使徒行傳 5:1-16 The Acts of the Apostles: Chapter 5a
Author: Steve Amato
Description: Ananias and Sapphira
Keywords: 查經, 使徒行傳, 使徒, 聖靈, 罪, 撒謊, bible study,acts, apostle,holy Spirit, sin, lie

## 亞拿尼亞和撒非喇

5:1 有一個人，名叫亞拿尼亞，同他的妻子撒非喇，賣了田產。
5:2 把價銀私自留下幾分，他的妻子也知道，
其餘的幾分，拿來放在使徒腳前。

5:3 彼得說：“亞拿尼亞，為什麼撒但充滿了你的心，叫你欺哄聖靈，
把田地的價銀私自留下幾分呢？
5:4 田地還沒有賣，不是你自己的嗎？既賣了，價銀不是你作主嗎？
你怎麼心裏起這意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。”
5:5 亞拿尼亞聽見這話，就仆倒斷了氣。聽見的人都甚懼怕。
5:6 有些少年人起來，把他包裹抬出去埋葬了。

5:7 約過了三小時，他的妻子進來，還不知道這事。
5:8 彼得對她說：“你告訴我，你們賣田地的價銀，就是這些嗎？”
她說：“就是這些。”
5:9 彼得說：“你們為什麼同心試探主的靈呢？
埋葬你丈夫之人的腳，已到門口，他們也要把你抬出去。”
5:10 婦人立刻仆倒在彼得腳前，斷了氣。
那些少年人進來，見她已經死了，就抬出去，埋在她丈夫旁邊。

### 這些神蹟使教會增長

5:11 全教會和聽見這事的人，都甚懼怕。
5:12 主借使徒的手，在民間行了許多神蹟奇事，
（他們（或作“信的人”）都同心合意地在所羅門的廊下。
5:13 其餘的人，沒有一個敢貼近他們。百姓卻尊重他們。
5:14 信而歸主的人越發增添，連男帶女很多）。
5:15 甚至有人將病人抬到街上，放在床上，或褥子上，
指望彼得過來的時候，或者得他的影兒照在什麼人身上。
5:16 還有許多人，帶著病人，和被污鬼纏磨的，
從耶路撒冷四圍的城邑來，全都得了醫治。

## 注釋

### 他們為什麼會死？

對這個問題的答案應該是很容易的，只需仔細讀一下文字。但人們往往不讀文字，而是依賴人的教條和假定。如果他們實話實說，他們會死嗎？當然不會！如果他們只把賣田產的一部分捐給教會，自己留下一部分，然後告訴大家這個事實，神會殺他們嗎？當然不會？他們根本沒有任何義務要賣他們的田產。彼得自己也承認這一點，他說：“田地還沒有賣，不是你自己的嗎？既賣了，價銀不是你作主嗎？” 【使徒行傳 5:4a】這些當然是反問句，這也表明使徒們和早期教會承認個人的財產權。你的就是你的。它屬于你。你不應該被強迫把任何東西捐給教會。你捐獻不是盡義務，而是出于慷慨大方。但記住：

> “‘少種的少收，多種的多收’，這話是真的。各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的。”【哥林多後書 9:6-7】

### 你犯過這個罪嗎？

從古至今，這類罪在基督徒中很常見。這個罪是什麼呢？就是聲稱給神獻出了很多東西，而實際上并沒有那麼多。你在說你獻給神的東西時有沒有超過你實際所獻的呢？如果你犯了像亞拿尼亞和撒非喇這樣的罪，所應得的懲罰就不應該比他們所得的輕。

### 這個罪的根源是什麼？

我們注意到在此之前，第四章的結尾說到巴拿巴賣了他的田產，把價銀拿來獻給教會。亞拿尼亞和撒非喇為什麼會撒謊呢？我推測他們是想得到同樣的贊揚。盡管他們表面上的慷慨，自負的驕傲使他們沒有講真話，企圖得到功勞和榮耀。

