啟示錄第五章 Revelation 5
Author: Steve Amato
Description: 啟示錄第五章查經 Bible study guide for the book of Revelation with commentary
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## 書卷和羔羊

5:1 我看見坐寶座的右手中有書卷，
裏外都寫著字，用七印封嚴了。

5:2 我又看見一位大力的天使大聲宣傳說：
“有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？”
5:3 在天上、地上、地底下，
沒有能展開，能觀看那書卷的。
5:4 因為沒有配展開，配觀看那書卷的，
我就大哭。

5:5 長老中有一位對我說：
“不要哭！
看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，
他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。”

5:6 我又看見寶座與四活物并長老之中，
有羔羊站立，像是被殺過的，
有七角七眼，就是神的七靈，
奉差遣往普天下去的。

5:7 這羔羊前來，
從坐寶座的右手裏拿了書卷。
5:8 他既拿了書卷，
四活物和二十四位長老，
就俯伏在羔羊面前，
各拿著琴和盛滿了香的金爐。
這香就是眾聖徒的祈禱。
5:9 他們唱新歌，說：
“你配拿書卷，配揭開七印。
因為你曾被殺，用自己的血，
從各族、各方、各民、各國中買了人來，
叫他們歸于神，
5:10 又叫他們成為國民，作祭司，
歸于神，在地上執掌王權。”

5:11 我又看見，且聽見，
寶座與活物并長老的周圍，
有許多天使的聲音。
他們的數目有千千萬萬。
5:12 大聲說：
“曾被殺的羔羊，
是配得權柄、豐富、智慧、
能力、尊貴、榮耀、頌贊的！”
5:13 我又聽見，在天上、地上、地底下、
滄海裏和天地間一切所有被造之物都說：
“但愿頌贊、尊貴、榮耀、
權勢都歸給坐寶座的和羔羊，
直到永永遠遠！”
5:14 四活物就說：“阿們。”
眾長老也俯伏敬拜。

## 問題討論

第2-4節 為什麼聖經也是一本只有配讀的才能讀的書？

第5-6節 這裏提到的兩個動物是對耶穌的描述？

第9節 為什麼耶穌配展開書卷？

這一章裏有哪些詞句構成敬拜？

應用：因為我們只能敬拜神，有哪些話不能用來表是對榮耀的聖徒的尊敬？

## 注釋

第1-4節 在約翰的時代，官方的正式文件常被卷起來，然後用蠟印將其密封。印通常有官方的印章。耶穌的墳墓就被這樣封閉。“他們就帶著看守的兵同去，封了石頭，將墳墓把守妥當。”【馬太福音 27:66】《新國際版》（NIV）把這節譯作：“So they went and made the tomb secure by putting a seal on the stone and posting the guard.”也就是通過在石頭上加上印來封住墳墓。

有些人，比如耶和華見証人，用這幾節來否認基督的神性，他們說，如果耶穌是神，那麼他就不必贏得打開書卷的權利。有人曾問：“神能不能造一塊他自己舉不起來的石頭？”我要說，神已經造出來了。因為當神作出任何一個承諾時，他就有義務信守他的承諾，否則就與他的品德相反。類似地，關于救贖。為了把人從他的忿怒中救出來，他有義務為他們付出贖價。他不能只是饒恕他們。因為那是不公。（伊斯蘭教的神就不用多說了！）因此，耶穌必須贏得打開書卷的權利并不否定他在神頭裏的位置。

第5-6節 耶穌被說成像獅子。會讓人期望一頭吼獅高傲地站在那裏，但站立在那裏的卻是一只羔羊，而且不是一只特別健壯的羔羊，是一只被殺的羔羊。你如何看待耶穌呢？獅子還是羔羊？他具有兩者的特徵。作為獅子，他是主，他是審判者，顯示出公義和真理的特徵﹔作為羔羊，他是仆人，是贖罪的祭，顯示出愛和謙卑的溫柔特徵。

我們以前曾經提到過，“七”代表一個完美和完全的數。我想“角”在啟示錄裏代表用來發布公告的號角。樂器裏的“號”因為最初是用動物的角制成而得名，所以有時也被稱作號角。這七角也許代表將要吹響的七枝號。七眼也許代表他完美地察覺正在發生的事情的能力。這些是聖靈的功能。

第7-10節 香代表聖徒的祈禱也許可以解釋帳幕裏的香壇代表什麼。

耶穌是用他的血把人買來的。但他是從誰那裏把他們買來的呢？本質上是從神那裏。（“主人就大怒，把他交給掌刑的，等他還清了所欠的債。”【馬太福音 18:34】）因為神是公義的，他有義務給犯了罪的人定罪，這樣他們就不得不為他們的罪付出代價。他們向誰付代價呢？向神。但耶穌替他們付出了。

還有些人，比如李常受的地方召會運動，把被贖的人分為“得勝的”和“沒有得勝的”，并提出只有“得勝的”才與基督一同作王。李常受甚至提出“沒有得勝的”將落在類似于煉獄的情形裏，與罪得赦免這個基本概念相反，并且在千禧年裏被排除在“地上執掌王權”之外。但第10節并沒在被贖的人中作這種區別，并且在說他們在地上執掌王權時似乎包括所有被贖的人。

長老們在敬拜，他們只是簡單地向神承認這些事實。我們應該用心靈和誠實拜神，就如耶穌在【約翰福音 4:24】說的那樣。有些人強調在靈裏敬拜，卻避免聖經的真理。這在這個後現代時代尤為顯著，一個人的印象優先于事實。

第11-12節 因為耶穌証明了他配得，我們把權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌贊歸于他。他以前就有這些，但沒有這麼公開。甚至在舊約裏，耶穌都很隱晦，但他在新約裏清楚地顯現出來。

第13-14節 這種形式的敬拜也肯定了基督的神性。他們敬拜神和羔羊。但當約翰在第二十二章裏要拜一位天使時，“他對我說：‘千萬不可！我與你和你的弟兄眾先知，并那些守這書上言語的人，同是作仆人的。你要敬拜神！’”【啟示錄 22:9】這說明只能敬拜神。顯然。他們把耶穌當作神。