信基督的意思是什么？为什么神把信基督作为得救的唯一条件？
关于耶稣，我们学到：“他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，”【希伯来书 1:3a】“因为神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面。”【歌罗西书 2:9】“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”【约翰福音 1:14】“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。”【约翰福音 1:18】别的不说，耶稣基督的品德、喜好、信念都与父神完全相同。接受耶稣就是接受父神，耶稣还说：“恨我的也恨我的父。”【约翰福音 15:23】信耶稣就是要接受由耶稣基督反映出的，神的品德、喜好、信念。或更具体地说，信基督就是信基督是谁，基督的教导，和基督所做的工。
耶稣基督就是道成肉身的神。“太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是借着他造的。凡被造的，没有一样不是借着他造的。……道成了肉身，住在我们中间，”【约翰福音 1:1-3,14】所以我们懂得，万物都是在耶稣道成肉身之前，借着耶稣造的。“因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是借着他造的，又是为他造的。”【歌罗西书 1:16】他不但造了万物，即使现在，耶稣仍然“常用他权能的命令托住万有。”【希伯来书 1:3b】
要像荣耀父神一样荣耀耶稣基督。
1、因为他是造物主
“他比摩西算是更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣；因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是神。”【希伯来书 3:3-4】
2、因为他是审判者
“父不审判什么人，乃将审判的事全交与子，叫人都尊敬子，如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。”【约翰福音 5:22-23】
3、因为他是主
耶稣基督不但是审判者，我们都必须向他交代，更重要的是，他是主。只有承认耶稣是主，才能得救。“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。”【罗马书 10:9】耶稣不只是某一位主，他是旧约里说的主耶和华。
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| “又说（关于耶稣）：‘主啊，你起初立了地的根基，天也是你手所造的。’”【希伯来书 1:10】 | “我说：‘我的神啊，不要使我中年去世。你的年数世世无穷。你起初立了地的根基，天也是你手所造的。’”【诗篇 102:24-25】 |
| “我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。因此基督死了，又活了，为要作死人并活人的主。你这个人，为什么论断弟兄呢？又为什么轻看弟兄呢？因我们都要站在神的台前。经上写着：‘主说：“我凭着我的永生起誓，万膝必向我跪拜，万口必向我承认。”’”【罗马书 14:8-11】 | “除了我以外，再没有神。我是公义的神，又是救主，除了我以外，再没有别神。地极的人都当仰望我，就必得救；因为我是神，再没有别神。我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回：万膝必向我跪拜，万口必凭我起誓。”【以赛亚书 45:21b-23】 |
| “‘神说：在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。……到那时候，凡求告主名的就必得救。’【使徒行传 2:17a,21】 “大卫指着他（耶稣）说：‘我看见主常在我眼前，他在我右边，叫我不至于摇动。”【使徒行传 2:25】 “故此，以色列全家当确实地知道：你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主为基督了。”【使徒行传 2:36】 |
“你们必知道我是在以色列中间，又知道我是耶和华你们的神，在我以外并无别神。我的百姓必永远不至羞愧。以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。……到那时候，凡求告耶和华名的就必得救。因为照耶和华所说的，在锡安山耶路撒冷必有逃脱的人，在剩下的人中必有耶和华所召的。”【约珥书 2:27-32】 |
| “你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。”【罗马书 10:9】 “犹太人和希利尼人并没有分别；因为众人同有一位主，他也厚待一切求告他的人。因为‘凡求告主名的，就必得救。’”【罗马书 10:12-13】 |
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| “弟兄们，论到我们主耶稣基督降临和我们到他那里聚集，我劝你们：无论有灵、有言语、有冒我名的书信，说主的日子现在到了（“现在”或作“就”），不要轻易动心，也不要惊慌。”【帖撒罗尼迦后书 2:1-2】 | “你们必知道我是在以色列中间，又知道我是耶和华你们的神，在我以外并无别神。我的百姓必永远不至羞愧。……日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。到那时候，凡求告耶和华名的就必得救。”【约珥书 2:27,31-32a】 |
