哥林多後書 第十三章 2Corinthians 13
Author: Steve Amato
Description: Bible study guide for 2Corinthians 哥林多後書查經
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翻譯: English 简体中文

# 哥林多後書 第十三章

## 總要自己省察

### 對待犯了罪的基督徒

13:1 這是我第三次要到你們那裏去。
憑兩三個人的口作見証，句句都要定准。
13:2 我從前說過，如今不在你們那裏又說，
正如我第二次見你們的時候所說的一樣，
就是對那犯了罪的和其餘的人說：
“我若再來必不寬容。”
13:3 你們既然尋求基督在我裏面說話的憑據，我必不寬容。
因為基督在你們身上不是軟弱的，在你們裏面是有大能的。

> 13:4 他因軟弱被釘在十字架上，
> 卻因神的大能仍然活著。
> 我們也是這樣同他軟弱，
> 但因神向你們所顯的大能，
> 也必與他同活。

13:5 你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。
豈不知你們若不是可棄絕的，
就有耶穌基督在你們心裏嗎？
13:6 我卻盼望你們曉得，我們不是可棄絕的人。
13:7 我們求神叫你們一件惡事都不做。
這不是要顯明我們是蒙悅納的，
是要你們行事端正，任憑人看我們是被棄絕的吧。
13:8 我們凡事不能敵擋真理，只能扶助真理。
13:9 即使我們軟弱，你們剛強，我們也歡喜﹔
并且我們所求的，就是你們作完全人。

### 造就人的權柄

13:10 所以我不在你們那裏的時候，把這話寫給你們，
好叫我見你們的時候，不用照主所給我的權柄嚴厲地待你們。
這權柄原是為造就人，并不是為敗壞人。
13:11 還有末了的話，愿弟兄們都喜樂，
要作完全人，要受安慰，要同心合意，要彼此和睦。
如此，仁愛和平的神必常與你們同在。
13:12 你們親嘴問安，彼此務要聖潔。
13:13 眾聖徒都問你們安。
13:14 愿主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動，
常與你們眾人同在。

## 問題討論

你認為保羅為什麼又要計劃到他們那裏去？
你認為保羅在第5節裏說的是哪種實驗？
你怎麼才能知道你有信心沒有？
有沒有可能看出別人有沒有信心？
如果別人錯誤地判斷了保羅，你認為他會有什麼樣的態度？
我們生活中的權威會如何有助于我們的造就？
我們如何才能成為同心？
基督徒應該以什麼作為合一的基礎？
應該怎麼做？不應該怎麼做？

## 注釋

### 要求裁決的証據

哥林多後書 13:1 這是我第三次要到你們那裏去。憑兩三個人的口作見証，句句都要定准。（【申命記 19:15b】）

如果有流言飛語和爭吵，就會有沒有根據的指控。如果指控沒有足夠的見証，保羅就不愿聽這樣的指控。在這裏，他顯示了摩西律法的一個應用。雖然基督徒不在摩西律法的條例之下，但我們可以從律法學到其原則。耶穌自己也用到申命記裏的這一節來描述審斷基督徒的程序。“倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。他若聽你，你便得了你的弟兄。他若不聽，你就另外帶一兩個人同去，要憑兩三個人的口作見証，句句都可定准。若是不聽他們，就告訴教會。若是不聽教會，就看他像外邦人和稅吏一樣。”【馬太福音 18:15-17】所以，比如，“控告長老的呈子，非有兩三個見証就不要收。”【提摩太前書 5:19】

### 總要自己省察

哥林多後書 13:2-6 我從前說過，如今不在你們那裏又說，正如我第二次見你們的時候所說的一樣，就是對那犯了罪的和其餘的人說：“我若再來必不寬容。”你們既然尋求基督在我裏面說話的憑據，我必不寬容。因為基督在你們身上不是軟弱的，在你們裏面是有大能的。他因軟弱被釘在十字架上，卻因神的大能仍然活著。我們也是這樣同他軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與他同活。

你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裏嗎？我卻盼望你們曉得，我們不是可棄絕的人。

保羅在這裏說的“憑據”是什麼呢？我的印像是使徒行傳第五章裏說的亞拿尼亞和撒非喇那樣的情形。保羅將到那裏去，人們就開始抬死人。事實上在哥林多前書第十一章裏，他說哥林多的聖徒在吃主的晚餐時藐視神，“因此，在你們中間有好些軟弱的與患病的，死的也不少（“死”原文作“睡”）。”【哥林多前書 11:30】

