约翰三书 1:1-15 查经 3John 1:1-14
Author: Steve Amato
Description: 约翰三书查经 Bible Study Guide to 3John
Keywords: 查经, 该犹, 丢特腓, 低米丢, 殷勤好客, 慷慨大方, bible study,gaius, diotrephes, demetrius, hospitality, christian, generosity

翻译： English 繁體中文

# 约翰三书

## I. 举荐该犹

1 作长老的写信给亲爱的该犹，就是我诚心所爱的。
2 亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，
如你的灵魂兴盛一样。
3 有弟兄来证明你心里存的真理，
正如你按真理而行，我就甚喜乐。
4 我听见我的儿女们按真理而行，我的喜乐就没有比这个大的。
5 亲爱的弟兄啊，凡你向作客旅之弟兄所行的，都是忠心的；

> 6 他们在教会面前证明了你的爱。
> 你若配得过神，帮住他们往前行，这就好了。
> 7 因他们是为主的名（原文作“那名”）出外，对于外邦人一无所取。
> 8 所以我们应该接待这样的人，叫我们与他们一同为真理作工。

## II. 定丢特腓的罪

9 我曾略略地写信给教会。
但那在教会中好为首的丢特腓不接待我们。
10 所以我若去，必要提说他所行的事。
就是他用恶言妄论我们。还不以此为足，
他自己不接待弟兄，有人愿意接待，他也禁止，
并且将接待弟兄的人赶出教会。

> 11 亲爱的兄弟阿，不要效法恶，只要效法善。
> 行善的属乎神。行恶的未曾见过神。

12 低米丢行善有众人给他作见证。又有真理给他作见证。
就是我们也给他作见证。你也知道我们的见证是真的。
13 我原有许多事要写给你，却不愿意用笔墨写给你。
14 但盼望快快地见你，我们就当面谈论。
15 愿你平安。众位朋友都问你安。请你替我按着姓名问众位朋友安。

## 问题讨论

听到什么给你带来最大的喜乐？
在新约里，还有哪提到该犹？
我们今天可以怎样殷勤好客？
丢特腓做了些什么错事？
约翰给他做的结论是什么？
相较于书信，面对面地交通对造就有何好处？

## 注释

### 诚心所爱

约翰三书 1:1 作长老的写信给亲爱的该犹，就是我诚心所爱的。

约翰三书很像是约翰二书所讲的原则的一个具体应用。因为他说到了两种人——该犹和低米丢属于一种，而丢特腓属于另一种——一种人值得称赞，另一种人值得遣责。

注意到这封信的开始与约翰二书相似：“作长老的写信给蒙拣选的太太（“太太”或作“教会”。下同。）和她的儿女，就是我诚心所爱的。”【约翰二书 1:1】从此得到的一个启发就是，在给别人写信的时候，不妨以表达你对他们的态度开始，特别是那些你所爱的人。

### 为健康祷告

约翰三书 1:2 亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。

一个方便的应用就是把这一节剪贴到你写给朋友的下一封信里。但如果你这样做了的话，要明白你说的是要为他祷告。所以别忘记真的这样为他祷告。

虽然我与你们许多人不曾相识，但我求神保佑你们凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。

### 心存真理的生活方式

约翰三书 1:3 有弟兄来证明你心里存的真理，正如你按真理而行，我就甚喜乐。

这就是约翰在前一节里说：“正如你的灵魂兴盛一样”的意思。灵魂的健康可以在两种层次上看到。第一层可以从他所说的看出——心里存的真理。第二层可以从他所做的看出——真理的应用。如果只有其一而没有其二则是假冒为善。

我们应该为基督徒信真理，按真理而行喜乐。愿我们都属其中。

### 我的喜乐就没有比这个大的

约翰三书 1:4 我听见我的儿女们按真理而行，我的喜乐就没有比这个大的。

对你来说，最大的喜乐是什么呢？换句话说，假如你可以求任何使你感到最幸福的事，你将求什么呢？对约翰来说，就是听见那些在他的影响下信主的人按真理而行。

### 忠心待客

约翰三书 1:5 亲爱的兄弟啊，凡你向作客旅之弟兄所行的，都是忠心的。

这是一个我们都希望配得的见证。我们在为别人做事的时候是不是粗心或半心半意，无论是为基督徒或非基督徒？圣经说：“人多述说自己的仁慈，但忠信人谁能遇着呢？”【箴言 20:6】所以让我们记住我们的责任——我们有义务去爱别人，而且不断地这样去做。

### 以配得过神的方式送行

约翰三书 1:6 他们在教会面前证明了你的爱。你若配得过神，帮助他们往前行，这就好了。

圣经说：“要别人夸奖你，不可用口自夸；等外人称赞你，不可用嘴自称。”【箴言 27:2】所以在恰当的时候，让我们为配得这种荣耀的基督徒弟兄的善行做见证。主说：“我实在告诉你们，这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上，就是不做在我身上了。”【马太福音 25:45】从实际角度上讲，如他将在下一节所暗示的，约翰建议在送他们继续前行时捐助他们。保罗赞扬腓立比人说：“腓立比人哪，你们也知道我初传福音，离了马其顿的时候，论到授受的事，除了你们以外，并没有别的教会供给我。就是我在帖撒罗尼迦，你们也一次两次地打发人供给我的需用。”【腓立比书 4:15-16】

