以賽亞書 58:8-12 Isaiah 58:8-12
Author: Steve Amato
Description: 有條件的應許 Conditional Promises
Keywords: 查經, 聖經, 以賽亞, bible study,bible, isaiah

翻譯: English GB

有條件的應許

以賽亞書 58:8-12

> 應許：
> 這樣，你的光就必發現如早晨的光，
> 你所得的醫治要速速發明﹔
> 你的公義必在你前面行，
> 耶和華的榮光必作你的後盾。
> 那時你求告，耶和華必應允﹔
> 你呼求，他必說：‘我在這裏。’
> 條件：
> 你若從你中間除掉
> 重軛和
> 指摘人的指頭，并發惡言的事。
> 你心若向飢餓的人發憐憫，
> 使困苦的人得滿足，
> 應許：
> 你的光就必在黑暗中發現，
> 你的幽暗必變如正午。
> 耶和華也必時常引導你，
> 在幹旱之地，使你心滿意足，骨頭強壯。
> 你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。
> 那些出于你的人必修造久已荒廢之處，你要建立拆毀累代的根基﹔
> 你必稱為補破口的和重修路徑與人居住的。

在聖經裏有神的應許，但人們往往對這些應許想當然，不考慮神作出這些應許的條件。因此讓我們先集中看一下條件。這是上一段關于禁食的繼續，但中間部分總結了條件。這些條件說的是應當做的事和應當去掉的事。

條件

應當去掉的事：

1. 重軛──上一次我們提到永久地或周期性地免去被蹂躪的人的負擔。
2. 指摘人的指頭，并發惡言的事──這指的是壓迫性的墨守律法主義。這使人想起蔑視殘疾人的法利賽人，比如在約翰福音第九章裏，他們對那個瞎子說：“你全然生在罪孽中，”他們還同樣指責那個那個病了三十八年，在痊愈之後拿著他的褥子走的人。應當去掉的是這種精英的態度，非法的仇恨和偏見，正是這種態度驅使他們把耶穌釘在十字架上。也就是說，要去掉這種壓制性的言語。

向飢餓的人發憐憫

使困苦的人得滿足

在我看來，要滿足這些條件的第一步是要搞清飢餓的人和困苦的人誰是。要當心不要把你的努力和資源用在那些并非真正飢餓和困苦的人，因為這樣做就把本來可以用于真正飢餓和困苦的人的資源挪走。“壓貧窮為要利己的，并送禮與富戶的，都必缺乏。”【箴言 22:16】還有，如果你自己不必要地成了別人的負擔，你就挪走了可以用來解救人痛苦的資源。比如，就個人來說，我對成為一個在經濟上全靠別人支持的全職基督徒同工感到不安。首先，那樣我就不能產生收入來幫助被欺壓的人。再者，我會把別人本來可以用來幫助被欺壓的人的收入消耗在我身上。施比受更為有福。現在世上有很多被欺壓的人。但如果神以程度來衡量的話，我認為我們應該特別關心那些第三世界的人。請允許我推薦一些慈善機構。

還有，除了滿足被欺壓的人物質上的需要之外，還有在靈裏被欺壓和飢餓的人。“飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。”【馬太福音 5:6】然而一般說來，富足的人在物質上不是受欺壓的人，他們在靈裏一般也不是飢渴的人。我看到這樣的人大多在靈裏是冷漠的。因此，如果你試圖滿足這些條件的話，應該把你的努力主要放在第三世界的使命裏。

應許

如果滿足受欺壓的人的需要對你來說還不夠的話，神還有應許。

1. 就名聲來說，你將被看作是一個義人。
2. 神將帶來醫治。這種醫治可以是關系得到醫治，或身體上的、物質上的醫治，或靈裏的醫治，使你克服一直在奴役你的某個罪。
3. 神將聽你的禱告。你將得到特別的關注。

> “因為主的眼看顧義人，主的耳聽他們的祈禱﹔惟有行惡的人，主向他們變臉。”【彼得前書 3:12】

> “義人祈禱所發的力量是大有功效的。”【雅各書 5:16b】

4. 神將引導你。
5. 你的所需將得到滿足，這樣你就可以繼續對別人康慨大方。

> “那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子﹔叫你們凡事富足，可以多多施舍，就借著我們使感謝歸于神。”【哥林多後書 9:10-11】

6. 神將用你來建造他的國。

如果你喜歡這類的事，那麼記住它們的條件是你對被欺壓的人所表現出的康慨大方。