翻译: English 中文 Big5

对观福音关于复活

“第三日他要复活。”
      —— 【路加福音 18:33】

不同的见证

看守兵的见证
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妇女的见证
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在去以马忤斯路上的见证
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十一位使徒的见证
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看守兵的见证

观察

马太福音 28:1-4,11-15
1 安息日将尽,七日的头一日,天快亮的时候,
  抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓。

2 忽然,地大震动。因为有主的使者从天上下来,
  把石头滚开,坐在上面。

3 他的像貌如同闪电,衣服洁白如雪。
4 看守的人就因他吓得浑身乱战,甚至和死人一样。

见证

11 她们去的时候,看守的兵有几个进城去,
  将所经历的事都报给祭司长。

反应

12 祭司长和长老聚集商议,
  就拿许多银钱给兵丁说:
13 “你们要这样说:‘夜间我们睡觉的时候,
  他的门徒来把他偷去了。’
14 倘若这话被巡抚听见,
  有我们劝他,保你们无事。”
15 兵丁受了银钱,就照所嘱咐他们的去行。
  这话就传说在犹太人中间,直到今日。

注释

这使我想起发生在另一个第三天早晨的事。

“到了第三天早晨,在山上有雷轰,闪电,和密云,并且角声甚大,营中的百姓尽都发颤。”【出埃及记 19:16】

这些看守的兵被收买了去撒谎。但他们的故事是有漏洞的。因他们受了唆使去说门徒在他们睡觉的时候来把主的身体偷去了。但如果他们睡着了,他们怎么知道是门徒来偷的身体呢?然而不信的人宁愿接受任何事情也不愿信,这个无理的的故事就在他们中间广为流传。而且他们不大可能睡着,因为按照罗马的法律,这样的兵要在他们自己的衣服里被活活烧死,因此宗教领袖不得不向他们保证如果这话被巡抚听见,宗教领袖们会保他们无事。

与此相反,关于复活的描述是令人吃惊的和神迹般的,但不是无理的。我们有看守的兵的见证这个事实本身说明要么他们违反了他们的合同,要么宗教领袖中的某个人把这件事泄漏了出来。也许是亚利马太城的约瑟风闻听到了这件事,因为他也是一个宗教领袖。

妇女的见证

观察

路加福音 24:1-12
1 七日的头一日,黎明的时候,
  那些妇女带着所预备的香料,来到坟墓前,
2 看见石头已经从坟墓滚开了。
3 她们就进去,只是不见主耶稣的身体。
4 正在猜疑之间,
  忽然有两个人站在旁边,衣服放光。
5 妇女们惊怕,将脸伏地。
  那两个人就对她们说:“为什么在死人中找活人呢?
6 他不在这里,已经复活了。
  当记念他还在加利利的时候,怎样告诉你们,
7 说:‘人子必须被交在罪人手里,
  钉在十字架上,第三日复活。’”
8 她们就想起耶稣的话来。

见证

9 便从坟墓那里回去,把这一切事告诉十一个使徒和其余的人。
10 那告诉使徒的就是抹大拉的马利亚和约亚拿,并雅各的母亲马利亚,
  还有与她们在一处的妇女。

反应

11 她们这些话,使徒以为是胡言,就不相信。
12 彼得起来,跑到坟墓前,低头往里看,见细麻布独在一处,就回去了,心里希奇所成的事。

注释

因为缺乏信,她们所有这些事都白做了。耶稣不需要这些香料。虽然我们的意愿是好的,但如果我们不将其与信结合起来,我们就会发现我们的工作白做了。关于这些妇女准备香料,到坟墓去,使我想起有些基督徒如何去教会,把教会当作坟墓一样。他们试图给它加上香料,但往往以肉身的方式对待教会生活。耶稣不在坟墓里。他不在建筑物里。他不在机构里。他不在死的宗教里。他活在每一个信徒的心里,无论他们在哪里。世界无法毁灭教会。他们甚至不能正确地看出它在哪。(你能吗?)因为他们结果看守了一座空坟墓。不能在死人中找到耶稣。他在活人中。

这里的主题是记住他的话信基督不只是信他是谁和他曾经做了什么,而是要信他所说的话。耶稣曾明白而且直接了当地告诉他们将要发生的事,然而在事情发生时他的门徒们还是吃了一惊。这使人不禁要问当时他们每个人是不是配被称作“信徒”。

有意思的是注意到当她们向十一位使徒作见证时,她们会提到“记住他的话”。她们会提醒他们耶稣说的话。然而对十一位使徒来说这是胡言。他们不但不相信这些妇女的见证,他们也不相信耶稣自己关于这件事的话,甚至在被提醒之后。有些人以为只有多马怀疑,而其实怀疑是当时他们所有人的特征。但至少彼得还有心眼去查看个究竟。

