因为那至高至上，永远长存（原文作“住在永远”），名为圣者的如此说：“我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居，要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。我必不永远相争，也不长久发怒，恐怕我所造的人与灵性都必发昏。

在人们得到了权力的位置、财富，或名望时，他们往往在自己周围聚集出众的、高傲的、有名的和强壮的。但那住在至高至圣的神却喜欢与那些卑微的和那些从罪里悔改的人在一起。我们特别从耶稣基督看到这一点。神喜欢与那些真诚的和那些寻求与神有义的关系的人住在一起——那些留心听他的话的人。高傲的人不愿听神对他们的责备。但痛悔的人在受到责备时，他们的灵性都必昏过去。但作为父亲，神为了人的益处，使他们的灵苏醒，不是那些高傲的人，而是谦卑和痛悔的人。这也是对作父亲的人的一堂课：

“你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们。”【以弗所书 6:4】

“你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。”【歌罗西书 3:21】

一个要求过严，墨守律法的人可以使追求圣洁显得无望。孩子会变得怨恨、沮丧、反感，这样就会停止对圣洁的追求。但要明白另一个极端也不好。在追求享乐和冷漠的现代社会里、孩子们往往享有自己管自己的“自由”，因为他们的父亲很少教导或管教他们。这样的孩子不愿追求圣洁，不是因为他们觉得这是做不到的，而是觉得没有必要，觉得这对他们追求他们的享乐，达到个人的幸福没有什么价值。父母对此的盼望不在于配养荣誉感和自信，而更重要的是一种谦卑和痛悔的意识。太多的人说：“以什么什么而自豪”而太少的人说：“因作基督徒而谦卑”；太多的人说：“基督徒不完美，只是罪得赦免”而太少的人说：“基督徒在追求圣洁的过程中”。

Jul 29,2015