因為那至高至上，永遠長存（原文作“住在永遠”），名為聖者的如此說：“我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居，要使謙卑人的靈蘇醒，也使痛悔人的心蘇醒。我必不永遠相爭，也不長久發怒，恐怕我所造的人與靈性都必發昏。
在人們得到了權力的位置、財富，或名望時，他們往往在自己周圍聚集出眾的、高傲的、有名的和強壯的。但那住在至高至聖的神卻喜歡與那些卑微的和那些從罪裏悔改的人在一起。我們特別從耶穌基督看到這一點。神喜歡與那些真誠的和那些尋求與神有義的關系的人住在一起──那些留心聽他的話的人。高傲的人不愿聽神對他們的責備。但痛悔的人在受到責備時，他們的靈性都必昏過去。但作為父親，神為了人的益處，使他們的靈蘇醒，不是那些高傲的人，而是謙卑和痛悔的人。這也是對作父親的人的一堂課：
“你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒，養育他們。”【以弗所書 6:4】
“你們作父親的，不要惹兒女的氣，恐怕他們失了志氣。”【歌羅西書 3:21】
一個要求過嚴，墨守律法的人可以使追求聖潔顯得無望。孩子會變得怨恨、沮喪、反感，這樣就會停止對聖潔的追求。但要明白另一個極端也不好。在追求享樂和冷漠的現代社會裏、孩子們往往享有自己管自己的“自由”，因為他們的父親很少教導或管教他們。這樣的孩子不愿追求聖潔，不是因為他們覺得這是做不到的，而是覺得沒有必要，覺得這對他們追求他們的享樂，達到個人的幸福沒有什麼價值。父母對此的盼望不在于配養榮譽感和自信，而更重要的是一種謙卑和痛悔的意識。太多的人說：“以什麼什麼而自豪”而太少的人說：“因作基督徒而謙卑”﹔太多的人說：“基督徒不完美，只是罪得赦免”而太少的人說：“基督徒在追求聖潔的過程中”。