Parable of the Wicked Vinedressers
Author: Steve Amato
Description: Parable of the Tenants
Keywords: bible study,parable, jesus, gospel, tenants, vinedressers

马太福音 21:33-45；马可福音 12:1-12；路加福音 20:9-19

路加福音 20:9-1】耶稣就设比喻对百姓说：“有人栽了一个葡萄园，租给园户，就往外国去住了许久。到了时候，打发一个仆人到园户那里去，叫他们把园中当纳的果子交给他。园户竟打了他，叫他空手回去。又打发一个仆人去，他们也打了他，并且凌辱他，叫他空手回去。又打发第三个仆人去，他们也打伤了他，把他推出去了。园主说：‘我怎么办呢？我要打发我的爱子去，或者他们尊敬他。’不料，园户看见他，就彼此商量说：‘这是承受产业的，我们杀他吧，使产业归于我们。’于是把他推出葡萄园外杀了。这样，葡萄园的主人要怎样处治他们呢？他要来除灭这些园户，将葡萄园转给别人。”听见的人说：“这是万不可的。”耶稣看着他们说：“经上记着：‘匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。’这是什么意思呢？凡掉在那石头上的，必要跌碎；那石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。”文士和祭司长看出这比喻是指着他们说的，当时就想要下手拿他，只是惧怕百姓。

## 问题讨论

葡萄园代表什么？园户代表什么？被拒绝的仆人代表什么？房角的头块石头代表什么？
耶稣讲这个寓言的目的是什么？
为什么他不怕这么说会得罪宗教领袖呢？
为什么宗教领袖要设计害他？
如何把这个寓言应用到今天？

## 注释

葡萄园在当时就是符合圣经的犹太教，是神用他的道栽种的，租给犹太人的宗教领袖来照看。神差来的仆人就是他的先知，他们受到犹太人领袖的迫害和羞辱。耶稣是神唯一的儿子，被园户们杀害。他们这么做是因为他们错误地以为杀了他，就可以承受他的产业。

犹太领袖觉得这个寓言很不中听，因为这把他们比做是蓄意策划与神对抗。这就促使他们做了耶稣在这个寓言里所说的他们要做的事。所以，这个寓言同时也是预言。事实上它应验了诗篇里的这个预言，“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。”【诗篇 118:22】这块石头还在以赛亚书的里提到：“看哪，我在锡安放一块石头，作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石，信靠的人必不着急。”【以赛亚书 28:16】

在耶稣死去，复活，升天之后，使徒彼得也对同样这些领袖说话。

> “那时，彼得被圣灵充满，对他们说：‘治民的官府和长老啊，倘若今日因为在残疾人身上所行的善事，查问我们他是怎么得了痊愈，你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈，是因你们所钉十字架，神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。他是“你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。”除他以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。’”【使徒行传 4:8-12】

至于这个寓言在今天的应用，许多机构化教会的领袖似乎认为他们拥有教会的所有权，甚至把他们的所有权的牌子放在他们的机构上。这样，就有了教派。如果有不属于他们机构的人来宣讲符合圣经的道理，他们常常把这样的人看作是对他们“权威”的威胁，是来“偷”他们的羊的。的确，耶稣自己也很可能会被机构的领袖们从许多现代的机构化教会里赶出来。尽管各个具体的例子不尽如此，神的子民的历史显示出，它最大的敌人往往是自己的领袖。我想其原因可能是领袖地位吸引并产生缺乏谦卑的人。在鲜见的几个虔诚的领袖的例子里，多数都在他们的生活中有羞辱的源泉，因此不太容易具有典型的“精神领袖”的特征——傲慢。

从另一方面讲，你也许会认为自负、高傲的人不会在乎别人怎么看他们。而事实恰好相反。谦卑的人不在乎别人怎么看他们，而高傲的领袖很耽心自己是否受人们的拥护，并被这种忧虑所控制。所以你常常会发现教会的领袖偏离圣经来迎合流行的和符合政治潮流的观念。

## Rap

A man planted a vineyard which he did rent
To some tenants to care for, then he went
When harvest came he sent someone
To get some fruit, but they gave none.
Another he sent, they beat and mistreated
And sent him away, but again he repeated
To send yet another, but they hurt and threw out
This made the owner quite angry no doubt
But wait I'll send my son to collect
The son whom I love they'll surely respect
But then the tenants took the son
And put him to death thinking they've won
But the owner came and killed those men
And gave the vineyard to others again.
The former treated the vineyard as if their own
But then they rejected the chief cornerstone
If you're in charge of part of God's churches
Don't be like a bird which on a branch pirches
Thinking that he owns the whole tree
And eating its fruit as if it were free
For God owns the tree, you only rent.
And if you think different, you must repent.