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造你的是你的丈夫

以賽亞書 54:5-10

因為造你的是你的丈夫,萬軍之耶和華是他的名﹔救贖你的是以色列的聖者,他必稱為全地之神。耶和華召你,如召被離棄心中憂傷的妻,就是幼年所娶被棄的妻。”這是你神所說的。“我離棄你不過片時,卻要施大恩將你收回。我的怒氣漲溢,頃刻之間向你掩面,卻要以永遠的慈愛憐恤你。”這是耶和華你的救贖主說的。

“這事在我好像挪亞的洪水。我怎樣起誓不再使挪亞的洪水漫過遍地,我也照樣起誓不再向你發怒,也不斥責你。大山可以挪開,小山可以遷移,但我的慈愛必不離開你,我平安的約也不遷移。”這是憐恤你的耶和華說的。

主耶和華是神的以色列的丈夫。但我們在【以賽亞書 50:1】媥ヮ魽A神與以色列離了婚。還有在耶利米書堙G“背道的以色列行淫,我為這緣故給她休書休她。”【耶利米書 3:8a】從這種意義上說,以色列是被離棄的。但要明白主仍然把他自己看作是她的丈夫。“ 耶和華說:‘背道的兒女啊,回來吧。因為我作你們的丈夫,’”【耶利米書 3:14a】還有在【以賽亞書 54:5】堙C因為離婚并不解除婚姻。

但神怎麼能保証不再發怒,也不再斥責呢?重新犯罪又怎麼辦呢?如果被贖的人又違背神,犯罪該怎麼辦呢?新約對看上去是被贖的人給了很多糾正、斥責和警告。事實上受到管教是基督徒生活的一部分,比如他說:‘我兒,你不可輕看主的管教,被他責備的時候,也不可灰心。因為主所愛的,他必管教,又鞭打凡所收納的兒子。’你們所忍受的是神管教你們,待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢?”【希伯來書 12:5-7】因此以賽亞書堛熙o個應許看來指的不是現在這個階段,而是指潔淨已經完成的階段。因為拯救不只包括罪的饒恕,還包括除去人固有的罪性。

注意到比如說聖經是如何說基督作為教會的丈夫所做的潔淨的工。“你們作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛教會,為教會舍己。要用水借著道,把教會洗淨,成為聖潔,可以獻給自己,作個榮耀的教會,毫無玷污、皺紋等類的病,乃是聖潔沒有瑕疵的。”【以弗所書 5:25-27】因此,到神的羔羊的婚筵時,人將被徹底地潔淨。

還注意到這埵b【以賽亞書 54:9】提到的一個神命定的事件──挪亞的洪水。以色列的餘剩的合好將在啟示錄提到的,發生在千禧年開始時的另一件神所命定的事件中完全實現──羔羊的婚筵。關于這個將要到來的新秩序,經上寫到:“我又看見聖城新耶路撒冷由神那堭q天而降,預備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說:“看哪,神的帳幕在人間,他要與人同住。他們要作他的子民,神要親自與他們同在,作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚。不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因為以前的事都過去了。”【啟示錄 21:2-4】


Jul 29,2015