| “大卫指着他（耶稣）说：‘我看见主常在我眼前，他在我右边，叫我不至于摇动。”【使徒行传 2:25】 | “神啊，求你保佑我，因为我投靠你。我的心哪，你曾对耶和华说：‘你是我的主。我的好处不在你以外。’……我将耶和华常摆在我面前。因他在我右边，我便不至摇动。”【诗篇 16:1-2,8】 |
| “‘主叫他们瞎了眼，硬了心，免得他们眼睛看见，心里明白，回转过来，我就医治他们。’(【以赛亚书 6:10】)以赛亚因为看见他的荣耀，就指着他说这话。”【约翰福音 12:40-41】 | 在【以赛亚书 6:10】之前，这是以赛亚看到的：“当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下，遮满圣殿。其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀：用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。彼此呼喊说：‘圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华，他的荣光充满全地！’”【以赛亚书 6:1-3】 |
因此，信耶稣的一个重要方面就是接受他是主。但接受他是主是什么意思呢？有些人认为，那就是接受他的神性。但主不只是指他的神性。主神与很多人关于神的概念不同。因为很多人没有主神的概念，只把神看作是一个朋友，或神奇的售货机，但不给你下命令，不要求你顺服，悔改，顺从，而只要你寻求自己的快乐，和做你想做的事。那个“神”是假神。是与神是主神这个概念相反的观念。
耶稣问道：“你们为什么称呼我‘主啊，主啊，’却不遵我的话行呢？”【路加福音 6:46】耶稣说：“凡称呼我：‘主啊，主啊’的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。”【马太福音 7:21】
要得救，一个人就必须承人耶稣是主，愿意按耶稣说的去做。因此，“信基督”就不只是相信关于基督的某些事实，而是有因信这些事实采取行动的意愿。
信他的血，基督在十字架上所做的挽回工。
“神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，”【罗马书 3:25a】基督为我们的罪付出了赎价，满足了神的公义性，因此可以白白地娆恕。“因基督也曾一次为罪受苦（“受苦”有古卷作“受死”），就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。”【彼得前书 3:18a】
信他的复活
“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。”【罗马书 10:9】
这些，以及基督行的神迹构成了基督在福音书里的大部分工作。在马太福音、马可福音、路加福音、约翰福音、和使徒行传里传讲福音时，总要包括这些，作为真实的历史事件来讲这些事。拒绝这些事件的历史性和物质性，就是拒绝基督。比如，穆斯林声称“信基督”，但拒绝接受基督在十字架上的死这个历史事实，也拒绝接受基督从死里复活。再加上他们拒绝承认耶稣是神的儿子，明显地把他们放在使人得救的信之外。还有自由派神学家们，他们把基督的神迹，甚至他的复活，看作是虚构的神话。他们也在使人得救的信之外。基督自己说：“人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，第三日复活。”【路加福音 9:22b】他的使徒说：“我当日所领受又传给你们的，第一就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了，并且显给矶法看，然后显给十二使徒看，后来一时显给五百多弟兄看，”【哥林多前书 15:3-6a】
基督的教导相当广泛，不但包括他在道成肉身后说的话，还包括他作为旧约里的主耶和华说的，而且他还在圣经的最后一本书里直接说话。耶稣还间接的通过他的使徒们在新约书信里说话。耶稣委托他的使徒们传福音和教导，赐给他们圣灵，他说：“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作“进入”）一切的真理；”【约翰福音 16:13a】他还说：“但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。”【约翰福音 14:26】使徒约翰写到：“我们是属神的，认识神的就听从我们；不属神的就不听从我们。”【约翰一书 4:6a】使徒保罗写到：“若有人以为自己是先知，或是属灵的，就该知道我所写给你们的是主的命令。”【哥林多前书 14:37】使徒彼得肯定保罗的话是圣经，他说：“并且要以我主长久忍耐为得救的因由，就如我们所亲爱的兄弟保罗，照着所赐给他的智慧，写了信给你们。他一切的信上，也都是讲论这事。信中有些难明白的，那无学问不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦。”【彼得后书 3:15-16】
我提到使徒所写的，因为正如有人声称信神但拒绝耶稣一样，有人也声称信耶稣但绝绝使徒们所写的。这种人其实并不信耶稣。耶稣对他的使徒们说：“听从你们的就是听从我；弃绝你们的就是弃绝我；弃绝我的就是弃绝那差我来的。”【路加福音 10:16b】
这就引出一个更广泛的问题，关于信基督的教导，什么构成信基督。正如耶稣在圣经里的教导的意义和应用都是可以辩论的，一个人能不能信基督，但公然不同意他的很小一部分教导？如果一个人接受耶稣所讲的99%，但不同意基督教导的1%，这是可接受的吗？不！因为首先可以准确地说这样一个人不信耶稣。再者，这样一个人相信耶稣是会犯错的，不代表神，因此这样一个人不相信耶稣是无可辩驳的。第三，因为他们拒绝服从耶稣所说的，他们拒绝接受基督是主。
信耶稣的意思是什么？
你认为为什么神把信耶稣作为得救的唯一条件？
耶稣基督是谁？
可以从圣经证明耶稣的神性吗？
耶稣是主对于他与我们的关系意味着什么？
耶稣的神迹的重要意义是什么？特别是他从死里复活？
如果一个人同意大部分耶稣说的，但在几点上不同意，他信耶稣吗？