这样的一个好处就是这些人不会轻易受骗,相信虚假的报告,不像有的人所猜测的那样。这不是一件小事。这关系到他们的生命。想当然对他们没有任何好处。他们要求确凿的证据。要看到在耶稣的事奉里,他们没有像今天的基督徒那样凭着信心去行。因为他们有耶稣实实在在地在他们身边,并有大量的神迹不断地在他们眼前行出来。单单靠信神的道去行当时对他们来说还是件新鲜事。“因我们行事为人是凭着信心,不是凭着眼见。”【哥林多后书 5:7】

在去以马忤斯路上的见证

观察

路加福音 24:13-35
13 正当那日,门徒中有两个人往一个村子去,这村子名叫以马忤斯,
  离耶路撒冷约有二十五里。
14 他们彼此谈论所遇见的这一切事。
15 正谈论相问的时候,
  耶稣亲自就近他们,和他们同行。
16 只是他们的眼睛迷糊了,不认识他。
17 耶稣对他们说:“你们走路彼此谈论的是什么事呢?”
  他们就站住,脸上带着愁容。

18 二人中有一个名叫革流巴的回答说:
  “你在耶路撒冷作客,
  还不知道这几天在那里所出的事吗?”
19 耶稣说:“什么事呢?”
  他们说:“就是拿撒勒人耶稣的事。
  他是个先知,在神和众百姓面前,说话行事都有大能。
20 祭司长和我们的官府,竟把他解去定了死罪,钉在十字架上。
21 但我们素来所盼望要赎以色列民的就是他。
  不但如此,而且这事成就,现在已经三天了。
22 再者,我们中间有几个妇女使我们惊奇,
  她们清早到了坟墓那里。
23 不见他的身体,
  就回来告诉我们说,看见了天使显现,
  说他活了。
24 又有我们的几个人往坟墓那里去,所遇见的,正如妇女们所说的,
  只是没有看见他。”

25 耶稣对他们说:“无知的人哪,先知所说的一切话,你们的心信得太迟钝了!
26 基督这样受害,又进入他的荣耀,岂不是应当的吗?”
27 于是从摩西和众先知起,
  凡经上所指着自己的话,都给他们讲解明白了。
28 将近他们所去的村子,
  耶稣好像还要往前行,
29 他们却强留他说:
  “时候晚了,日头已经平西了,请你同我们住下吧。”
  耶稣就进去,要同他们住下。

30 到了坐席的时候,耶稣拿起饼来,祝谢了,掰开,递给他们。
31 他们的眼睛明亮了,这才认出他来。
  忽然耶稣不见了。
32 他们彼此说:
  “在路上,他和我们说话,给我们讲解圣经的时候,
  我们的心岂不是火热的吗?”

见证

33 他们就立时起身,回耶路撒冷去,
  正遇见十一个使徒,和他们的同人,聚集在一处。
34 说:“主果然复活,已经现给西门看了。”
35 两个人就把路上所遇见,和掰饼的时候怎么被他们认出来的事,
  都述说了一遍。

注释

“无知的人哪,先知所说的一切话,你们的心信得太迟钝了!”

这两个人并不是不知道先知所说的一切话。只是他们的心信得太迟钝了。圣经的确提倡一定程度的怀疑,因为经上说:“这地方的人,贤于帖撒罗尼迦的人,甘心领受这道,天天考查圣经,要晓得这道,是与不是。”【使徒行传 17:11】但在有了足够的证据之后,我们的心不应信得太迟钝。耶稣有办法触及人的心。“他和我们说话,给我们讲解圣经的时候,我们的心岂不是火热的吗?”所以,如果你发现你的心信得太迟钝,就要花时间与耶稣和他的人在一起。基督徒是基督的身体。(他们往往会使你的心火热,或这样,或那样。)

他所说的先知的话可见于诗篇第二十二章,以赛亚书第五十三章,还有比如:“过两天他必使我们苏醒,第三天他必使我们兴起,我们就在他面前得以存活。”【何西阿书 6:2】

虽然耶稣愿意和我们在一起,但他等待我们请他进来。这里他故意好像还要向前走,但他其实想他们邀请他进去。你有没有主动邀请基督到你的生命里来呢?

