Parable of the Wheat and the Weeds
Author: Steve Amato
Description: 麥子與稗子 Parable of theWheat and the Tares
Keywords: 查經, 寓言, 耶穌, 福音, 撒種, 麥子, 稗子, 魔鬼, bible study,parable, jesus, gospel, sower, wheat, tares, weeds, satan

馬太福音 13:24-30; 36-43

耶穌又設個比喻對他們說：
“天國好像人撒好種在田裏。
及至人睡覺的時候，
有仇敵來，將稗子撒在麥子裏，就走了。
到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。

田主的仆人來告訴他說：
‘主啊，你不是撒好種在田裏嗎？
從哪裏來的稗子呢？’
主人說：‘這是仇敵作的。’ 仆人說：‘你要我們去薅出來嗎？’

主人說：‘不必，恐怕薅稗子，
連麥子也拔出來。
容這兩樣一齊長，等著收割。
當收割的時候，我要對收割的人說：

- 我要對收割的人說：先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒。
- 惟有麥子，要收在倉裏。’”

## 解釋

當下耶穌離開眾人，進了房子。
他的門徒進前來說：“請把田間稗子的比喻，講給我們聽。”
他回答說：

> - “那撒好種的就是人子。
> - 田地就是世界。
> - 好種就是天國之子。
> - 稗子就是那惡者之子。
> - 撒稗子的仇敵就是魔鬼。
> - 收割的時候就是世界的末了。
> - 收割的人就是天使。

將稗子薅出來用火焚燒，
世界的末了也要如此。人子要差遣使者，
把一切叫人跌倒的和作惡的，
從他國裏挑出來，丟在火爐裏。
在那裏必要哀哭切齒了。
那時義人在他們父的國裏，要發出光來，像太陽一樣。
有耳可聽的，就應當聽。

## 問題討論

區分神的兒子與魔鬼的兒子容易嗎？
田主的仆人是如何認出稗子的？
在什麼階段麥子與稗子很容易被區別開來？（見【馬太福音 7:16】）
如果區分神的兒子與魔鬼的兒子容易，你怎麼知道你是神的兒子？
你怎麼知道你周圍的“基督徒”是神的兒子？
我們自信自己已經得救的根據是什麼？
即使人認出了稗子，把它們薅出來的危險何在？
不把它們薅出來，而容這兩樣一齊長這一概念的應用是什麼？

## 注釋

在馬太福音第十三章裏的有四個寓言都涉及到可見的教會裏的“唯名主義”。基督不是唯一一個在撒種的，魔鬼也在撒種。基督撒下的是神的道，魔鬼撒下的是謊言。如果人接受了神的道，就成為神的兒子。但如果接受了魔鬼的謊言，就成為魔鬼的兒子。世上只有這兩種人，他們是截然不同的。不存在半麥半稗的雜交。“人有了神的兒子就有生命﹔沒有神的兒子就沒有生命。” 【約翰一書 5:12】你要麼屬于這一種，要麼屬于那一種。

然而，這并不是說區分這兩者很容易。耶穌在這裏所說的稗子是一種稱為“毒麥（darnel）”的雜草。這種草在生長初期看上去與麥子非常相近。事實上，只有專家才能把某些種毒麥與真正的麥子區別開來。後來，它們的區別則很顯著。毒麥的籽粒比麥子的籽粒小。據稱，這種籽粒若磨到面粉裏是有毒的，因為在這種籽粒長有某種真菌” （引自Zondervan's 《Pictorial Encyclopedia of the Bible》。）對魔鬼的種子的一個恰當的寫照！

別輕易地相信你們教會的所有成員都是神的兒子。甚至不要假定新約裏的任何一個教會的所有成員都是神的兒子。要明白，當神的兒子與魔鬼的兒子都是嬰兒的時候，很難區別他們。耶穌在此不鼓勵人們根據一個人是某個教會的成員就得出結論說這人一定是神的兒子。你也不能簡單地根據某一件事，比如“禱告接受基督”或受洗，就說某人一定是神的兒子。是的，對于一個人來說，得救發生在某一時刻，并一直延續到永恆。但這件事就某個人來講是不是像這個人說的那樣已經發生，則值得斟酌。

“確定已經得救”與“永恆的保証”是不同的。是的，一但得救，永遠得救，使人得救的信的對象是基督的救贖工。但一個人怎麼才能確知自己已經得救了呢？靠我們在某一時刻所做的某件事嗎？聖經可沒這麼說！

當他們成熟結果的時候就很容易區別他們。“所以憑著他們的果子，就可以認出他們來。”【馬太福音 7:20】。保羅，因為對歌林多人的行為而感到不安，甚至質問他們說：

> “你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裏嗎？”【歌林多後書 13:5】

如何省察你自己呢？省察你通過信心所做的工。

> “凡從神生的就不犯罪，因神的道（原文作“種”）存在他心裏。他也不能犯罪，因為他是由神生的。從此就顯出誰是神的兒女，誰是魔鬼的兒女：凡不行義的就不屬神，不愛弟兄的也是如此。”【約翰一書 3:9,10】

盡管現在的區別很微小，但在審判日子區別會很明顯。稗子也許會以為長在麥子旁邊就會與麥子有同樣的歸宿，但它的結局是毀滅。稗子對麥子還有危害，它的根試圖奪去麥子的養分。假弟兄甚至會成為機構裏的領袖，極大地妨礙信徒的成熟。在他最後告別的時候，保羅對以弗所教會的長老說：

> “我知道我去之後，必有凶暴的豺狼進入你們中間，不愛惜羊群。就是你們中間，也必有人起來，說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。”【使徒行傳 20:29,30】

所以讓我們不要輕信誰是得救的，但同時我們也不要在沒有多少依據時做出判斷。讓我們不要太懷疑別人，特別是不成熟的基督徒。在歌林多前書第五章 和第六章裏，保羅的確說到審斷別的基督徒，并且對某個人特別嚴厲（與現代福音派教會的哲學大不相同）。但那是因為那人的罪很嚴重，并且在人看來是在生活方式上的罪。這種情形必須審判。“你們應當把那惡人從你們中間趕出去。”【歌林多前書 5:13】 （但必須在他們究競是誰已經很清楚的情況下。）

## Rap

The kingdom is like a man who had sown
Wheat in his field to reap after it's grown
But while still seed an enemy came
To sow weeds in the field that looked quite the same
The man's servant offered to pull the weeds out
But he might pull the wheat just as it sprout
No, safer to let the two grow together
And in harvest to reap in just the right weather
Put the wheat in the barn, tie the weeds to be burned.
Now let us consider what lesson we learned.

Jesus is sowing his seed on the earth
But the weeds are the ones whom the devil gave birth.
Difficult at times to distinguish the two,
Between a false Christian and one who is true.
When they are young they have only roots.
But you shall know them by their fruits.
The weeds will not last, they will be thrown out
Into a furnace in anguish no doubt.
But the righteous will shine just like the Son.
But of these two seeds, you are which one?