翻译: English 中文 Big5

约翰一书 2:18-27

由在真理中行得到的证据

假基督徒可能会离开

2:18 小子们哪,如今是末时了。
  你们曾听见说,那敌基督的要来。
  现在已经有好些敌基督的出来了,
  从此我们就知道如今是末时了。


2:19 他们从我们中间出去,
  却不是属我们的。
  若是属我们的,
  就必仍旧与我们同在。
  他们出去,显明都不是属我们的。


2:20 你们从那圣者受了恩膏,并且知道这一切的事(或作“都有知识”)。

2:21 我写信给你们,不是因你们不知道真理,
  正是因你们知道,并且知道没有虚谎是从真理出来的。


2:22 谁是说谎话的呢?不是那不认耶稣为基督的吗?
  不认父与子的,这就是敌基督的。

2:23 凡不认子的就没有父;
  认子的连父也有了。

住在神的道里

2:24 论到你们,务要将那从起初所听见的常存在心里。
  若将从起初所听见的存在心里,
  你们就必住在子里面,也必住在父里面。


2:25 主所应许我们的就是永生。
2:26 我将这些话写给你们,是指着那引诱你们的人说的。
2:27 你们从主所受的恩膏常存在你们心里,
  并不用人教训你们,
  自有主的恩膏在凡事上教训你们。
  这恩膏是真的,不是假的。
  你们要按这恩膏的教训住在主里面。


问题讨论

根据这一段,如何能够看出谁是神的儿女?
第19节 在耶稣的事奉里有没有这样的例子?
什么可以算作是“从我们中间出去”?
根据这一节,如果有人说他知道有人曾是基督徒,但现在是反对基督教的,你可以如何作答?
为什么那些属基督的用远不会离开这个信仰?
今天有哪些种敌基督的?
圣灵是用何种方式教你的?


注释

敌基督的

约翰一书 2:18 小子们哪,如今是末时了。你们曾听见说,那敌基督的要来。现在已经有好些敌基督的出来了,从此我们就知道如今是末时了。

约翰一书的收信人显然已经知道关于那敌基督的和末时的事,所以他在这里没有细述这些事。有预言说有一个敌基督的要在基督将要回来的几年之前到来。保罗在帖撒罗尼迦后书里更详细地描述了这个人:“因为那日子以前,必有离道反教的事,并有那大罪人,就是沉沦之子,显露出来。他是抵挡主,高抬自己,超过一切称为神的和一切受人敬拜的,甚至坐在神的殿里,自称是神。我还在你们那里的时候,曾把这些事告诉你们,你们不记得吗?现在你们也知道那拦阻他的是什么,是叫他到了的时候,才可以显露。因为那不法的隐意已经发动,只是现在有一个拦阻的,等到那拦阻的被除去。那时这不法的人必显露出来,主耶稣要用口中的气灭绝他,用降临的荣光废掉他。这不法的人来,是照撒但的运动,行各样的异能、神迹和一切虚假的奇事,并且在那沉沦的人身上,行各样出于不义的诡诈。因他们不领受爱真理的心,使他们得救。”【帖撒罗尼迦后书 2:3-10】这个人在启示录里被称作“兽”。但在其之前会有许多敌基督的作为他的前兆,他们出现在教会的整个历史之中。

约翰在这里说的“末时”我认为指的是教会时代。这是千禧年王国之前最后的史诗,最后的阶段。


圣徒的坚忍不拔

约翰一书 2:19 他们从我们中间出去,却不是属我们的。若是属我们的,就必仍旧与我们同在。他们出去,显明都不是属我们的。

这是区分谁是神的儿女,谁是魔鬼的儿女的另一个特征。约翰说的“他们”是谁呢?约翰从第18节开始讲那敌基督的。而按第22和23节,敌基督的不认神的儿子耶稣为基督。这些人离开了基督徒弟兄,也就是说,他们成了叛教者,否认基督教信仰的最基本的方面——耶稣是基督,是神的儿子。

基本原则:
圣徒的坚忍不拔

“若是属我们的,
 就必仍旧与我们同在”