十一位使徒的见证

路加福音 24:36-43
36 正说这话的时候,耶稣亲自站在他们当中,
  说:“愿你们平安。”
37 他们却惊慌害怕,
  以为所看见的是魂。
38 耶稣说:“你们为什么愁烦?
  为什么心里起疑念呢?
39 你们看我的手,我的脚,就知道实在是我了。
  摸我看看,魂无骨无肉,
  你们看我是有的。”
40 说了这话,就把手和脚给他们看。
41 他们正喜得不敢信,并且希奇,
  耶稣就说:“你们这里有什么吃的没有?”
42 他们便给他一片烧鱼(有古卷在此有“和一块蜜房”),
43 他接过来,在他们面前吃了。

注释

我们看到使徒们接受魂这个概念。当耶稣说:“魂无骨无肉”时,他要么肯定了魂的存在,要么肯定了他们关于魂的错误概念。耶稣习惯上总是说对生命来说真理的事,因为真理是他的本性的一部分。因此,他似乎真地暗示了魂事实上的确存在。否则如果这是谬误的话,他当然会在这件事上纠正他的门徒。事实上在耶稣的事奉里还发生了类似的一件事,当他在水上行走的时候:

“门徒看见他在海面上走,就惊慌了,说:‘是个鬼怪。’便害怕,喊叫起来。”【马太福音 14:26】

“你们中间不可有人使儿女经火,也不可有占卜的,观兆的,用法术的,行邪术的,用迷术的,交鬼的,行巫术的,过阴的。凡行这些事的都为耶和华所憎恶。因那些国民行这可憎恶的事,所以耶和华你的神将他们从你面前赶出。”【申命记 18:10-12】

“不可偏向那些交鬼的和行巫术的,不可求问他们,以致被他们玷污了。我是耶和华你们的神。”【利未记 19:31】

摸我

耶稣死了,又复活。他不是一个魂。他是有骨有肉的,而不是无骨无肉的。今天有些人不区别耶稣和圣灵,把两者等同。但当圣经等同这两者时则只是在比喻的意义上。耶稣是可以触摸到的。你可以摸到他。而圣灵则是一个灵。在耶稣升天以后,我们等待着耶稣的回来。耶稣现在通过圣灵在这里代理,但不是以他的肉身。耶稣从死里复活,永远不会再死。因此,这与那些先前从死里复活,但又要再死的不同。这个新的身体是不能朽坏的。保罗在哥林多前书第十五章里更详细地说到这一点。因为这是信徒将要经历的复活。

附录

事件的顺序

罗宾逊(《福音史》,第447,448页):

“这个星期第一天的大清早,这些曾经服事过耶稣的妇女,也就是抹大拉的马利亚、雅各的母亲马利亚、约亚拿、撒罗米,和其他人出去买了香料来到坟墓,打算再用香料膏主的身体。她们互问谁该去把石头挪开。在到达那里时,她们发现石头已经被挪开了;因为才有过地震,一位天使从天上下来,把石头滚开,坐在上面,结果把看守的人吓得像死人一样。主已经复活了。妇女们还对此毫无所知,很是吃惊;她们进到坟墓里,却不见主耶稣的身体,就觉得很奇怪。这时,抹大拉的马利亚以为主的身体被偷走了,就离开坟墓和其他的妇女,独自回到城里告诉彼得和约翰。(彼得和约翰那天晚上显然没有和其他使徒待在以起——就像以赛亚预言的那样,使徒们都“分散”了。)其余的妇女仍留在坟墓,立刻就有天使显现,向他们宣告耶稣已经从死里复活,要她们以他的名义去给使徒们传一道命令。她们立即离开坟墓,急忙要到城里去把这件事告诉门徒们。在路上,耶稣遇见了她们,许她们抱住他的脚拜他,又把给使徒们的命令说了一遍;但他们却以她们的这些话是胡言,不相信。这时彼得和约翰已经跑到坟墓;进去就发现坟墓是空的;但细麻布和裹头巾却放得整整齐齐的,这使约翰相信主的身体没有被暴力或朋友挪走;主复活的信念开始在他的心里萌芽。两个人回到城里。跟着他们到坟墓来的抹大拉的马利亚留在那里,站在坟墓外面哭;她也看到了耶稣。耶稣也同样让她给他的门徒们一道庄严的命令。”

还有,路加福音把很多事件浓缩在一起,比方说:“便从坟墓那里回去,把这一切事告诉十一个使徒和其余的人。那告诉使徒的就是抹大拉的马利亚和约亚拿,并雅各的母亲马利亚,还有与她们在一处的妇女。”【路加福音 24:9-10】虽然的确是这样,但这其实是两件事,因为马利亚不是一直与其他的妇女在一起,她分别地作了见证,但肯定了她们关于见到主的报告。彼得同样也不只一次地来到坟墓。第一次是在马利亚告诉他和约翰坟墓空了时,后来又在被告知主复活了之后。还有,【路加福音 24:34】【哥林多前书 15:5】还暗示彼得曾在其它使徒之前见到复活的主,这件事没有直接的记录。福音书只是点点滴滴地记录了这些事。



Jul 29,2015