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約翰一書 2:18-27

由在真理中行得到的証據

假基督徒可能會離開

2:18 小子們哪,如今是末時了。
  你們曾聽見說,那敵基督的要來。
  現在已經有好些敵基督的出來了,
  從此我們就知道如今是末時了。


2:19 他們從我們中間出去,
  卻不是屬我們的。
  若是屬我們的,
  就必仍舊與我們同在。
  他們出去,顯明都不是屬我們的。


2:20 你們從那聖者受了恩膏,并且知道這一切的事(或作“都有知識”)。

2:21 我寫信給你們,不是因你們不知道真理,
  正是因你們知道,并且知道沒有虛謊是從真理出來的。


2:22 誰是說謊話的呢?不是那不認耶穌為基督的嗎?
  不認父與子的,這就是敵基督的。

2:23 凡不認子的就沒有父﹔
  認子的連父也有了。

住在神的道

2:24 論到你們,務要將那從起初所聽見的常存在心堙C
  若將從起初所聽見的存在心堙A
  你們就必住在子堶情A也必住在父堶情C


2:25 主所應許我們的就是永生。
2:26 我將這些話寫給你們,是指著那引誘你們的人說的。
2:27 你們從主所受的恩膏常存在你們心堙A
  并不用人教訓你們,
  自有主的恩膏在凡事上教訓你們。
  這恩膏是真的,不是假的。
  你們要按這恩膏的教訓住在主堶情C


問題討論

根據這一段,如何能夠看出誰是神的兒女?
第19節 在耶穌的事奉埵釣S有這樣的例子?
什麼可以算作是“從我們中間出去”?
根據這一節,如果有人說他知道有人曾是基督徒,但現在是反對基督教的,你可以如何作答?
為什麼那些屬基督的用遠不會離開這個信仰?
今天有哪些種敵基督的?
聖靈是用何種方式教你的?


注釋

敵基督的

約翰一書 2:18 小子們哪,如今是末時了。你們曾聽見說,那敵基督的要來。現在已經有好些敵基督的出來了,從此我們就知道如今是末時了。

約翰一書的收信人顯然已經知道關于那敵基督的和末時的事,所以他在這堥S有細述這些事。有預言說有一個敵基督的要在基督將要回來的幾年之前到來。保羅在帖撒羅尼迦後書塈騤埴茼a描述了這個人:“因為那日子以前,必有離道反教的事,并有那大罪人,就是沉淪之子,顯露出來。他是抵擋主,高抬自己,超過一切稱為神的和一切受人敬拜的,甚至坐在神的殿堙A自稱是神。我還在你們那堛漁伬唌A曾把這些事告訴你們,你們不記得嗎?現在你們也知道那攔阻他的是什麼,是叫他到了的時候,才可以顯露。因為那不法的隱意已經發動,只是現在有一個攔阻的,等到那攔阻的被除去。那時這不法的人必顯露出來,主耶穌要用口中的氣滅絕他,用降臨的榮光廢掉他。這不法的人來,是照撒但的運動,行各樣的異能、神蹟和一切虛假的奇事,并且在那沉淪的人身上,行各樣出于不義的詭詐。因他們不領受愛真理的心,使他們得救。”【帖撒羅尼迦後書 2:3-10】這個人在啟示錄堻Q稱作“獸”。但在其之前會有許多敵基督的作為他的前兆,他們出現在教會的整個歷史之中。

約翰在這婸〞滿坏蔭氶豆睇{為指的是教會時代。這是千禧年王國之前最後的史詩,最後的階段。


聖徒的堅忍不拔

約翰一書 2:19 他們從我們中間出去,卻不是屬我們的。若是屬我們的,就必仍舊與我們同在。他們出去,顯明都不是屬我們的。

這是區分誰是神的兒女,誰是魔鬼的兒女的另一個特徵。約翰說的“他們”是誰呢?約翰從第18節開始講那敵基督的。而按第22和23節,敵基督的不認神的兒子耶穌為基督。這些人離開了基督徒弟兄,也就是說,他們成了叛教者,否認基督教信仰的最基本的方面──耶穌是基督,是神的兒子。

基本原則:
聖徒的堅忍不拔

“若是屬我們的,
 就必仍舊與我們同在”

