亲爱的艾迪文：
我通过谷歌找到你的网站，我在收集所有我能找到的关于倪柝声的信息，因为目前我在与一个地方召会的教会交往，（虽然我不得不承认，我感到内疚和假冒为善，因为事实上，我不认为我自己是那个“身体”的一部分），我不确定我赞同他们所有的教义。。
你也许会想为什么我还没有离开这个教会，这既有愧疚的成分，又有义务的因素。我去年九月来这个国家上大学，我在这里无亲无故。然而，我被一对在校园里遇见的夫妇“收养”。结果，他们是一间地方召会教会的积极成员（丈夫是教会的长老）。他们提议每个星期天来接我去教会，我就同意了，一切就是这样开始的。我第一次参加校园团契时，我就为他们不断地喊叫“哦！主耶稣！”感到不安，我以为这只是该团契特有的现象。但我错了。两周之后，我就厌倦了这一切，但我真的没有选择（我的父母已经把他们当作是我的守护者，我只有十七岁。节假日我也与他们待在一起，比如现在。）只在教会待了三个月，我就与这个家庭一道参加了冬训。我不禁注意到他们那种凌驾于所有其他基督徒之上的优越感，他们对各教派的公然谴责。他们似乎在说，凡不在他们教会的人都注定要进地狱，而他们是多么幸运，因为他们在“一道流”里，在“身体”里。（无意冒犯，但我忍不住想“天堂里一定有很多亚洲人”）。因为家人都在教派里（我父母都是牧师，我们家的每个人都得救了），我无法让我相信这一点。虽然冬训多少有点启发意义，但大多是令人困惑。我清楚记得有一位发言者说了类似这样的话：“耶稣是天父！他在创世时就在”（或者类似的意思）。我对形态论一无所知，直到今晚，但即使是这样，那听上去对我来说也不太对。对于每个人都引用证者李常受，或“李弟兄”如他们亲切地称呼他那样，我也不太舒服。我跟一位朋友说，如果我不知道的话，我还以为圣经里有一本书叫作“李常受福音”，或者他是圣经里的一位使徒。
我几小时前从周五的年轻人聚会回来（你一定对其很熟悉），发下来的讲义上基本上说，神没有说我们应该敬拜或事奉神，神不要我们敬拜他，而要我们吃他（他们很喜欢“吃”这个字）。敬拜神是堕落的人的想法和概念（他们用创世纪里的生命树，给以色列的儿女的吗哪等来支持他们的论点。显然，他们说的远比这复杂得多，但我现在只能记得这么多）。那在我看来好象不太对，因为我被教导要爱和活着要敬拜神。神太奇妙伟大，怎么能不敬拜他。
当然，我什么也不能说，因为他们大多认为我在基督是个“新来的”，因为我通常对开会、“说预言”或与弟兄们交通不是很积极。我承认我不是最忠心的基督徒，特别是在读经上（我为读经的恩典祷告），但如我前面提到的，我的父母都是牧师，所以我对圣经也略知一二。不过我通常太害羞，不好意思发言。
我还注意到一件事，他们特别关心在美洲、亚洲和欧洲建立地方召会（最进的聚会大多是关于为教会“赢得”更多人），但他们很少说在非洲建立教会。我是尼日利亚人，所以那就让我有点担心……这是不是意味着我远在家乡的亲人和朋友没有这么“幸运”来经历教会生活，也不配进入“天国”？
我对关于“主的恢复”还有其他问题，但现在快凌晨四点了，还有三个小时我就要起床去参加早晨九点到晚上九点的同工训练（我不能说我对此很感兴趣……看来我只得待在这了……哎。）
总之，写这封信是为了感谢你的文章，它信息量好大，它肯定了我对这个教会的一些担忧（关于挽回工的问题……你知道吗，他们把很流行的圣歌“荣耀归于真神”里的一句“Who yielded His life an atonement for sin＂（献上他生命为人赎罪受害）改成了“Who yielded His life our redemption to win”？）你的文章也很有启发性，因为某些原因，之前我还没有听说过他们信炼狱。
总之，感谢你。希望有一天，我可以摆脱“一道流”……开学后，我尽量参加与教会无关的普通的查经小组，呼吸一下我需要的新鲜空气。
主内同在，
匿名