耶稣的神迹——鬼进入猪群 Miracles of Jesus Christ - Demons entering a herd of swine
Author: Steve Amato
Description: 耶稣的神迹——鬼进入猪群 Miracles of Christ according to the Bible Demons entering a herd of swine
Keywords: 查经, 神迹, 耶稣, 基督, 圣经, 鬼进入猪群, bible study,miracles, jesus, christ, bible,Demons entering a herd of swine

翻译: English 繁體中文

# 鬼进入猪群

【马太福音 ８：２８】; 【马可福音 ５：１】; 【路加福音 ８：２６】

马可福音 ５：１－２０
他们来到海那边，格拉森人的地方。
耶稣一下船，
就有一个被污鬼附着的人，从坟茔里出来迎着他。
那人常住在坟茔里，
没有人能捆住他，就是用铁链也不能。
因为人屡次用脚镣和铁链捆锁他，
铁链竟被他挣断了，脚镣也被他弄碎了。
总没有人能制伏他。
他昼夜常在坟茔里和山中喊叫，
又用石头砍自己。
他远远地看见耶稣，就跑过去拜他。

大声呼叫说：
“至高神的儿子耶稣，我与你有什么相干？
我指着神恳求你，不要叫我受苦！”
是因耶稣曾吩咐他说：“污鬼啊，从这人身上出来吧！”
耶稣问他说：“你名叫什么？”
回答说：“我名叫群，因为我们多的缘故。”
就再三地求耶稣，不要叫他们离开那地方。
在那里山坡上，有一大群猪吃食。
鬼就央求耶稣说：
“求你打发我们往猪群里附着猪去。”
耶稣准了他们。
污鬼就出来，进入猪里去。
于是那群猪闯下山崖，投在海里，淹死了。
猪的数目约有二千。

放猪的就逃跑了，去告诉城里和乡下的人。
众人就来，要看是什么事。
他们来到耶稣那里，看见那被鬼附着的人，就是从前被群鬼所附的，
坐着，穿上衣服，心里明白过来。他们就害怕。
看见这事的便将鬼附之人所遇见的，
和那群猪的事，都告诉了众人。
众人就央求耶稣离开他们的境界。

耶稣上船的时候，
那从前被鬼附着的人恳求和耶稣同在。
耶稣不许，却对他说：
“你回家去，到你的亲属那里，
将主为你所作的是何等大的事，
是怎样怜悯你，都告诉他们。”
那人就走了，在低加波利，
传扬耶稣为他作了何等大的事。众人就都希奇。

这显示了耶稣的什么？

耶稣有在鬼之上的主权，他能使被鬼附着的人恢复正常的头脑。

注记与应用

我们在此看到鬼是如何看待耶稣的。当见到他时，他们惧怕战惊，因为他们知道耶稣将把他们投在地狱里遭受永刑。(耶稣可不是圣诞老人！）在马太福音里他们说：“时候还没有到，你就上这里来叫我们受苦吗？”【马太福音 ８：２９】有一个很流行的关于撒但和他那些堕落天使在地狱里的地位的误解。其实，他们并不是在那里管事的，而是将要在那受刑的。他们不愿到那里去。另外我们注意到在这里没有权力斗争的进行。耶稣告诉他们做什么，他们真的去做！有时我希望所有基督徒都能像鬼那样服从耶稣。他们明白基督的主权的概念。人比鬼还糟。当耶稣说话时，鬼听，并且称他是神的儿子。但大多数人都不听他的话，既使那些听的，也很少服从他的主权。

赶鬼不是一个技巧的问题，而是一个权力的问题。一个人不需要特殊的邪术来赶鬼。世俗世界对属灵的争战有许多误解。许多电影描绘人可以用邪术战胜属灵的力量。但那是不符合圣经的。让人醉心于邪术怪招以阻止他们追求真理，这是撒但最高兴不过的了。鬼服从权威。他们按等级的方式思考。但你不能把耶稣的名字本身当做有魔法的化身来用，否则鬼会变得聪明起来，识破你的骗局。

> “做这事的，有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。恶鬼回答他们说：‘耶稣我认识，保罗我也知道；你们却是谁呢？’恶鬼所附的人就跳在他们身上，胜了其中二人，制伏他们，叫他们赤着身子受了伤，从那房子里逃出去了。”【使徒行传 １９：１４－１６】

这个恶鬼认出耶稣和保罗是合法的权威，而士基瓦的七个儿子却不是。

这些猪是怎么回事？
我想这些鬼害怕耶稣把他们赶出去后就把他们投入地狱。有趣的是他们竟然向耶稣祷告，求告他。耶稣似乎会听任何谦卑地向他求告的，就连鬼来求他也听！如果他会听鬼的祷告，你说他难到会不听你的吗？耶稣不是圣诞老人，但他甚至对鬼都有恩慈。

然而，毕竟是鬼，他们也有要达到他们目的的计划。虽然附到一群猪身上也还可以，但人才是他们的目标。如果他们能够让耶稣同意他们到猪群里去，以后他们可以把猪杀了，跑出来，在路上寻找另外的受害者。

> “污鬼离了人身，就在无水之地过来过去，寻求安歇之处。既寻不着，便说：‘我要回到我所出来的屋里去。’到了，就看见里面打扫干净，修饰好了。便去另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里。那人末后的景况，比先前更不好了。”【路加福音 １１：２４－２６】

反应

对这一系列事件有两种不同的反应。众人央求耶稣离开他们那里。但为什么呢？他不是才医治好这个被鬼附着的人吗？我猜想可能有的人认为他是鬼的同盟，就如后来法利赛人控告耶稣是撒但的同盟一样；有的人责怪他毁了猪群；还有些人因看到鬼对耶稣的反应，就怕他，如同鬼怕他一样。有趣的是耶稣让鬼从人身上出去，而众人求耶稣从那地方离去。令人费解的是当这些鬼都附在这个人身上的时候他们似乎可以泰然处之，而现在这些鬼被赶出去了，众人却觉得受到了威协。

但这个得到医治的人却有截然不同的反应。他肯求与耶稣同在，但耶稣不许。有时，我们有如何跟随耶稣的计划；而耶稣却给我们有不同的计划。在许多例子里，他的门徒都得离开家人跟随他，而且他对他们都应许了将来的赏赐。但耶稣却分派这个人回家去。是不是这个人不够格做门徒呢？耶稣曾从抹大拉的马利亚身上赶出七个鬼，“在七日的第一日清早，耶稣复活了，就先向抹大拉的马利亚显现。耶稣从她身上曾赶出七个鬼。”【马可福音 １６：９】，而她后来在耶稣的事奉里成了一位很显著的妇女。显然这个人并非不够格。还有，耶稣在行其它大多数神迹之后都嘱咐人不要说出去，为什么他却在这里鼓励这个人去这么做呢？

也许，当耶稣被赶出这个地方的时后，他让这个人留下来作为他恩典和怜悯的见证人，这些概念当地的人似乎没能看到。而且对他家的人来说，他是最好的见证人，因为对他们来说，他就像死里复生一样。这样耶稣就在这个地方为以后打开了一扇门。

应用

一个寓言式的应用就是当我们转向耶稣的时候，他把我们的头脑带回正常的状态。我发现大多数不信的人虽然在属世的事上很聪明，但在属灵的事上往往很幼稚，不讲道理，不理智。但在接受了基督，与他坐在一起之后，人的头脑就回到了正常状态。