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請差遣我

以賽亞書 6:8-10

8 我又聽見主的聲音說:
 “我可以差遣誰呢?誰肯為我們去呢?”
 我說:“我在這堙A請差遣我。”

9 他說:“你去告訴這百姓說:
 ‘你們聽是要聽見,卻不明白。
 看是要看見,卻不曉得。’

10 要使這百姓心蒙脂油,
 耳朵發沉,眼睛昏迷。
 恐怕眼睛看見,耳朵聽見,
 心堜白,回轉過來,便得醫治。”

主動

考慮到當時以賽亞周圍有很多天使,而他只是一個罪人,一個普通的人。但當他聽到這個工作機會時,他沒有停下來想也許別的某個人比他更稱職。他也沒有等別人先發話。(有時“耐心”就是猶豫。)他看到他自己可用于這件工作,因為沒有被今生的事物纏身。保羅給提摩太寫到:“凡在軍中當兵的不將世務纏身,好叫那招他當兵的人喜悅。”【提摩太後書 2:4】而他很熱切地要事奉。誰肯為我們去呢?考慮人們為他們自己找的借口:

神要我們甘心情愿地事奉他,而不要作難,不要勉強(【哥林多後書 9:7】),因此在新約堙A你找不到很多直接和明確的命令,但有很多原則。那些想事奉基督的人必須主動。要為“工作機會”把耳朵敞開。

蒙脂油的心

至于第9、10節,這個預言究竟是預告性的還是原因性的?其應用是什麼?以賽亞書 6:9-10曾多次在新約堻Q引用:

關于他們不明白寓言

“因為這百姓油蒙了心,耳朵發沉,眼睛閉著。恐怕眼睛看見,耳朵聽見,心堜白,回轉過來,我就醫治他們。”【馬太福音 13:15】

“叫他們看是看見,卻不曉得。聽是聽見,卻不明白。恐怕他們回轉過來,就得赦免。”【馬可福音 4:12】

他說:“神國的奧秘只叫你們知道﹔至于別人,就用比喻,‘叫他們看也看不見,聽也聽不明。’”【路加福音 8:10】

關于他們盡管耶穌的神蹟仍然認不出他

“主叫他們瞎了眼,硬了心,免得他們眼睛看見,心堜白,回轉過來,我就醫治他們。”【約翰福音 12:40】

關于保羅與羅馬的猶太人的經歷
他們在他很長的陳述之後仍然不明白福音

“因為這百姓,油蒙了心,耳朵發沉,眼睛閉著。恐怕眼睛看見,耳朵聽見,心堜白,回轉過來,我就醫治他們。”【使徒行傳 28:27】

甚至這些經節堛瑰野峇]是多種多樣的。因為耶穌有時在對眾人說話的方式需要一些直覺才能明白,必須在正確的意義上理解他所說的。但如果不以正確的靈去聽,耶穌的教導會很難懂,因此就產生了異端和諸如此類的。但這堶n說的是耶穌做出某些努力使人待在黑暗堙C【約翰福音 12:40】就是另外一個例子,因為這一節的前面幾節如下:

12:34 眾人回答說:“我們聽見律法上有話說,基督是永存的。你怎麼說:‘人子必須被舉起來’呢?這人子是誰呢?”
12:35 耶穌對他們說:“光在你們中間還有不多的時候,應當趁著有光行走,免得黑暗臨到你們。那在黑暗埵璅囿滿A不知道往何處去。
12:36 你們應當趁著有光,信從這光,使你們成為光明之子。”耶穌說了這話,就離開他們,隱藏了。
12:37 他雖然在他們面前行了許多神蹟,他們還是不信他。

注意耶穌是如何在某種意義上使他們待在黑暗堙A盡管正在講他們要信從這光。因為他沒有說明他的意思。但他所說的對蒙揀選的人來說是足夠清楚的。耶穌說:“我為審判到這世上來,叫不能看見的可以看見﹔能看見的反瞎了眼。”【約翰福音 9:39】那些以為他們能看見的就是那些拒絕基督的猶太人,這正像今天很多信宗教的人不相信耶穌是神的兒子一樣。他們的眼睛其實是瞎的,但只有在給他們講耶穌時才能看出他們其實是瞎子。因此,今天也有些信宗教的人自認他們是義人,但給他們一講耶穌和他的教導,他們就炸了。

與耶穌形成對比的是保羅試圖把福音非常清楚地表達出來,但雖然他自己也是猶太人,猶太人一般都似乎不能理解福音。

應用是什麼
無論我們的結論是把【以賽亞書 6:9-10】當作原因性的去應用,在給猶太人講福音時以含糊的和直覺性的方式去講,還是把它當作預告性的,描寫這種人對福音來說是瞎子和心蒙脂油,我們今天所面臨的問題在于如何把它應用到今天傳福音堙C比如這適用于外邦人嗎?我不以為如此,因為注意到保羅在使徒行傳第二十八章堥漪q話的上下文:

27 因為這百姓,油蒙了心,耳朵發沉,眼睛閉著。恐怕眼睛看見,耳朵聽見,心堜白,回轉過來,我就醫治他們。’
28 所以你們當知道,神這救恩,如今傳給外邦人他們也必聽受。”

而且我們看到,雖然教會一開始主要是猶太人,使徒們都是猶太人,但今天卻主要是外邦人,他們被看作是瞎子但現在卻能看見了。而猶太人今天除了一小部分人以外對福音來說是都是瞎子。

“這是怎麼樣呢?以色列人所求的,他們沒有得著,惟有蒙揀選的人得著了,其餘的就成了頑梗不化的。如經上所記:‘神給他們昏迷的心,眼睛不能看見,耳朵不能聽見,直到今日。’”【羅馬書 11:7-8】【以賽亞書 29:10】

為什麼神要使他們心硬
這堛滬鴢h似乎是在他們長時間故意悖逆之後,神就使他們的心硬。我們在羅馬書第一章堣]看到這個原則,那婸”麈咱藶怚L們的罪性。甚至基督徒也被警告說:“總要趁著還有今日,天天彼此相勸,免得你們中間有人被罪迷惑,心奡N剛硬了。”【希伯來書 3:13】

為什麼神差遣以賽亞去給聽不見的人傳
因為有時無論人的反應如何,必須要把該說的說出來。先知的主要職責就是講真理。影響人,使他們改變他們的心是第二位的。注意到雖然耶穌的事奉主要是恩慈的事奉,他也在這種意義上履行了說預言的職責:

“你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們建造先知的墳,修飾義人的墓,說:‘若是我們在我們祖宗的時候,必不和他們同流先知的血。’這就是你們自己証明,是殺害先知者的子孫了。你們去充滿你們祖宗的惡貫吧!你們這些蛇類、毒蛇之種啊!怎能逃脫地獄的刑罰呢?所以我差遣先知和智慧人并文士,到你們這堥荂C有的你們要殺害,要釘十字架。有的你們要在會堂媄@打,從這城追逼到那城。叫世上所流義人的血,都歸到你們身上。從義人亞伯的血起,直到你們在殿和壇中間所殺的巴拉加的兒子撒迦利亞的血為止。”【馬太福音 23:29-35】

這種說話的方式不但沒有使人悔改,反而使他被釘了十字架。在我們像基督所行的那樣去行時,這種說話的方式也應該被看作是我們事奉的一個合法部分。我這樣說是對比于有些基督徒過于耽心怕“使人失去興趣”。使人對基督產生興趣并不是傳福音的主要目標


Jul 29,2015