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精明的管家

 路加福音 16:1-13   耶稣又对门徒说:“有一个财主的管家,别人向他主人告他浪费主人的财物。主人叫他来,对他说:‘我听见你这事怎么样呢?把你所经管的交代明白。因你不能再作我的管家。’那管家心里说:‘主人辞我,不用我再作管家,我将来作什么?锄地呢?无力。讨饭呢?怕羞。我知道怎么行,好叫人在我不作管家之后,接我到他们家里去。’于是把欠他主人债的一个一个地叫了来,问头一个说:‘你欠我主人多少?’他说:‘一百篓油(每篓约五十斤)。’管家说:‘拿你的账快坐下写五十。’又问一个说:‘你欠多少?’他说:‘一百石麦子。’管家说:‘拿你的账写八十。’主人就夸奖这不义的管家作事聪明。

因为今世之子,在世事之上,较比光明之子,更加聪明。我又告诉你们:要借着那不义的钱财结交朋友,到了钱财无用的时候,他们可以接你们到永存的帐幕里去。人在最小的事上忠心,在大事上也忠心。在最小的事上不义,在大事上也不义。倘若你们在不义的钱财上不忠心,谁还把那真实的钱财托付你们呢?倘若你们在别人的东西上不忠心,谁还把你们自己的东西给你们呢?一个仆人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。你们不能又事奉神,又事奉玛门。”


问题讨论

这个寓言主要在说什么?
这个财主代表谁?他的管家又代表谁?
这个寓言里有几个主?
这个管家事奉的是哪个主?
基督徒必须在哪些主之间作选择?
如何解释耶稣说要在别人的事上忠心,但却显然又在夸奖这个对别人的事不忠心的管家?
自私在事奉基督里的作用是什么?

注释

这个寓言的主题是要把钱财看作资源,而不是目标。

这个财主代表追求积累钱财的世界系统。我们不仿把这个世界系统称作“钱财”。这个精明的管家代表基督徒,他们虽然在这个世界里,但不属这个世界。这个管家不是在真正地事奉这个财主,而是事奉他自己的利益。他不是按这个世界所希望的样子去事奉钱财。他没有像钱财的忠实仆人那样去积累钱财。所以钱财就以贫穷和不安来威胁他。这是许多基督徒所面临的压力——究竟是事奉神还是事奉钱财。哪一个是我们安全的保障?哪一个给我们更大的财富?很多基督徒被今生的思虑、钱财和宴乐所压倒,结不出成熟的子粒。但基督徒应该利用这个世界的资源来事奉神,为自己挣得永恒的赏赐。见“在天堂退休金里投资”。

但在这里面似乎含有某种自私的成分。很多基督徒,虽然说要无私地为基督奉献,但却多少是为了从事奉基督里为自己得到些什么。但随着一个人的成熟,他一定会造就出一个更无私的态度,但甚至在那些自认为“在灵里成熟”的人当中,这种无私往往发育得不够。有意思的是,这种自私并不使人失去事奉基督的资格。反之,基督实际上鼓励以此作为动机来积极地事奉。他对人能够只因那是正确的就以神的仆人的身份去做似乎不抱太高的希望。因为罪性,人寻求神动机只是因为从中可以得到赏赐。

人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人,必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人 希伯来书11:6
耶稣还说到要有忠心。但他所说的看上去似乎有矛盾。因为在他说在别人的事上要有忠心的同时,他也夸奖这个在他的主人的事上没有忠心的管家。然而,在这些后面看到他说有两个主,这个佯谬就可以解开了。在这个寓言里有几个主呢?虽然只有一个出现,但事实上却有两个。在事奉神时,基督徒会显得恨这个世界系统。他们爱这个而恨那个。而那是应该的。神斥责那些骑在墙上,试图事奉两个主的,名不符实的基督徒。
不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事,就像肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去,惟独遵行神旨意的是永远常存。 约翰一书2:15-17
因为以神为他的主,这个基督徒把物质资源看作是神交托给他的责任,如果他尽责地使用这些资源去事奉神,将因其得到赏赐。

Rap

There was a rich man whose manager did waste
Much of his things, so he called him in haste
"What is this I hear about you?
Get ready to leave because you are through."
The manager thought to himself, "What shall I do now?
I'm ashamed to beg and I can't even plow.
I know what I'll do so that when I leave
I'll be welcomed elsewhere and I won't have to grieve."
So he called each one of his master's debtors
And promised each one to make their debt better
To those owing eight hundred he cut in half
No doubt this would surely make them laugh
From a thousand he wrote eight hundred bushels of wheat
While the rest of their debt he did delete.
The master commended this servant for being so shrewd.
So what is my point, to what do I allude?

The world is more shrewd in dealing with its kind
Than are the people of the light. At least that's what I find.
Use your wealth to gain friends so that when you pass away
You'll be welcomed into dwellings forevermore to stay.

Whoever can be trusted with just a little bit
With much he can be trusted as he's shown he's fit
Whoever is unjust with little is unjust with much
So if you've not been faithful in handling wealth and such
Who will trust you with the riches which are really true?
So you must be reliable in everthing you do
If you have not been faithful with someone's property
You may be given nothing and end in poverty.
No one who's a servant can serve under more than one
Or else he'll end up loving one and the other loving none.
One he will despise, to other be a sonny. 
You cannot both serve God and also serve Money.



Jul 29,2015