^5:8 作见证的原来有三：
　　就是圣灵、水与血；这三样也都归于一。

^5:9 我们既领受人的见证，神的见证更该领受了（“该领受”原文作“大”），
　　因神的见证是为他儿子作的。

^5:10 信神儿子的，就有这见证在他心里。
　　不信神的，就是将神当作说谎的，
　　因不信神为他儿子作的见证。

　　神赐给我们永生，这永生也是在他儿子里面。
^5:12 人有了神的儿子就有生命；
　　没有神的儿子就没有生命。

约翰一书 5:6-8 这借着水和血而来的，就是耶稣基督。不是单用水，乃是用水又用血。并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。作见证的原来有三：就是圣灵、水与血；这三样也都归于一。

这一段基本上有两种解释。一种认为约翰是在针对灵知派的异端，为耶稣道成肉身辩护，另一种认为他是在肯定耶稣的事奉。

作见证的有三：

• 圣灵：用耶稣的神迹
• 　水：用耶稣的受洗或道成肉身（生在水中）
• 　血：用耶稣的死

对他的事奉，有下列见证：
圣灵：按照圣经，用神迹
　水：在他受洗时，按照天父给施洗约翰的话，圣灵由天而降
　血：在他死的时候，殿里的幔子从上到下裂为两半，有已死的人像圣经说的那样起来

至于他的肉身的性质：
圣灵：指的可能是加百列对他的出生的预言，也可能指的是旧约里的预言
　水：指的可能是他出生于马利亚胎里的水中
　血：他在十字架上流的血

这些都证明他的肉身性，与灵知派的异端相对。但我不太肯定约翰说的是哪一种意思，你可以看到，两种讲法在这里都说得通。

约翰一书 5:9-10 我们既领受人的见证，神的见证更该领受了（“该领受”原文作“大”），因神的见证是为他儿子作的。信神儿子的，就有这见证在他心里。不信神的，就是将神当作说谎的，因不信神为他儿子作的见证。

耶稣不但有人为他作见证，更有神为他作见证。人的见证包括施洗约翰为耶稣作的见证，他说：“看哪，神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。”【约翰福音 1:29】关于神所作的见证，耶稣说：“但我有比约翰更大的见证，因为父交给我要我成就的事，就是我所做的事，这便见证我是父所差来的。差我来的父也为我作过见证。”【约翰福音 5:36-37a】他所指的是他行的神迹。如他所说：“我奉我父之名所行的事可以为我作见证；”【约翰福音 10:25】在他受洗的时候，他的父从天上作见证说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”【马太福音 3:17】同样的事还发生在他改变形像的时候（见【马太福音 17】、【马可福音 5】和【路加福音 9】）。

那些否认耶稣是神的儿子的人，比如今天的穆斯林和犹太教，是把圣经里的神当作说谎的。约翰在前面说：“谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的吗？不认父与子的，这就是敌基督的。”【约翰一书 2:22】

约翰一书 5:11-13 这见证就是：神赐给我们永生，这永生也是在他儿子里面。人有了神的儿子就有生命；没有神的儿子就没有生命。我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。

世上只有两种人，一种是有神的儿子的，一种是没有神的儿子的。如果你有神的儿子，那么你就有永生的生命。如果你没有神的儿子，那么你就没有永生的生命。约翰一书就是要告诉我们如何看出一个人是不是有神的儿子，因而就看出一个人是不是有永生的生命。这就是他写这些事的原因。

那么，如果你没有神的儿子，怎样才能得到神的儿子呢？你只要信他。“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”【约翰福音 3:16】耶稣说：“因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。”【约翰福音 6:40】这就是神对你的愿望，因为，“他愿意万人得救，明白真道。”【提摩太前书 2:4】首先，要通过圣经去认识耶稣，因为“信道是从听道来的”【罗马书 10:17a】让耶稣给你教关于他的事，他说：“看哪，我站在门外叩门。若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。”【启示录 3:20】