耶穌的神蹟──鬼進入豬群 Miracles of Jesus Christ - Demons entering a herd of swine
Author: Steve Amato
Description: 耶穌的神蹟──鬼進入豬群 Miracles of Christ according to the Bible Demons entering a herd of swine
Keywords: 查經, 神蹟, 耶穌, 基督, 聖經, 鬼進入豬群, bible study,miracles, jesus, christ, bible,Demons entering a herd of swine

翻譯: English 简体中文

# 鬼進入豬群

【馬太福音 ８：２８】; 【馬可福音 ５：１】; 【路加福音 ８：２６】

馬可福音 ５：１－２０
他們來到海那邊，格拉森人的地方。
耶穌一下船，
就有一個被污鬼附著的人，從墳塋裏出來迎著他。
那人常住在墳塋裏，
沒有人能捆住他，就是用鐵鏈也不能。
因為人屢次用腳鐐和鐵鏈捆鎖他，
鐵鏈竟被他掙斷了，腳鐐也被他弄碎了。
總沒有人能制伏他。
他晝夜常在墳塋裏和山中喊叫，
又用石頭砍自己。
他遠遠地看見耶穌，就跑過去拜他。

大聲呼叫說：
“至高神的兒子耶穌，我與你有什麼相幹？
我指著神懇求你，不要叫我受苦！”
是因耶穌曾吩咐他說：“污鬼啊，從這人身上出來吧！”
耶穌問他說：“你名叫什麼？”
回答說：“我名叫群，因為我們多的緣故。”
就再三地求耶穌，不要叫他們離開那地方。
在那裏山坡上，有一大群豬吃食。
鬼就央求耶穌說：
“求你打發我們往豬群裏附著豬去。”
耶穌准了他們。
污鬼就出來，進入豬裏去。
于是那群豬闖下山崖，投在海裏，淹死了。
豬的數目約有二千。

放豬的就逃跑了，去告訴城裏和鄉下的人。
眾人就來，要看是什麼事。
他們來到耶穌那裏，看見那被鬼附著的人，就是從前被群鬼所附的，
坐著，穿上衣服，心裏明白過來。他們就害怕。
看見這事的便將鬼附之人所遇見的，
和那群豬的事，都告訴了眾人。
眾人就央求耶穌離開他們的境界。

耶穌上船的時候，
那從前被鬼附著的人懇求和耶穌同在。
耶穌不許，卻對他說：
“你回家去，到你的親屬那裏，
將主為你所作的是何等大的事，
是怎樣憐憫你，都告訴他們。”
那人就走了，在低加波利，
傳揚耶穌為他作了何等大的事。眾人就都希奇。

這顯示了耶穌的什麼？

耶穌有在鬼之上的主權，他能使被鬼附著的人恢復正常的頭腦。

注記與應用

我們在此看到鬼是如何看待耶穌的。當見到他時，他們懼怕戰驚，因為他們知道耶穌將把他們投在地獄裏遭受永刑。(耶穌可不是聖誕老人！）在馬太福音裏他們說：“時候還沒有到，你就上這裏來叫我們受苦嗎？”【馬太福音 ８：２９】有一個很流行的關于撒但和他那些墮落天使在地獄裏的地位的誤解。其實，他們并不是在那裏管事的，而是將要在那受刑的。他們不愿到那裏去。另外我們注意到在這裏沒有權力鬥爭的進行。耶穌告訴他們做什麼，他們真的去做！有時我希望所有基督徒都能像鬼那樣服從耶穌。他們明白基督的主權的概念。人比鬼還糟。當耶穌說話時，鬼聽，并且稱他是神的兒子。但大多數人都不聽他的話，既使那些聽的，也很少服從他的主權。

