約翰福音 6:41-71 The Gospel of John - 6c
Author: Steve Amato
Description: 生命的糧、之二 The Bread of Life: Part II
Keywords: 查經, 耶穌, 福音, 聖餐, 餅, 身體, 生命, 永恆, bible study,jesus, gospel, communion,bread,body,life,eternal

翻譯： English 简体中文

# 約翰福音 6:41-71

## 生命的糧、之二

6:41 猶太人因為耶穌說：
“我是從天上降下來的糧，”
就私下議論他。
6:42 說：“這不是約瑟的兒子耶穌嗎？他的父母我們豈不認得嗎？
他如今怎麼說：‘我是從天上降下來的’呢？”
6:43 耶穌回答說：“你們不要大家議論。
6:44 若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裏來的。
到我這裏來的，在末日我要叫他復活。
6:45 在先知書上寫著說：‘他們都要蒙神的教訓。’
凡聽見父之教訓又學習的，就到我這裏來。
6:46 這不是說，有人看見過父，惟獨從神來的，
他看見過父。
6:47 我實實在在地告訴你們，信的人有永生。
6:48 我就是生命的糧。
6:49 你們的祖宗在曠野吃過嗎哪，還是死了。
6:50 這是從天上降下來的糧，
叫人吃了就不死。
6:51 我是從天上降下來生命的糧。
人若吃這糧，就必永遠活著。
我所要賜的糧，就是我的肉，為世人之生命所賜的。”

6:52 因此，猶太人彼此爭論說：
“這個人怎能把他的肉給我們吃呢？”
6:53 耶穌說：
“我實實在在地告訴你們，
你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，
就沒有生命在你們裏面。
6:54 吃我肉喝我血的人就有永生，
在末日我要叫他復活。
6:55 我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。
6:56 吃我肉喝我血的人，常在我裏面，我也常在他裏面。
6:57 永活的父怎樣差我來，我又因父活著。
照樣，吃我肉的人也要因我活著。
6:58 這就是從天上降下來的糧。
吃這糧的人就永遠活著，不象你們的祖宗吃過嗎哪還是死了。”

6:59 這些話是耶穌在迦百農會堂裏教訓人說的。

6:60 他的門徒中有好些人聽見了，就說：
“這話甚難，誰能聽呢？”
6:61 耶穌心裏知道門徒為這話議論，就對他們說：
“這話是叫你們厭棄嗎（‘厭棄’原文作‘跌倒’）？
6:62 倘或你們看見人子升到他原來所在之處，怎麼樣呢？
6:63 叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。
我對你們所說的話，就是靈，就是生命。

### 不信的弟兄

6:64 只是你們中間有不信的人。”
耶穌從起頭就知道誰不信他，
誰要賣他。
6:65 耶穌又說：“所以我對你們說過，若不是蒙我父的恩賜，
沒有人能到我這裏來。”

6:66 從此，他門徒中多有退去的，不再和他同行。
6:67 耶穌就對那十二個門徒說：“你們也要去嗎？”
6:68 西門彼得回答說：“主啊，你有永生之道，
我們還歸從誰呢？
6:69 我們已經信了，
又知道你是神的聖者。”
6:70 耶穌說：
“我不是揀選了你們十二個門徒嗎？
但你們中間有一個是魔鬼。”
6:71 耶穌這話是指著加略人西門的兒子猶大說的。
他本是十二個門徒裏的一個，後來要賣耶穌的。

## 問題討論

第42節 為什麼說在這裏熟悉生不敬呢？
第44節 父是如何把人吸引到基督的？
第52節 這些人顯然沒有明白他的意思，為什麼耶穌不明白地說他是在用比喻的方式說話，或者解釋清楚他的意思呢？
第54節 耶穌說吃他肉，喝他血的真正含意是什麼？
第63節 他說“肉體是無益的”是什麼意思？
真正能給人以生命的是什麼？
第66節 聖經裏的哪些東西使你的信心受到挑戰？你是如何對付這些挑戰的？

