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有條件的應許

以賽亞書 58:8-12

應許:
這樣,你的光就必發現如早晨的光,
你所得的醫治要速速發明﹔

你的公義必在你前面行,
耶和華的榮光必作你的後盾。

那時你求告,耶和華必應允﹔
你呼求,他必說:‘我在這堙C’


條件:
你若從你中間除掉
  重軛和
  指摘人的指頭,并發惡言的事。
你心若向飢餓的人發憐憫,
使困苦的人得滿足,


應許:
你的光就必在黑暗中發現,
你的幽暗必變如正午。
耶和華也必時常引導你,

在幹旱之地,使你心滿意足,骨頭強壯。
你必像澆灌的園子,又像水流不絕的泉源。

那些出于你的人必修造久已荒廢之處,你要建立拆毀累代的根基﹔
你必稱為補破口的和重修路徑與人居住的。

在聖經埵陳囿瑰陶\,但人們往往對這些應許想當然,不考慮神作出這些應許的條件。因此讓我們先集中看一下條件。這是上一段關于禁食的繼續,但中間部分總結了條件。這些條件說的是應當做的事和應當去掉的事。

條件

應當去掉的事

  1. 重軛──上一次我們提到永久地或周期性地免去被蹂躪的人的負擔。
  2. 指摘人的指頭,并發惡言的事──這指的是壓迫性的墨守律法主義。這使人想起蔑視殘疾人的法利賽人,比如在約翰福音第九章堙A他們對那個瞎子說:“你全然生在罪孽中,”他們還同樣指責那個那個病了三十八年,在痊愈之後拿著他的褥子走的人。應當去掉的是這種精英的態度,非法的仇恨和偏見,正是這種態度驅使他們把耶穌釘在十字架上。也就是說,要去掉這種壓制性的言語。

向飢餓的人發憐憫

使困苦的人得滿足

在我看來,要滿足這些條件的第一步是要搞清飢餓的人和困苦的人誰是。要當心不要把你的努力和資源用在那些并非真正飢餓和困苦的人,因為這樣做就把本來可以用于真正飢餓和困苦的人的資源挪走。“壓貧窮為要利己的,并送禮與富戶的,都必缺乏。”【箴言 22:16】還有,如果你自己不必要地成了別人的負擔,你就挪走了可以用來解救人痛苦的資源。比如,就個人來說,我對成為一個在經濟上全靠別人支持的全職基督徒同工感到不安。首先,那樣我就不能產生收入來幫助被欺壓的人。再者,我會把別人本來可以用來幫助被欺壓的人的收入消耗在我身上。施比受更為有福。現在世上有很多被欺壓的人。但如果神以程度來衡量的話,我認為我們應該特別關心那些第三世界的人。請允許我推薦一些慈善機構

還有,除了滿足被欺壓的人物質上的需要之外,還有在靈堻Q欺壓和飢餓的人。“飢渴慕義的人有福了,因為他們必得飽足。”【馬太福音 5:6】然而一般說來,富足的人在物質上不是受欺壓的人,他們在靈堣@般也不是飢渴的人。我看到這樣的人大多在靈堿O冷漠的。因此,如果你試圖滿足這些條件的話,應該把你的努力主要放在第三世界的使命堙C

應許

如果滿足受欺壓的人的需要對你來說還不夠的話,神還有應許。

  1. 就名聲來說,你將被看作是一個義人。
  2. 神將帶來醫治。這種醫治可以是關系得到醫治,或身體上的、物質上的醫治,或靈堛甄慦v,使你克服一直在奴役你的某個罪。
  3. 神將聽你的禱告。你將得到特別的關注。
  4. “因為主的眼看顧義人,主的耳聽他們的祈禱﹔惟有行惡的人,主向他們變臉。”【彼得前書 3:12】

    “義人祈禱所發的力量是大有功效的。”【雅各書 5:16b】

  5. 神將引導你。
  6. 你的所需將得到滿足,這樣你就可以繼續對別人康慨大方。
  7. “那賜種給撒種的,賜糧給人吃的,必多多加給你們種地的種子,又增添你們仁義的果子﹔叫你們凡事富足,可以多多施舍,就借著我們使感謝歸于神。”【哥林多後書 9:10-11】

  8. 神將用你來建造他的國。

如果你喜歡這類的事,那麼記住它們的條件是你對被欺壓的人所表現出的康慨大方。


Jul 29,2015