拉伯沙基对他们说：“你们去告诉希西家，说亚述大王如此说：你所倚靠的有什么可仗赖的呢？”

主按照他在摩西律法里的警告（【申命记 28:15+】），让亚述王西拿基立给北王国以色列带来审判。然而狂傲的西拿基立却决意还要攻打南王国犹大。（有权威的人企图把手伸到他们合法的权威范围之外，这很典型。）

这个亚述将军对犹大和犹大王希西家的奚落就像耶稣在旷野受到魔鬼的试探一样。但它们提出耐人寻味的问题。这第一个问题所意味的是犹大的信念是突出的。我们基督徒也应该有这样的盼望和信念，这会使人也来问我们，比如彼得写到：“有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人。”【彼得前书 3:15b】是什么会使人问我们这样的问题呢？信念在艰难的情况下真正地显示出来，比如彼得写这句话的上下文里的情形，和我们在以赛亚书这里看到的情形，一个小国家遭到一个比他们强大很多的大国的攻击。因此，受到逼迫和患难的基督徒只要持守他们的信念就有一个传福音的自然渠道，如希伯来书的作者说：“一面被毁谤，遭患难，成了戏景，叫众人观看；一面陪伴那些受这样苦难的人。因为你们体恤了那些被捆锁的人，并且你们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美、长存的家业。所以你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。”【希伯来书 10:33-35】并且，“我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒。若是死了，就结出许多子粒来。”【约翰福音 12:24】

我们的信念或确信得救的根据是什么呢？这首先是基于神的道，基于神对拯救的应许。但这样一个应许不是无条件的。“然而神坚固的根基立住了，上面有这印记说：‘主认识谁是他的人。’又说：‘凡称呼主名的人总要离开不义。’”【提摩太后书 2:19】如果我们是他的就安全了。我们通过信基督成为他的，我们的罪通过基督得到赦免，而且我们通过基督成为圣洁。他已经把我们从我们的罪里救出来，并正在把我们从我们固有的罪性里救出来。因此拯救的效果应该从我们的生活里看出来。“我们若遵守他的诫命，就晓得是认识他。”【约翰一书 2:3】而且，“从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女：凡不行义的就不属神，不爱弟兄的也是如此。”【约翰一书 3:10】“所以凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。”【马太福音 7:24】“那磐石就是基督。”【哥林多前书 10:4】“因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。”【哥林多前书 3:11】

我们从希西家和他的百姓的反应看出他们所倚靠，所仗赖的的确是主。事实上，对于神来说，我们所经历的苦难并不重要，重要的是我们对苦难的反应。

Jul 29,2015