### 对于外邦人一无所取

约翰三书 1:7 因他们是为主的名（原文作“那名”）出外，对于外邦人一无所取。

约翰是说给他们资助。有意思的是他所说的这些人自己并没有提出这种要求，而是靠教会主动地表示这种愿望。

值得注意的是耶稣从来没有因他的事奉向别人要过钱，虽然我们知道的确有人捐赠，而且有犹大管钱袋。看来耶稣只要人主动地捐赠。

“不要带钱囊，不要带口袋，不要带鞋；在路上也不要问人的安。无论进那一家：‘先要说，愿这一家平安。’那里若有当得平安的人（“当得平安的人”原文作“平安之子”），你们所求的平安就必临到那家；不然，就归与你们了。你们要住在那家，吃喝他们所供给的，因为工人得工价是应当的。不要从这家搬到那家。”【路加福音 10:4-7】

“主也是这样命定，叫传福音的靠着福音养生。”【哥林多前书 9:14】

### 一同为真理做工

约翰三书 1:8 所以我们应该接待这样的人，叫我们与他们一同为真理做工。

耶稣说：“人接待你们，就是接待我。接待我，就是接待那差我来的。人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐。人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。”【马太福音 10:40-42】

所以，如果你像这样去接待传福音的基督徒，就必被认作是他们的同伴，也必得他们所得的赏赐。

### 好为首

约翰三书 1:9 我曾略略地写信给教会，但那在教会中好为首的丢特腓不接待我们。

从这一节和下一节可看出丢特腓在教会里占据着具有影响力的地位。那些好为首的往往把那些比较谦卑，更称职的人挤到一边，以夺取这些位置。那些像丢特腓一样的人甚至会把使徒的教训抛在一边，而把他们自己的教条作为绝对正确的教义和他们教派的基本文件。

耶稣在谦卑的座位这个寓言说到了那些好居首位的人。（见卑微的座位的寓言）

> 耶稣见所请的客拣择首位，就用比喻对他们说：“你被人请去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上，恐怕有比你尊贵的客被他请来；那请你们的人前来对你说：‘让座给这一位吧。’你就羞羞惭惭的退到末位上去了。你被请的时候，就去坐在末位上，好叫那请你的人来对你说：‘朋友，请上坐。’那时你在同席的人面前就有光彩了。因为凡自高的必降为卑；自卑的必升为高。”【路加福音 14:7-11】

注意到很多基督徒都会经过骄傲的过程——特别是当他们被授予权威的职位，但却还不够成熟，不知如何把握的时候。比如在提摩太前书里保罗在说到如何选择监督的时候警告说：“初入教的不可作监督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罚里。”【提摩太前书 3:6】

就连使徒们开始都曾陷入这样的自满，比如“门徒起了争论，他们中间哪一个可算为大。”【路加福音 22:24】耶稣说：“若有人愿意作首先的，他必作众人末后的，作众人的用人。”【马可福音 9:35】

### 非法地把人赶出教会

约翰三书 1:10 所以我若去，必要提说他所行的事，就是他用恶言妄论我们。还不以此为足，他自己不接待弟兄，有人愿意接待，他也禁止，并且将接待弟兄的人赶出教会。

这表明丢特腓在教会里有一定的权威，但他的行为却是蛮横的。

注意到约翰没有把“另一边脸转过来”。他没有迁就对他的过犯——这种对他的恶言中伤。保罗在与诬告他的对手们的冲突中也是这样做的。为什么呢？保罗在哥林多前书里说到这个原则：

> “我先前写信给你们说：不可与淫乱的人相交。此话不是指这世上一概行淫乱的，或贪婪的、勒索的，或拜偶像的；若是这样，你们除非离开世界方可。但如今我写信给你们说：若有称为弟兄是行淫乱的，或贪婪的，或拜偶像的，或辱骂的，或醉酒的，或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。因为审判教外的人与我何干？教内的人岂不是你们审判的吗？至于外人，有神审判他们。你们应当把那恶人从你们中间赶出去。”【哥林多前书 5:9-13】

耶稣在教我们饶恕基督徒弟兄的时候说：“你们要谨慎。若是你的弟兄得罪你，就劝戒他。他若懊悔，就饶恕他。”【路加福音 17:3】而这正是约翰所做的。

### 一个人做什么，他就是什么

约翰三书 1:11 亲爱的兄弟啊，不要效法恶，只要效法善。行善的属乎神，行恶的未曾见过神。

注意他暗示这是什么样的一个人。虽然他没有直说，但他暗示这个人的行为表明他不是神的儿女。因为丢特腓表现出的是对基督徒弟兄的恨——甚至恨使徒约翰。

约翰还写到：“凡恨他弟兄的就是杀人的，你们晓得凡杀人的没有永生存在他里面。”【约翰一书 3:15】还有：“从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女：凡不行义的就不属神，不爱弟兄的也是如此。”【约翰一书 3:10】

### 用好长老取代恶长老

约翰三书 1:12 低米丢行善，有众人给他作见证，又有真理给他作见证，就是我们也给他作见证。你也知道我们的见证是真的。

我想约翰在这里是暗示要低米丢取代丢特腓——就像卑微的座位那个寓言里说的那样。基督徒的领袖应该要负得起责任，不能以不洁来领导。

### 当面谈

约翰三书 1:13-15 我原有许多事要写给你，却不愿意用笔墨写给你。但盼望快快地见你，我们就当面谈论。愿你平安。众位朋友都问你安。请你替我按着姓名问众位朋友安。

他在约翰二书里也是以同样的话结束的，提醒我们基督徒生活中人与人之间的关系性。因为耶稣给我们的最主要的命令就是要彼此相爱。数一数你可以叫得上多少个基督徒的名字。