的地方，他觉得他们除了最卑下的事以外什么也做不了。真正需要的不是头衔、学位，而是将圣经应用到生活中。与耶稣生活在一起，我们可以学到很多。我们在耶稣的使徒身上就看到这种效果。“他们见彼得、约翰的胆量，又看出他们原是没有学问的小民，就希奇，认明他们是跟过耶稣的。”【使徒行传 4:13】

### 耶稣的教训的权威？

我们如何知道耶稣的教训是有权威的呢？怀疑的人不肯信服是因为他们故意不想顺从神的意愿。耶稣在他的一个寓言里说：“若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。” 【路加福音 16:31】有许许多多的神迹和其它这类的证据证实耶稣的见证。问题在于这些玩世不恭的人常常由于不顺服而变得是如此的败坏，以至他们不能理智地思考。保罗在罗马书第一章里谈到这种现象说： “他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事。”【罗马书 1:28】因为思维和良知的败坏，人必需要在神将他们引向耶稣，而他们还没有认识到基督的教训的意义时，与神合作。在前一章里，耶稣说：“若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的。到我这里来的，在末日我要叫他复活。” 【约翰福音 6:44】 人只有在造就出了服从和顺服的态度，乐意按神的旨意行事之后，才会信基督。如果你不愿按神的意愿行事，那么你就找错地方了。

### 律法的灵

有意思的是开始犹太人否认想要杀他，而在第25节有些人说：“这不是他们想要杀的人吗？”
坦率地把这事说出来，耶稣是要羞辱他们，让他们认识到他们的罪。然而如【箴言 9:8】所说：“不要责备亵慢人，恐怕他恨你。要责备智慧人，他必爱你。”这不是一个命令，而是一个对人的本性的箴言式的观察。耶稣常常责备亵慢的人，结果他们就恨你，甚至把他钉了十字架。这正是基督徒生活的一部分。

他们称他是被鬼附着了，而耶稣却显示出他所做的是与律法的灵相一致的。安息日的灵是让人安歇，使人圣洁。而那正是他在治好瘫痪的人时所做的。我们应该论断，就如耶稣在这里所说的那样和约翰所写的那样：“亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信。总要试验那些灵是出于神的不是。因为世上有许多假先知已经出来了。”【约翰一书 4:1】但这种论断应该基于灵而不是字面。我看到许多例子，甚至连著名的宗教人物都曲解别人的文章以诬告，用稻草人论证给人捏造罪名。