## 注釋

對話的意譯

眾人：“他以為他是誰呀，他不是跟我們一樣，是個普通的猶太人嗎？”
耶穌：“我知道你們不信，除非你們經歷了父把你們拽到我這裏來的過程，你們是不會信我的。如果你們學習父，那麼你們就會到我這裏來的。我再說一遍，我就是生命的糧，誰若吃這糧，就必永遠活著。”
眾人：“我們不是吃人肉的。我們不吃你的肉。”
耶穌：“你們若不吃我肉，喝我血就沒生命在你們裏面。若吃了喝了你們就有永生的生命。”
眾人：“這實在太難懂，太難讓人接受了。”
耶穌：“你們覺得難懂嗎？如果你們看見我是從哪來的就不難懂了。你們不該這麼用屬物的心態來理解我講的。用你的靈來真正理解我的意思，你就能夠獲得永生。但你們中間的不信的現在卻不能這麼做。”

耶穌對他的門徒說：“你們呢，你們也要走嗎？”
彼得：“我們沒什麼選擇，沒什麼別的地方好去。你有永生的道，別人誰都沒有。我們信你是基督，神的兒子。”
耶穌：“不是所有的人都信。不要因為我揀選了你們十二個做門徒，你們就覺得保了險，因為你們中間有一個是魔鬼。”

許多人解釋說耶穌在這裏不是在靈的意義上，而是在物質的意義上說這些話的。比如有人認為耶穌在約翰福音第六章的這一段裏說的是聖餐儀式，而聖餐的餅──屬物質的東西──被視作能夠給人永生。然而屬靈的生命不能從屬物質的東西得到。這樣的解釋與這些人把這些話理解成吃人肉沒什麼太大的區別。給屬物質的東西加上魔法是故弄玄虛的人的特徵。然而這種酵的確存在于基督徒中，比如有的認為在水裏受洗有神奇的功效，有的則認為聖餐的餅有法力。只有靈才能給予生命。這些屬物質的東西只不過是象徵罷了。在別的意義上看待這些東西就是在把玄虛的想法請到基督的身體裏來。

吃喝主的血肉指的是聽見并信他的話。這樣人就由神的靈而生，基督就以聖靈的形式間接地住在他裏面。這樣的人就被認作是與基督同釘了十字架，因而罪就得赦免，聖靈的再生力就使他新的生命成為聖潔。

### 不信的弟兄

我們注意到有些跟隨耶穌的人，甚至是被稱為“使徒”的人，其實并不信耶穌。他們的信只是虛空的、膚淺的信。這種人在遇到逼迫或難懂的教訓時就退去了。基督徒裏有很多這樣的人。約翰在寫到那些退後的人時指出，這種人本來就不屬我們。“他們從我們中間出去，卻不是屬我們的。若是屬我們的，就必仍舊與我們同在。他們出去，顯明都不是屬我們的。”【約翰一書 2:19】 盡管他們暫時到耶穌這來，卻不是按主在約翰福音第六章裏所講的意義下來的。

許多人，就像彼得一樣，以為所有的基督徒都得救了。然而彼得受騙了。十二使徒裏的猶大，在他背叛以前，就被耶穌比作魔鬼。許多基督徒都在這一點上受騙。彼得在後來領導耶路撒冷的教會時仍然易受騙。保羅不得不責備他，指出耶路撒冷教會裏的假弟兄，他寫到：“因為有偷著引進來的假弟兄，私下窺探我們在基督耶穌裏的自由，要叫我們作奴仆。”【加拉太書 2:4】可是雅各、 彼得和約翰卻容忍這些人在他們中間。要當心羊群裏的狼。“親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信。總要試驗那些靈是出于神的不是。因為世上有許多假先知已經出來了。”【約翰一書 4:1】