如果聖靈沒有讓使徒們洞察這些，這兩個人可能就蒙混過關了。事實上，今天有很多人蒙混過關。很多人的“善行”摻雜著不純的動機。這會減少他們將要得到的賞賜。但這并不是說我們要省查每個人的動機。否則我們結果有可能會誹謗那些行善的人。

### 如何避免這樣的罪？

如果使徒們聽從了基督關于不要把善事行在人前的教導，如果避免公開表揚像巴拿巴這樣慷慨大方的舉動或其它這樣的善事，就有可能避免這類事情的發生。這種表揚的意義何在呢？這種贊譽、認可、鼓掌很常見，我覺的今天在教會裏做得有些過頭了。義人不喜歡這樣的認可。這減損了信的因素，對他的動機帶來質疑，減少從主來的賞賜。“你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見。若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。”【馬太福音 6:1】（還有【路加福音 14:13-14】。）人的稱贊會帶來誘惑，很多基督徒都會有意無意地掉進裏面。

### 為什麼神沒有殺掉所有這樣的基督徒？

如果這類的罪如此常見，為什麼沒有更多的人因此死掉呢？的確我們讀到其它類似的情形，比如哥林多前書第十一章裏，不少人因聚會時的不當行為死去。的確，如果一個教會聲稱在模仿第一世紀的教會，人們就不只是“靈死”（slain in the spirit），而是真的會倒地身亡了！雖然如果神一直這樣做的話，很多基督都會死去，但我想他在第一世紀這樣做是作為一個警示，來表明他對這類事的態度。這的確起了作用。基督徒們敬畏神。他們甚至要判斷自己的動機。這種對神的敬畏在基督徒中有所減弱，因為偏異的神學和今天缺少審判。所以讓我們不要把神現今的恩慈和寬容當作理所當然，而要悔改任何不好的行為和態度。雖然我們也許不會現在就經受審判，但我們終將會面臨審判。讓我們敬畏神，離開罪惡。

### 他們下地獄了嗎？

很多人在讀這個記錄時，做了這個假定。但事實上這裏并沒有說他們的歸宿是什麼。他們有可能的確已經由神生，但突然間就從他們的事奉上被挪去。如果他們沒有夸大自己所做的，他們可以為神做更多的事。但他們將來的賞賜將會很少，而且幾千年來，他們將面對恥辱，因為他們的作為被記在了聖經裏。然而，盡管面對著逼迫，他們的確與基督徒們在一起，信了基督。他們甚至賣了自己的田產，把其中一部分獻給了教會，雖然他們沒有這樣做的義務。所有這些都告訴我，他們是真正的信徒，雖然我們不能完全肯定。但他們對他們信仰的踐行的確超過了今天許多自稱是“基督徒”的人。

### 神蹟使教會增長

如我們在使徒行傳第二章裏看到的那樣，這種公開的神蹟是自我肯定的。因為如果它們沒有發生過，每個人都知道，這樣的敘述就不可信，而作者也失去了可信度。然而這樣的敘述能夠在敵對的社會裏經得起時間的考驗，這本身就是對這些描述的証明。的確，如果這些事從未發生過，這麼多信徒是從哪裏來的呢？

第13節 有意思的是，雖然他們面對來自宗教精英的迫害，而且這些宗教精英還把基督釘了十字架，但普通不信的猶太人卻尊重他們。有很多不信的人尊重基督徒，但不想與我們在一起，因為要麼怕被指証他們所做的事是惡的，要麼怕受到反對基督徒勢力的迫害。

第12節 神似乎只通過使徒們來行神蹟，而不是通過所有的基督徒。因為使徒們所說的話需要得到肯定。其他基督徒只是在傳講使徒們所說的話，并指著使徒們所行的神蹟作為証明。這與今天一樣，雖然神蹟通常不是普徒基督徒所行，但是我們傳耶穌和使徒們話，用他們所行的神蹟來肯定這些話。

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