启示录第五章 Revelation 5
Author: Steve Amato
Description: 启示录第五章查经 Bible study guide for the book of Revelation with commentary
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## 书卷和羔羊

5:1 我看见坐宝座的右手中有书卷，
里外都写着字，用七印封严了。

5:2 我又看见一位大力的天使大声宣传说：
“有谁配展开那书卷，揭开那七印呢？”
5:3 在天上、地上、地底下，
没有能展开，能观看那书卷的。
5:4 因为没有配展开，配观看那书卷的，
我就大哭。

5:5 长老中有一位对我说：
“不要哭！
看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，
他已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。”

5:6 我又看见宝座与四活物并长老之中，
有羔羊站立，像是被杀过的，
有七角七眼，就是神的七灵，
奉差遣往普天下去的。

5:7 这羔羊前来，
从坐宝座的右手里拿了书卷。
5:8 他既拿了书卷，
四活物和二十四位长老，
就俯伏在羔羊面前，
各拿着琴和盛满了香的金炉。
这香就是众圣徒的祈祷。
5:9 他们唱新歌，说：
“你配拿书卷，配揭开七印。
因为你曾被杀，用自己的血，
从各族、各方、各民、各国中买了人来，
叫他们归于神，
5:10 又叫他们成为国民，作祭司，
归于神，在地上执掌王权。”

5:11 我又看见，且听见，
宝座与活物并长老的周围，
有许多天使的声音。
他们的数目有千千万万。
5:12 大声说：
“曾被杀的羔羊，
是配得权柄、丰富、智慧、
能力、尊贵、荣耀、颂赞的！”
5:13 我又听见，在天上、地上、地底下、
沧海里和天地间一切所有被造之物都说：
“但愿颂赞、尊贵、荣耀、
权势都归给坐宝座的和羔羊，
直到永永远远！”
5:14 四活物就说：“阿们。”
众长老也俯伏敬拜。

## 问题讨论

第2-4节 为什么圣经也是一本只有配读的才能读的书？

第5-6节 这里提到的两个动物是对耶稣的描述？

第9节 为什么耶稣配展开书卷？

这一章里有哪些词句构成敬拜？

应用：因为我们只能敬拜神，有哪些话不能用来表是对荣耀的圣徒的尊敬？

## 注释

第1-4节 在约翰的时代，官方的正式文件常被卷起来，然后用蜡印将其密封。印通常有官方的印章。耶稣的坟墓就被这样封闭。“他们就带着看守的兵同去，封了石头，将坟墓把守妥当。”【马太福音 27:66】《新国际版》（NIV）把这节译作：“So they went and made the tomb secure by putting a seal on the stone and posting the guard.”也就是通过在石头上加上印来封住坟墓。

有些人，比如耶和华见证人，用这几节来否认基督的神性，他们说，如果耶稣是神，那么他就不必赢得打开书卷的权利。有人曾问：“神能不能造一块他自己举不起来的石头？”我要说，神已经造出来了。因为当神作出任何一个承诺时，他就有义务信守他的承诺，否则就与他的品德相反。类似地，关于救赎。为了把人从他的忿怒中救出来，他有义务为他们付出赎价。他不能只是饶恕他们。因为那是不公。（伊斯兰教的神就不用多说了！）因此，耶稣必须赢得打开书卷的权利并不否定他在神头里的位置。

第5-6节 耶稣被说成像狮子。会让人期望一头吼狮高傲地站在那里，但站立在那里的却是一只羔羊，而且不是一只特别健壮的羔羊，是一只被杀的羔羊。你如何看待耶稣呢？狮子还是羔羊？他具有两者的特征。作为狮子，他是主，他是审判者，显示出公义和真理的特征；作为羔羊，他是仆人，是赎罪的祭，显示出爱和谦卑的温柔特征。

我们以前曾经提到过，“七”代表一个完美和完全的数。我想“角”在启示录里代表用来发布公告的号角。乐器里的“号”因为最初是用动物的角制成而得名，所以有时也被称作号角。这七角也许代表将要吹响的七枝号。七眼也许代表他完美地察觉正在发生的事情的能力。这些是圣灵的功能。

第7-10节 香代表圣徒的祈祷也许可以解释帐幕里的香坛代表什么。

耶稣是用他的血把人买来的。但他是从谁那里把他们买来的呢？本质上是从神那里。（“主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。”【马太福音 18:34】）因为神是公义的，他有义务给犯了罪的人定罪，这样他们就不得不为他们的罪付出代价。他们向谁付代价呢？向神。但耶稣替他们付出了。

还有些人，比如李常受的地方召会运动，把被赎的人分为“得胜的”和“没有得胜的”，并提出只有“得胜的”才与基督一同作王。李常受甚至提出“没有得胜的”将落在类似于炼狱的情形里，与罪得赦免这个基本概念相反，并且在千禧年里被排除在“地上执掌王权”之外。但第10节并没在被赎的人中作这种区别，并且在说他们在地上执掌王权时似乎包括所有被赎的人。

长老们在敬拜，他们只是简单地向神承认这些事实。我们应该用心灵和诚实拜神，就如耶稣在【约翰福音 4:24】说的那样。有些人强调在灵里敬拜，却避免圣经的真理。这在这个后现代时代尤为显著，一个人的印象优先于事实。

第11-12节 因为耶稣证明了他配得，我们把权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞归于他。他以前就有这些，但没有这么公开。甚至在旧约里，耶稣都很隐晦，但他在新约里清楚地显现出来。

第13-14节 这种形式的敬拜也肯定了基督的神性。他们敬拜神和羔羊。但当约翰在第二十二章里要拜一位天使时，“他对我说：‘千万不可！我与你和你的弟兄众先知，并那些守这书上言语的人，同是作仆人的。你要敬拜神！’”【启示录 22:9】这说明只能敬拜神。显然。他们把耶稣当作神。