雖然完美無罪不是基督徒的一個衡量，但對由神生的人的期望是不選擇罪的生活方式，因此行為的確是人是否由神生的一個衡量。從生活方式的意義上講，約翰寫到：“凡從神生的就不犯罪，因神的道（原文作“種”）存在他心裏﹔他也不能犯罪，因為他是由神生的。從此就顯出誰是神的兒女，誰是魔鬼的兒女：凡不行義的就不屬神，不愛弟兄的也是如此。”【約翰一書 3:9-10】而且耶穌說：“你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。”【約翰福音 13:35】保羅所指的正是這樣的試驗。你做得怎麼樣呢？

### 為真理而行

哥林多後書 13:7-10 我們求神叫你們一件惡事都不做。這不是要顯明我們是蒙悅納的，是要你們行事端正，任憑人看我們是被棄絕的吧。我們凡事不能敵擋真理，只能扶助真理。即使我們軟弱，你們剛強，我們也歡喜﹔并且我們所求的，就是你們作完全人。所以我不在你們那裏的時候，把這話寫給你們，好叫我見你們的時候，不用照主所給我的權柄嚴厲地待你們。這權柄原是為造就人，并不是為敗壞人。

這不是說人是玩偶，但禱告的確會有影響，特別是在基督徒當中，由于我們重生的性質，我們愿意聽神的。“我的羊聽我的聲音﹔我也認識他們，他們也跟著我。”【約翰福音 10:27】但保羅并不是因為他們的順服會証明他的事奉而這樣說。因為他為了他們的好處，寧愿自己被看作是被棄絕的。同樣那些參與事奉的人需要檢驗自己的動機。考慮一下你參與事奉是不是為了自己──為你的自我服務。你是不是真正地關心那些你所事奉的人──即使以你自己被看作是被棄絕的為代價。看一看耶穌。他故意讓他自己受到羞辱，被看成是被棄絕的，以確保被揀選的人得救。

至于保羅在這方面的決心，注意到他說他凡事“不能”敵擋真理。他說的不是“不會”。“不能”，譯自希臘文“δυναμαι”，英文的“dynamite”（硝酸甘油炸藥）就是從這個詞衍生來的，說的是遠強于取決于一個人的愿望的事。他要做正確的事的意愿是出于如此的深信，以至于其中不包括選擇在裏面。這其中沒有什麼選擇。我記得耶穌在約翰福音第六章裏用難懂的教訓來考驗他的門徒，試驗他們信心的程度。經上記著說：“從此，他門徒中多有退去的，不再和他同行。”【約翰福音 6:66】接下來，“耶穌就對那十二個門徒說：‘你們也要去嗎？’西門彼得回答說：‘主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？’”【約翰福音 6:67-68】

至于為他們“作完全人”禱告，這個詞還在經上別的地方以“挽回過來”（【加拉太書 6:1】）和“成全”（【希伯來書 13:21】）的形式出現。他不是在為他們的得救禱告，盡管他們尚不完美，而是在為他們的成熟──他們的潔淨禱告。

### 要作完全人

哥林多後書 13:11-14 還有末了的話，愿弟兄們都喜樂，要作完全人，要受安慰，要同心合意，要彼此和睦。如此，仁愛和平的神必常與你們同在。你們親嘴問安，彼此務要聖潔。眾聖徒都問你們安。愿主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動，常與你們眾人同在。

基本上就是說：要彼此和睦相處。哥林多教會最大的問題不是教義，最大的問題是哥林多的聖徒不能彼此和睦相處。事實上今天有些聲稱“要作完全人”的人拒絕與其他基督徒彼此和睦相處，認為他們不夠完全。他們停止聚會，好像那些停止慣了的人（【希伯來書 10:25】），因為其他基督徒對他們來說不夠好。與這種態度相反，保羅的態度是不要把任何人留在後面，無論他們是多麼的不完全。

在這裏完全人是裝備好了去有效地事奉。如果你不計劃去參與事奉，那麼你還在尿布裏，還遠不完全。