翻譯: English 中文 GB

約翰一書 4:1-6

從接受使徒的教訓得出得証據

4:1 親愛的弟兄啊,
  一切的靈,你們不可都信,總要試驗那些靈是出于神的不是
  因為世上有許多假先知已經出來了。

4:2 凡靈認耶穌基督是成了肉身來的,就是出于神的。
  從此你們可以認出神的靈來

4:3 凡靈不認耶穌,就不是出于神。
  這是那敵基督者的靈。
  你們從前聽見他要來,現在已經在世上了。

4:4 小子們哪,
  你們是屬神的,并且勝了他們。
  因為那在你們堶悸滿A比那在世界上的更大。


4:5 他們是屬世界的,
  所以論世界的事,世人也聽從他們。

4:6 我們是屬神的,
  認識神的就聽從我們﹔
  不屬神的就不聽從我們

  從此我們可以認出真理的靈和謬妄的靈來


問題討論

第1節 他為什麼說“靈”?
比如,律法的靈與律法的文字有什麼區別?
我們應該看人字面上說的是什麼,還是鑒別和審斷他們更深的意思?
如何“試驗那些靈”?你將問哪些問題?
各種異端的某些共同特點是什麼?
第2節 現在有很多異端的確承認耶穌基督是成了肉身來的,哪麼約翰說的是什麼意思呢?
我們必須相信關于基督的哪些基本的事情才能得救?
第4節 你是如何“勝了他們”的?
第5節 某個哲學是否是真理是不是可以由它受歡迎的程度看出?
第6節 “聽從我們”。約翰說的“我們”指的是誰?
從這一節,基督徒與非基督徒間的區別,特別是就真理而言,有什麼特點?


注釋

總要試驗那些靈

約翰一書 4:1 親愛的弟兄啊,一切的靈,你們不可都信,總要試驗那些靈是出于神的不是,因為世上有許多假先知已經出來了。

也就是說,不要輕易地相信你所聽到的。要用聖經的真理去檢驗你聽見的所有教訓。保羅甚至因為庇哩亞人如此去檢驗他所傳的道而贊揚他們。他說:“這地方的人,賢于帖撒羅尼迦的人,甘心領受這道,天天考查聖經,要曉得這道,是與不是。”【使徒行傳 17:11】耶穌稱贊以弗所的教會說:“我知道你的行為、勞碌、忍耐,也知道你不能容忍惡人,你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的,看出他們是假的來。”【啟示錄 2:2】

“你們要防備假先知。他們到你們這堥荂A外面披著羊皮,堶惚o是殘暴的狼。憑著他們的果子,就可以認出他們來。”【馬太福音 7:15-16a】

“從前在百姓中有假先知起來,將來在你們中間也必有假師傅,私自引進陷害人的異端,連買他們的主他們也不承認,自取速速的滅亡。將有許多人隨從他們邪淫的行為,便叫真道因他們的緣故被毀謗。他們因有貪心,要用捏造的言語在你們身上取利。”【彼得後書 2:1-3a】


承認耶穌

約翰一書 4:2-3 凡靈認耶穌基督是成了肉身來的,就是出于神的。從此你們可以認出神的靈來。凡靈不認耶穌,就不是出于神。這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來,現在已經在世上了。

在當時,一個很流行的異端就是我們曾在第一章媮縐鴘瘋F知派,他們否人基督道成肉身來到人的肉身堙C但他們辯解說他們的確承認并榮耀基督。在新約堣ㄣN是在很多地方把“肉身”(“σαρξ”)一詞與罪性聯系起來麼?事實上,在英文新國際版(NIV)堙A這個希臘詞通常被翻譯成“sinful nature”(罪性)。對他們來說,若認為基督生到被認為是固有地具有罪性的肉身中是不可思議的。所以,他們只承認基督有靈,但不承認基督有肉身。

但這既不符合歷史事實,也與基督教信仰的基本教義相餑。什麼是最重要的呢?保羅寫到:“我當日所領受又傳給你們的,第一,就是基督照聖經所說,為我們的罪死了。而且埋葬了。又照聖經所說,第三天復活了。”【哥林多前書 15:3-4】但如果基督沒有肉身,那麼他就不能死,也就不能為我們贖罪。

兒女既同有血肉之體,他也照樣親自成了血肉之體,特要借著死敗壞那掌死權的,就是魔鬼,并要釋放那些一生因怕死而為奴仆的人。”【希伯來書 2:14-15】

那敵基督者的靈是要把聖經所講的耶穌換成另一個“耶穌”。所以在人們說他們信或傳耶穌的時候,要搞清楚他們說的究竟是聖經堛滬C穌還是另外的什麼“耶穌”。


更大的

約翰一書 4:4 小子們哪,你們是屬神的,并且勝了他們。因為那在你們堶悸滿A比那在世界上的更大。

基督住在他的人堶情A基督比住在世界堛瘍]鬼更大。魔鬼借著對死的懼怕來敗壞人。“兒女既同有血肉之體,他也照樣親自成了血肉之體,特要借著死敗壞那掌死權的,就是魔鬼,并要釋放那些一生因怕死而為奴仆的人。”【希伯來書 2:14-15】。但那些由神生的人已經從魔鬼的控制中解脫出來。啟示錄在論到聖徒得勝的靈時說:“弟兄勝過它,是因羔羊的血和自己所見証的道。他們雖至于死,也不愛惜性命。”【啟示錄 12:11】


世人聽從嗎?

約翰一書 4:5 他們是屬世界的,所以論世界的事,世人也聽從他們。

聖經說:“因為時候要到,人必厭煩純正的道理,耳朵發痒,就隨從自己的情欲,增添好些師傅。”【提摩太後書 4:3】傳道的人若用人數和是不是廣受歡迎來衡量事奉的成功是很危險的。如果你追求迎合眾人的口味,如果你追求世界的夸贊,那麼只需對他們講他們想聽的話。

但耶酥說:“人都說你們好的時候,你們就有禍了。”【路加福音 6:26】假如世人都稱贊你,那麼你肯定出了什麼差錯。看一看耶酥──是的,大家都知道他──但世界把他釘在十字架上。這在基督徒的生活中是可以預料到的。

“不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。”【羅馬書 12:2】


你聽從嗎?

約翰一書 4:6 我們是屬神的,認識神的就聽從我們﹔不屬神的就不聽從我們。從此我們可以認出真理的靈和謬妄的靈來。

人是由神生的另一証據就是他們是不是聽從使徒的教訓。耶穌說:“聽從你們的就是聽從我﹔棄絕你們的就是棄絕我﹔棄絕我的就是棄絕那差我來的。”【路加福音 10:16】有些人聲稱信耶穌,但拒絕使徒,或拒絕使徒的某個教訓。比如基督徒中的女權主義者,他們拒絕保羅關于婦女的教訓。還有些人故意歪曲使徒的教訓,為他們自己的罪惡生活方式開脫。

我們要靠與聖經說的作比較來區分什麼是真理的靈,什麼是謬忘的靈。不要把你的牧師或教派的領袖作為真理的標准。聖經應該是真理的標准──其它任何東西都應受到檢驗。


Sep 05,2015