得救包括些什么

到目前为止，我讲了信基督不是猜测、一厢情愿或盲目的信，而是基于目击者对他神迹的见证。使徒彼得写到：“我们从前将我们主耶稣基督的大能和他降临的事告诉你们，并不是随从乖巧捏造的虚言，乃是亲眼见过他的威荣。”【彼得后书 1:16】鉴于这些事件都是公开的，并且受到严格审查，举证的责任似乎在那些不信的人身上。

我已经说了主要的信息，圣经的核心信息，也就是神是公义的，我们是罪人，将要遭受神的忿怒，但神恩慈地通过耶稣基督为我们提供了救赎。我说了耶稣基督是谁和信基督包括些什么，所有这些主题都可以进一步细说。但今天我想详细地说这个拯救礼包里有些什么，虽然我以前曾提到其中的几个元素。

当然，我曾提到，最重要的是从神的忿怒里被救出来。神不觉得公义的事无所谓。神恨罪。神恨那些喜欢邪恶的人。“耶和华试验义人，惟有恶人和喜爱强暴的人，他心里恨恶。”【诗篇 11:5】耶稣在他的寓言里描绘神，寓言的最后说：“主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。”【马太福音 18:34】神就是这样的。

“圣灵有话说：‘你们今日若听他的话，就不可硬着心，像在旷野惹他发怒，试探他的时候一样。在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为有四十年之久。所以我厌烦那世代的人，说：“他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为。”我就在怒中起誓说：“他们断不可进入我的安息。”’”【希伯来书 3:7-11】

神很在乎罪。“你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。”【哥林多前书 6:9-10】

“当以嘴亲子，恐怕他发怒，你们便在道中灭亡，因为他的怒气快要发作。凡投靠他的，都是有福的。”【诗篇 2:12】

关于基督的第二次到来，经上说：“神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。”【帖撒罗尼迦后书 1:6-9】

但那些属耶稣基督的将被从神的忿怒中救出来。新约应许的一个要素就是“我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。”【希伯来书 8:12】神算这样一个人为义。他们被饶恕。尽管基督徒会不时陷在罪里，神是不是继续对那个人有忿怒呢？不。约翰写到：“我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”【约翰一书 1:8-9】约翰继续说：“我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。他为我们的罪作了挽回祭，”【约翰一书 2:1-2a】保罗说：“现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。”【罗马书 5:9】那些因信基督的血称义的人将不受神的忿怒。这就是神通过信耶素提供的拯救礼包的一个要素。

这只是开始。神不但想把人从他地狱里的忿怒中救出来，神还要与我们建立亲密的关系。以赛亚书说：“但你们的罪孽使你们与神隔绝；你们的罪恶使他掩面不听你们。”【以赛亚书 59:2】但基督使罪得赦免，我们通过信基督与神和好。我们现在就能与神有关系。希伯来书第八章引用耶利米书提到了新约的全部，“耶和华说：‘那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的神，他们要作我的子民。他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说：“你该认识耶和华，”因为他们从最小的到至大的都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。’这是耶和华说的。”【耶利米书 31:33-34】

这全是关于与神建立亲密的关系，虽然我们必须通过门而不是通过窗户进入那个关系。门就是基督的血，基督的血使人称义。基督的血除去我们的罪责。一但你进了那个门，还有很多东西包含在那个拯救礼包里。

比如那些信了的人必领受圣灵。彼得在他的第一次讲道里说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；”【使徒行传 2:38b】事实上经上说：“人若没有基督的灵，就不是属基督的。”【罗马书 8:9b】因为凡属基督的都被赐予圣灵。圣灵是我们得救的凭据。经上说：“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据（原文作“质”），直等到神之民（“民”原文作“产业”）被赎，使他的荣耀得着称赞。”【以弗所书 1:13-14】并且哥林多后书里说：“他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据（原文作“质”）。我呼吁神给我的心作见证，我没有往哥林多去是为要宽容你们。”【哥林多后书 1:21-22】

哥林多后书还说：“我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服。倘若穿上，被遇见的时候就不至于赤身了。我们在这帐棚里，叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。为此培植我们的就是神，他又赐给我们圣灵作凭据（原文作“质”）。所以我们时常坦然无惧，并且晓得我们住在身内，便与主相离。”【哥林多后书 5:1-6】

信徒受了圣灵为印记导致永恒的保证。那些属基督的有永恒的保证。他们的命运，他们的归宿已经定了。“因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。”【罗马书 8:29-30】

有些人反对信徒的永恒的保证，说如果一个得了救的人又以罪的生活方式生活怎么办。但事实上，那永远不会发生。圣经在约翰一书里教我们说：“凡从神生的就不犯罪，因神的道（原文作“种”）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由神生的。”【约翰一书 3:9】这也被新约的第一个信条所肯定，这个信条说：“我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；”【希伯来书 8:10b】虽然那些由神生的人偶尔犯罪，但这样的人不可能以罪的生活方式生活。他们的良心不允许他们这样做。因为他们重生的性质，他们已经失去了这样做的能力。这是拯救礼包的一部分。

先知以西结告诉我们，神说：“我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要作我的子民，我要作他们的神。”【以西结书 11:19-20】耶利米书说：“我要使他们彼此同心同道，好叫他们永远敬畏我，使他们和他们后世的子孙得福乐，又要与他们立永远的约，必随着他们施恩，并不离开他们，且使他们有敬畏我的心，不离开我。”【耶利米书 32:39-40】

耶稣说他的羊：“我的羊听我的声音；我也认识他们，他们也跟着我。我又赐给他们永生；他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。”【约翰福音 10:27-29】听耶稣的声音，跟着耶稣是他的羊的特征。

因此保罗写到：“因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。”【罗马书 8:38-39】

神的拯救礼包的另一个元素就是预定那些在基督里将得神儿子的名分，被接纳为神的儿女。“就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们（“我们”就是那些信基督的人），使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，”【以弗所书 1:4-5】