恒切的寡妇 Parable of the Persistent Widow
Author: Steve Amato
Keywords: 查经, 寓言, 耶稣, 福音, 祷告, 恒切, bible study,parable, jesus, gospel, persistent, prayer

路加福音 18:1-8 耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。说：“某城里有一个官，不惧怕神，也不尊重世人。那城里有个寡妇，常到他那里，说：‘我有一个对头，求你给我伸冤。’他多日不准。后来心里说：‘我虽不惧怕神，也不尊重世人，只因这寡妇烦扰我，我就给她伸冤吧，免得她常来缠磨我！’”

主说：“你们听这不义之官所说的话。神的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？我告诉你们，要快快地给他们伸冤了。然而人子来的时候，遇得见世上有信德吗？”

## 问题讨论

你曾经遭受过什么不公？
你有没有为之祷告？花时间来祷告。
思考诗篇第七章。
如果我们不从神寻求公道，会产生什么样的有害的态度？
我们应不应该只是简单地忽略对我们的不公——以饶恕的名义？
耶稣在这里引用：“然而人子来的时候，遇得见世上有信德吗？”是什么意思？这里所说的与信德有什么关系？

## 注释

这个寓言与朋友有需的寓言相似。但在这里不是向朋友求，而是向一个无动于衷的人求。而且求的不是某件物质上的东西，而是公道。

耶稣不是说神是无动于衷的或漠不关心的，而是说与这个不关心百姓的法官相比，神当然更会回答我们的祈求，因为他是关心我们的。俗话说：“会哭的孩子有奶吃”。如果人能够制造足够的噪声，其他人即使不关心他在闹什么，也会因他的噪声而听他。但那些听的人只是想如何止住这个噪声。但我们不应该以为神有这种冷漠的态度。

神所拣选的人总是在祷告。这是那些由神生的人的特征。那么“喊冤”又是怎么回事呢？在诗篇里，大卫常祷告，要神向他的敌人伸冤。新约命令我们要爱我们的仇敌。然而这并不废弃神的公义。比如，如果一个人不公地受到羞辱，神将肯定那个人，并使谦卑的人升高，羞辱高傲的人。当一个人以其它的方式受到不公对待时，神也类似地主持公义。

如果没有信，一个人很容易变得苦毒，靠自己来解决问题。但人也不应该太过自卑，对自己所受的不公佯作不知，就像门前的擦鞋垫一样。因为这只能使苦毒藏在心里，同时造一个不知痛痒的外壳。我们应该为我们所面对的不公祷告。因为你将从你的配偶，从你的孩子，从你的老板，从陌生人和朋友，甚至从其他的基督徒受到不公。我们对这些事即不应做出敌对的反应，也不能把它们蓄积在心里，而要认神知道。

还有，在我们为所遭受的不公祷告的时候，不要太轻率地责备自己。恨自己在祷告的基督徒中也许太常见了。要祷告求神公正地处理这个情形。把以这种方式祷告做为对符合圣经的信的实践，这可以给神带来荣耀，因为这样做就承认神是公义之源。

> “求王恩的人多，
> 定人事乃在耶和华。” 【箴言 29:26】

## Rap

Jesus told his disciples a parable one day
That they should not give up when they pray
There once was a judge who really didn't care
Neither for men nor did God he fear
A widow kept coming to him with her plea
"Grant me justice against my adversary."
For some time he refused to hear
But thought,"Though I don't fear God nor do I care,
Yet because this widow keeps bothering me,
It's probably best that I answer her plea,
Else she'll end up wearing me out"
This is what the judge would say, no doubt.
Won't God bring justice for his chosen ones,
Who cry night and day for they are his sons?
Will he keep putting them off?
Certainly not, nor would he scoff.
But when Christ returns will he find on the earth
Such faith so characteristic of the new-birth?