对观福音研究——作门徒的代价 Synoptic Gospel Survey - Cost of Discipleship
Author: Steve Amato
Description: 作门徒的代价根据对观福音 Cost of Discipleship according to the synoptic gospels
Keywords: 查经, 对观福音, 福音, 耶稣, 教导, 马太福音, 马可福音, 路加福音, 作门徒的代价, bible study,Bible study guide, synoptic,gospel, Jesus, teachings, matthew, mark,luke,Cost of Discipleship

路加福音 9:23-26
23 耶稣又对众人说：
“若有人要跟从我，

- 就当舍己，
- 天天背起他的十字架
- 来跟从我。

24 因为
凡要救自己生命的（“生命”或作“灵魂”。下同。），
必丧掉生命；
凡为我丧掉生命的，
必救了生命。
25 人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢？

26 凡把我和我的道当作可耻的，
人子在自己的荣耀里，并天父与圣天使的荣耀里降临的时候，
也要把那人当作可耻的。

路加福音 9:57-62

57 他们走路的时候，有一人对耶稣说：
“你无论往哪里去，我要跟从你。”
58 耶稣说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，
只是人子没有枕头的地方。”

59 又对一个人说：“跟从我来”，那人说：
“主，容我先回去埋葬我的父亲。”
60 耶稣说：“任凭死人埋葬他们的死人。
你只管去传扬神国的道。”

61 又有一人说：“主，我要跟从你。
但容我先去辞别我家里的人。”
62 耶稣说：“手扶着犁向后看的，
不配进神的国。”

路加福音 14:25-33

25 有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说：
26 “人到我这里来，
若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，
就不能作我的门徒。（“爱我胜过爱”原文作“恨”。）
27 凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。

> 28 你们哪一个要盖一座楼，
> 不先坐下算计花费，
> 能盖成不能呢？
> 29 恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，
> 30 说：‘这个人开了工，却不能完工。’

> 31 或是一个王出去和别的王打仗，
> 岂不先坐下酌量，
> 能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗？
> 32 若是不能，就趁敌人还远的时候，
> 派使者去求和息的条款。

33 这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，
就不能作我的门徒。
有关寓言：

- 被隐藏的宝贝
- 重价的珠子

## 注释

舍己
每个人都有他自己的愿望、目标和对生活的希望。但门徒则放弃这些，并用耶稣的愿望、目标和希望取而代之。这包括生活的全部。要跟随耶稣，在说到职业、地点、欢乐、家庭、朋友、时间、态度、行动、生活方式时，我们也许要放弃我们自己的愿望、目标和希望——我们说什么、想什么、感觉什么、做什么，正如耶稣说的那样：“不要成就我的意思，只要成就你的意思。”【路加福音 22:42b】

背起我们的十字架
耶稣顺服神的旨意，背起十字架。在跟随主时，将会有很多担子要担。我们蒙召不是要过舒适的生活，而是要过敬虔的生活——一个以神为中心的生活。

跟从基督
基督徒的生活不只是要作“好人”和不犯罪，基督徒的生活还包括顺服基督，以基督为主。一个“好”非基督徒和一个真正的信徒间的区别是什么呢？其区别之一就是信徒顺服基督，以基督为主。但基督徒的生活甚至不止于此。一个门徒要跟随耶稣。跟随耶稣包括并超过了只是顺从他。一个仆人顺从他的主人，但一个儿子要效仿他父亲的榜样。是的，儿子要顺从，但随着他的成熟，父亲还希望他跟随他的榜样。基督徒的生活也同样。在“跟随耶稣系列”里对这一点有更详细的讨论和特别的应用。

丧掉我们的生命
基督徒许要放弃属世的野心，把他们的生命浪费在耶稣上，正像马太福音第二十六章里那个把她贵重的香膏浪费在耶稣身上的女人那样。世界所能给我们的任何事都比不上一生事奉主耶稣基督所得的赏赐。

不以福音为耻
虽然基督徒在传讲耶稣和他的使徒的教导时要有智慧和恩慈，但我们当然不能因经上所写的为耻或感到不好意思。因为世界会羞辱基督徒。那正是基督徒生活的一部分。但保罗写到：“我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。”【罗马书 1:16】充满信心是深信的一个特征。充满信心也传递着深信，这会感染听信息的人。“所以你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。”【希伯来书 10:35】

“去”与“是”
在跟随基督时，要背十字架，要面对羞辱，要作出牺牲。但有些人在跟随时不完全投入。他们把的投入限制在只是从一个地方到另一个地方“去”。他们把作门徒限制在去机构化的教会，去神学院，去差传。但跟随耶稣不只是“去”和“到”。跟随耶稣在于“成为”和“是”。这些地方所需要的不只是一个人。这些地方需要的是像基督的人。比如耶稣在说到法利赛人的假冒为善时说：“因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教。既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。”【马太福音 23:15b】因此让我们不要太看重到这里或到那里去，而要看重怎么才能像耶稣那样。

任凭死人埋葬他们的死人
这个人的父亲当时很可能还没有死，但这个人在【路加福音 9:59】里求耶稣说等他的父亲死了以后再来跟随耶稣。这里的问题在于一个人在家庭里的责任。没有耶稣，尽我们属世的责任就好像死人埋葬死人。这不是说人不应该尽他们属世的责任，但首先要有生命。什么更重要呢，是埋葬某个死去的人，还是使死人复活？如果他先跟随了耶稣，他可以把生命带回他的家庭。否则没有耶稣，此生是空虚的。今生是死的，等待埋葬。我常常听人们说要跟随耶稣或过基督徒生活，但要等到他们尽了其它责任之后。他们真的不明白。如果你不跟随耶稣，你是死的。死人埋葬死人是没有意义的。

手扶着犁向后看的
向后看是在扮演罗得的妻子。这些是半途的基督徒，不是全心地想在他们的基督徒生活里进步。他们中有些人就像彼得说的那样：“俗语说得真不错：‘狗所吐的，它转过来又吃；猪洗净了，又回到泥里去滚。’这话在他们身上正合式。”【彼的后书 2:22】但保罗写到：“弟兄们，我不是以为自己已经得着了。我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，”【腓立比书 3:13】如果我们不全心地一直走到应许之地，那么我们就不配得它，并且将死在旷野。

> 在【路加福音 9:62】《新国际版》（NIV）说：“fit for service in the kingdom of God”但希腊文只是说：“fit for the kingdom of God”大多数其它版本也是这样翻译的。因为这种人不但不能在神的国事奉，他们根本就进不了神的国。

恨自己的家人
耶稣说要恨自己家的人是什么意思呢？我认为他说的是一个人相对于基督的态度。

> “一个仆人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。”【路加福音 16:13】

我们对耶稣的投入应该远远超过对我们的家庭的投入，以至于这好像是在对比爱和恨一样。

> “爱惜自己生命的，就失丧生命。在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。”【约翰福音 12:25】

还如果我们把“生命”换成“家庭”，这句话就成了：“爱惜自己家庭的，就失丧家庭。在这世上恨恶自己家庭的，就要保守家庭到永生。”很多人用“爱”他们的家庭过于爱耶稣而把他们的家庭径直领进地狱。我们能够为我们的家庭和我们自己所做的最好的事就是跟随耶稣。因此，让我们跟随和服从耶稣，无论我们的家庭说什么。