一但一个人成了真正的基督徒,那么他会不可避免地继续下去的。

虽然这没有直接了当地说:“一朝得救,永远得救”,但从逻缉上可以得出这个结论。这相当于说:“一但得救,那么这样一个人就会不可避免地永远在信仰上与基督徒弟兄们认同”。(因此,一朝得救,永远得救,因为得了救的人永远不会抛弃这个信仰。)

约翰怎么知道“他们本来就不属于我们”呢?因为他们离开了基督徒弟兄们。所以如果一个人抛弃了这个信仰,这说明他其实从来就没有这个信仰。


你们受了恩膏

约翰一书 2:20-21 你们从那圣者受了恩膏,并且知道这一切的事(或作“都有知识”)。我写信给你们,不是因你们不知道真理,正是因你们知道,并且知道没有虚谎是从真理出来的。

每一个由神生的人都受了圣灵的膏抹。事实上,“人若没有基督的灵,就不是属基督的。”【罗马书 8:9】因此约翰可以作出这样一个广泛的论断。约翰在第27节更为详尽地说明了这一点。圣灵所作的一个工就是引导人明白真理。耶稣说:“只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白(原文作“进入”)一切的真理。”【约翰福音 16:13】


不认神的儿子

约翰一书 2:22-23 谁是说谎话的呢?不是那不认耶稣为基督的吗?不认父与子的,这就是敌基督的。凡不认子的就没有父;认子的连父也有了。

同样耶稣说:“恨我的也恨我的父。”【约翰福音 15:23】他还说:“信我的,不是信我,乃是信那差我来的。人看见我,就是看见那差我来的。”【约翰福音 12:44-45】这是区别谁是神的儿女,谁是魔鬼的儿女的又一特征。有许多属于各种宗教,比如伊斯兰教和现代犹太教的人自称对神有忠心,但他们否认神的儿子这个事实说明他们是在自欺。


住在子里面

约翰一书 2:24-25 论到你们,务要将那从起初所听见的常存在心里。若将从起初所听见的存在心里,你们就必住在子里面,也必住在父里面。主所应许我们的就是永生。

我想约翰是在用这两节与关于因离开这个信仰而显露出来敌基督的人的几节作对比。特别地,约翰在此说的“从起初所听见的”指的是耶稣是基督,是神的儿子这一事实。

在他的第二封书信里,约翰用与此相应的一段来说明相同的道理:“因为世上有许多迷惑人的出来,他们不认耶稣基督是成了肉身来的。这就是那迷惑人,敌基督的。你们要小心,不要失去你们(有古卷作“我们”)所作的工,乃要得着满足的赏赐。凡越过基督的教训,不常守着的,就没有神。常守这教训的,就有父又有子。”【约翰二书 1:7-9】

永生的保证只是对那些守住这个信的人说的,特别是守住在神的道中显示出的真理的信。所以耶稣说:“你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒。”【约翰福音 8:31】否则我们就不真是基督的门徒。他警告说:“人若不常在我里面,就像枝子丢在外面枯干,人拾起来,扔在火里烧了。”【约翰福音 15:6】


聆听圣灵的教导

约翰一书 2:26-27 我将这些话写给你们,是指着那引诱你们的人说的。你们从主所受的恩膏常存在你们心里,并不用人教训你们,自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的,不是假的。你们要按这恩膏的教训住在主里面。

耶稣说:“只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白(原文作“进入”)一切的真理。”【约翰福音 16:13】并进一步保证说:“但保惠师,就是父因我的名所要差来的圣灵,他要将一切的事指教你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。”【约翰福音 14:26】所以当那些由神生的听到真理的时候,圣灵会在我们的良心里肯定我们听到的真理。我们会像羊听它们的牧人那样接受真理,就像耶稣说的那样:“我的羊听我的声音。”【约翰福音 10:27】

所以,我坚信那些具有同样的灵的人会听,而且能明白,并且不再听那些想在这些事上把他们引入歧途的人。


Sep 05,2015