一但一個人成了真正的基督徒,那麼他會不可避免地繼續下去的。

雖然這沒有直接了當地說:“一朝得救,永遠得救”,但從邏緝上可以得出這個結論。這相當于說:“一但得救,那麼這樣一個人就會不可避免地永遠在信仰上與基督徒弟兄們認同”。(因此,一朝得救,永遠得救,因為得了救的人永遠不會拋棄這個信仰。)

約翰怎麼知道“他們本來就不屬于我們”呢?因為他們離開了基督徒弟兄們。所以如果一個人拋棄了這個信仰,這說明他其實從來就沒有這個信仰。


你們受了恩膏

約翰一書 2:20-21 你們從那聖者受了恩膏,并且知道這一切的事(或作“都有知識”)。我寫信給你們,不是因你們不知道真理,正是因你們知道,并且知道沒有虛謊是從真理出來的。

每一個由神生的人都受了聖靈的膏抹。事實上,“人若沒有基督的靈,就不是屬基督的。”【羅馬書 8:9】因此約翰可以作出這樣一個廣泛的論斷。約翰在第27節更為詳盡地說明了這一點。聖靈所作的一個工就是引導人明白真理。耶穌說:“只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作“進入”)一切的真理。”【約翰福音 16:13】


不認神的兒子

約翰一書 2:22-23 誰是說謊話的呢?不是那不認耶穌為基督的嗎?不認父與子的,這就是敵基督的。凡不認子的就沒有父﹔認子的連父也有了。

同樣耶穌說:“恨我的也恨我的父。”【約翰福音 15:23】他還說:“信我的,不是信我,乃是信那差我來的。人看見我,就是看見那差我來的。”【約翰福音 12:44-45】這是區別誰是神的兒女,誰是魔鬼的兒女的又一特徵。有許多屬于各種宗教,比如伊斯蘭教和現代猶太教的人自稱對神有忠心,但他們否認神的兒子這個事實說明他們是在自欺。


住在子堶

約翰一書 2:24-25 論到你們,務要將那從起初所聽見的常存在心堙C若將從起初所聽見的存在心堙A你們就必住在子堶情A也必住在父堶情C主所應許我們的就是永生。

我想約翰是在用這兩節與關于因離開這個信仰而顯露出來敵基督的人的幾節作對比。特別地,約翰在此說的“從起初所聽見的”指的是耶穌是基督,是神的兒子這一事實。

在他的第二封書信堙A約翰用與此相應的一段來說明相同的道理:“因為世上有許多迷惑人的出來,他們不認耶穌基督是成了肉身來的。這就是那迷惑人,敵基督的。你們要小心,不要失去你們(有古卷作“我們”)所作的工,乃要得著滿足的賞賜。凡越過基督的教訓,不常守著的,就沒有神。常守這教訓的,就有父又有子。”【約翰二書 1:7-9】

永生的保証只是對那些守住這個信的人說的,特別是守住在神的道中顯示出的真理的信。所以耶穌說:“你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒。”【約翰福音 8:31】否則我們就不真是基督的門徒。他警告說:“人若不常在我堶情A就像枝子丟在外面枯幹,人拾起來,扔在火媬N了。”【約翰福音 15:6】


聆聽聖靈的教導

約翰一書 2:26-27 我將這些話寫給你們,是指著那引誘你們的人說的。你們從主所受的恩膏常存在你們心堙A并不用人教訓你們,自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的,不是假的。你們要按這恩膏的教訓住在主堶情C

耶穌說:“只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作“進入”)一切的真理。”【約翰福音 16:13】并進一步保証說:“但保惠師,就是父因我的名所要差來的聖靈,他要將一切的事指教你們,并且要叫你們想起我對你們所說的一切話。”【約翰福音 14:26】所以當那些由神生的聽到真理的時候,聖靈會在我們的良心堛眯w我們聽到的真理。我們會像羊聽它們的牧人那樣接受真理,就像耶穌說的那樣:“我的羊聽我的聲音。”【約翰福音 10:27】

所以,我堅信那些具有同樣的靈的人會聽,而且能明白,并且不再聽那些想在這些事上把他們引入歧途的人。


Sep 05,2015