路加福音２０：９－１９ 耶穌就設比喻對百姓說：“有人栽了一個葡萄園，租給園戶，就往外國去住了許久。到了時候，打發一個仆人到園戶那裏去，叫他們把園中當納的果子交給他。園戶竟打了他，叫他空手回去。又打發一個仆人去，他們也打了他，并且凌辱他，叫他空手回去。又打發第三個仆人去，他們也打傷了他，把他推出去了。園主說：‘我怎么辦呢？我要打發我的愛子去，或者他們尊敬他。’不料，園戶看見他，就彼此商量說：‘這是承受產業的，我們殺他吧，使產業歸于我們。’于是把他推出葡萄園外殺了。這樣，葡萄園的主人要怎樣處治他們呢？他要來除滅這些園戶，將葡萄園轉給別人。”聽見的人說：“這是萬不可的。”耶穌看著他們說：“經上記著：‘匠人所棄的石頭，已作了房角的頭塊石頭。’這是什么意思呢？凡掉在那石頭上的，必要跌碎﹔那石頭掉在誰的身上，就要把誰砸得稀爛。”文士和祭司長看出這比喻是指著他們說的，當時就想要下手拿他，只是懼怕百姓。
猶太領袖覺得這個寓言很不中聽，因為這把他們比做是蓄意策划與神對抗。這就促使他們做了耶穌在這個寓言裏所說的他們要做的事。所以，這個寓言同時也是預言。事實上它應驗了這個預言詩篇１１８：２２ “匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。”以賽亞書２８：１６也提到這塊石頭：“看哪，我在錫安放一塊石頭，作為根基，是試驗過的石頭，是穩固根基，寶貴的房角石，信靠的人必不著急。”
在耶穌死去，復活，升天之後，使徒彼得也對同樣這些領袖說話。
那時，彼得被聖靈充滿，對他們說：“治民的官府和長老啊，倘若今日因為在殘疾人身上所行的善事，查問我們他是怎么得了痊愈，你們眾人和以色列百姓都當知道，站在你們面前的這人得痊愈，是因你們所釘十字架，神叫他從死裏復活的拿撒勒人耶穌基督的名。他是‘你們匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。’除他以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。”使徒行傳４：８－１２至于這個寓言在今天的應用，許多機構化教會的領袖似乎認為他們擁有教會的所有權，甚至把他們的所有權的牌子放在他們的機構上。這樣，就有了教派。如果有不屬于他們機構的人來宣講符合聖經的道理，他們常常把這樣的人看作是對他們“權威”的威脅，是來“偷”他們的羊的。的確，耶穌自己也很可能會被機構的領袖們從許多現代的機構化教會裏趕出來。盡管各個具體的例子不盡如此，神的子民的歷史顯示出，它最大的敵人往往是自己的領袖。我想其原因可能是領袖地位吸引并產生缺乏謙卑的人。在鮮見的几個虔誠的領袖的例子裏，多數都在他們的生活中有羞辱的源泉，因此不太容易具有典型的“精神領袖”的特征──傲慢。
從另一方面講，你也許會認為自負、高傲的人不會在乎別人怎么看他們。而事實恰好相反。謙卑的人不在乎別人怎么看他們，而高傲的領袖很耽心自己是否受人們的擁護，并為這種憂慮所控制。所以你常常會發現教會的領袖偏離聖經來迎合流行的和符合政治潮流的觀念。
Rap| A man planted a vineyard which he did rent
To some tenants to care for, then he went When harvest came he sent someone To get some fruit, but they gave none. Another he sent, they beat and mistreated And sent him away, but again he repeated To send yet another, but they hurt and threw out This made the owner quite angry no doubt But wait I'll send my son to collect The son whom I love they'll surely respect But then the tenants took the son And put him to death thinking they've won But the owner came and killed those men And gave the vineyard to others again. The former treated the vineyard as if their own But then they rejected the chief cornerstone If you're in charge of part of God's churches Don't be like a bird which on a branch pirches Thinking that he owns the whole tree And eating its fruit as if it were free For God owns the tree, you only rent. And if you think different, you must repent. |