趕鬼不是一個技巧的問題，而是一個權力的問題。一個人不需要特殊的邪術來趕鬼。世俗世界對屬靈的爭戰有許多誤解。許多電影描繪人可以用邪術戰勝屬靈的力量。但那是不符合聖經的。讓人醉心于邪術怪招以阻止他們追求真理，這是撒但最高興不過的了。鬼服從權威。他們按等級的方式思考。但你不能把耶穌的名字本身當做有魔法的化身來用，否則鬼會變得聰明起來，識破你的騙局。

> “做這事的，有猶太祭司長士基瓦的七個兒子。惡鬼回答他們說：‘耶穌我認識，保羅我也知道﹔你們卻是誰呢？’惡鬼所附的人就跳在他們身上，勝了其中二人，制伏他們，叫他們赤著身子受了傷，從那房子裏逃出去了。”【使徒行傳 １９：１４－１６】

這個惡鬼認出耶穌和保羅是合法的權威，而士基瓦的七個兒子卻不是。

這些豬是怎麼回事？
我想這些鬼害怕耶穌把他們趕出去後就把他們投入地獄。有趣的是他們竟然向耶穌禱告，求告他。耶穌似乎會聽任何謙卑地向他求告的，就連鬼來求他也聽！如果他會聽鬼的禱告，你說他難到會不聽你的嗎？耶穌不是聖誕老人，但他甚至對鬼都有恩慈。

然而，畢竟是鬼，他們也有要達到他們目的的計劃。雖然附到一群豬身上也還可以，但人才是他們的目標。如果他們能夠讓耶穌同意他們到豬群裏去，以後他們可以把豬殺了，跑出來，在路上尋找另外的受害者。

> “污鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處。既尋不著，便說：‘我要回到我所出來的屋裏去。’到了，就看見裏面打掃幹淨，修飾好了。便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裏。那人末後的景況，比先前更不好了。”【路加福音 １１：２４－２６】

反應

對這一系列事件有兩種不同的反應。眾人央求耶穌離開他們那裏。但為什麼呢？他不是才醫治好這個被鬼附著的人嗎？我猜想可能有的人認為他是鬼的同盟，就如後來法利賽人控告耶穌是撒但的同盟一樣﹔有的人責怪他毀了豬群﹔還有些人因看到鬼對耶穌的反應，就怕他，如同鬼怕他一樣。有趣的是耶穌讓鬼從人身上出去，而眾人求耶穌從那地方離去。令人費解的是當這些鬼都附在這個人身上的時候他們似乎可以泰然處之，而現在這些鬼被趕出去了，眾人卻覺得受到了威協。

但這個得到醫治的人卻有截然不同的反應。他肯求與耶穌同在，但耶穌不許。有時，我們有如何跟隨耶穌的計劃﹔而耶穌卻給我們有不同的計劃。在許多例子裏，他的門徒都得離開家人跟隨他，而且他對他們都應許了將來的賞賜。但耶穌卻分派這個人回家去。是不是這個人不夠格做門徒呢？耶穌曾從抹大拉的馬利亞身上趕出七個鬼，“在七日的第一日清早，耶穌復活了，就先向抹大拉的馬利亞顯現。耶穌從她身上曾趕出七個鬼。”【馬可福音 １６：９】，而她後來在耶穌的事奉裏成了一位很顯著的婦女。顯然這個人并非不夠格。還有，耶穌在行其它大多數神蹟之後都囑咐人不要說出去，為什麼他卻在這裏鼓勵這個人去這麼做呢？

也許，當耶穌被趕出這個地方的時後，他讓這個人留下來作為他恩典和憐憫的見証人，這些概念當地的人似乎沒能看到。而且對他家的人來說，他是最好的見証人，因為對他們來說，他就像死裏復生一樣。這樣耶穌就在這個地方為以後打開了一扇門。

應用

一個寓言式的應用就是當我們轉向耶穌的時候，他把我們的頭腦帶回正常的狀態。我發現大多數不信的人雖然在屬世的事上很聰明，但在屬靈的事上往往很幼稚，不講道理，不理智。但在接受了基督，與他坐在一起之後，人的頭腦就回到了正常狀態。