Romans 6:15-23
Author: Steve Amato
Description: Romans 6 bible study guide Sanctification and Sin
Keywords: bible study, Romans, sanctification, sin, law, christian life

翻译: English 中文 Big5

# 罗马书６：１５－２３

# 成为圣洁与罪，之二

## 从罪中释放出来
行为上的奴仆

6:15 这却怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可！

> 6:16 岂不晓得你们献上自己作奴仆，
> 顺从谁，就作谁的奴仆吗？
> 或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。

> 6:17 感谢神，因为你们从前虽然作罪的奴仆，
> 现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。
> 6:18 你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。

6:19 我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你们说：
你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法；
现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。

> 6:20 因为你们作罪之奴仆的时候，就不被义约束了。
> 6:21 你们现今所看为羞耻的事，当日有什么果子呢？
> 那些事的结局就是死。

> 6:22 但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，
> 就有成圣的果子，那结局就是永生。

> > 6:23 因为罪的工价乃是死；
> > 惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。

# 问题讨论

这一段里说的罪的奴仆指的是罪决定了我们的归宿，还是罪控制了我们的行为？

按照这一段，若有人问你：“如果基督徒被白白地赦免，如果他们是否得救不取决于他们的行为，他们何必还要耽心不要犯罪呢？如果得救是有保证的，为什么不喜欢做什么就做什么？不犯罪有什么益处呢？”你将如何回答？

罪对人生有哪些害处？

按义的方式生活对你的现在和将来有什么益处？

# 注释

vs 15 这样就有这个很明显的问题：如果罪不再决定我们的归宿，为什么要停止犯罪呢？因为犯罪就表明罪仍然控制着我们的行为。然而我们应该出于对神的顺服去行义，以显示出我们是神的奴仆。事实上，按照第１８节，这正是我们作为信徒的位置。

行义的动机就是考虑到这样做的益处和结果。

vs 17 注意到他在此没有给自由恩典神学留下任何余地。与他们的信相伴随的是顺服。只有那些顺服的才被他归到从罪里得了释放的人里。保罗只字没有提到那些声称他们信但拒绝顺服的所谓“世俗的”基督徒。同时，注意到他没有给犯罪提供任何借口。信徒有控制他们行为的权能和责任。

vs 21 “你们现今所看为羞耻的事，当日有什么果子呢？”如果没有任何益处为什么要去犯罪呢？罪会导致“不洁不法”，“以至于不法。”而给义作奴仆则使我们成为圣洁（与罪分离），这正是我们的归宿。作为义的奴仆，从我们在基督里的位置来说，我们的归宿就是永生。

vs 22 “就有成圣的果子，那结局就是永生。”
不要错误地把这理解成永生是圣洁生活的结果，因为那是以行为为基础的拯救。对此的理解应该是作神的奴仆的益处是双重的。其一是它导致我们生活方式的圣洁，其二是它保证了我们的归宿是永生，也就是说它确保了我们的救赎。

注意到在这里基督徒总是被称作神的奴仆。在成为基督徒时，人就成了神的奴仆。“并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。”歌林多后书５：１５