1:6 有一個人，是從神那里差來的，名叫約翰。
1:7 這人來，為要作見証，就是為光作見証，
叫眾人因他可以信。
1:8 他不是那光，乃是要為光作見証。

1:9 那光是真光，照亮一切生在世上的人。
1:10 他在世界，世界也是借著他造的，
世界卻不認識他。
1:11 他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。
1:12 凡接待他的，
就是信他名的人，
他就賜他們權柄，作神的兒女。
1:13 這等人不是從血氣生的，不是從情欲生的，
也不是從人意生的，乃是從神生的。
1:14 道成了肉身，住在我們中間，
充充滿滿地有恩典有真理。
我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。

1:15 約翰為他作見証，喊著說：
“這就是我曾說：
‘那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。’”
1:16 從他丰滿的恩典里，我們都領受了，而且恩上加恩。
1:17 律法本是借著摩西傳的，
恩典和真理都是由耶穌基督來的。
1:18 從來沒有人看見神，
只有在父懷里的獨生子將他表明出來。

創世紀1:
1  起初，神創造天地。
2  地是空虛混沌。
淵面黑暗。
神的靈運行在水面上。
3  神說：“要有光，”就有了光。

太初有道。而道必定存在于太初以先。因為按上面所引用的提多書，應許是在萬古之先作的，所以道在太初以先就存在了。然而道在成了肉身和隨而來之的傳福音之前沒有顯明出來。道在被表達出來之前就存在。道存在于創世以先，因而不是被造的。再者第三節說明，所有的一切被造物都是借著他造的。這一事實在接下來的一句里得到更進一步地強調，“凡被造的，沒有一樣不是借著他造的。”表明道本身不是被造的。在永恆的過去，道是神的思想。正如人一樣，神也思考。因而可以說，道就是神。在創世時，道是神的具體表現，正如人的身體是人的具體表現。

如果約翰想要說耶穌是一個神或屬神的，象耶和華見証會想讓我們相信的那樣的話，他就會用第三或第四種說法。因為約翰沒有使用這几種說法，耶和華見証會的翻譯（稱為“新世界譯本”）在這一節上是錯誤的。同樣，約翰也沒有說道與父相同，象第一種說法所表達的那樣。形態神論者相信耶穌就是聖父，只不過是神的另一個形態。他們也錯了。

vs 4 “是人的光”是指他照亮了我們的心靈和良知，用真理引導我們，與神建立起正確的關系。

vs 5 黑暗指的是這個罪惡的世界，在這里人按照錯誤的、黑暗的、騙人的觀念生活，因為他們的良心被罪敗壞了。但光總會戰勝黑暗。有人認為光與黑暗是兩個勢均力敵的對立面，就象東方的陰陽概念。有人認為神與撒旦是兩個勢均力敵的對立面。而事實并不如此。因為光總會戰勝黑暗。你可以在房子里放許多沒有點燃的蠟燭，但只要有一枝點燃的蠟燭就能勝過所有其它的。聖經所說的光與黑暗絕不是兩個勢均力敵的對立面。黑暗總被光擊敗，而光永遠不會敗給黑暗。耶穌在約翰福音3:19,20里說到這個話題時說：“光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗。定他們的罪就是在此。凡作惡的便恨光，并不來就光，恐怕他的行為受責備。”

vs 10-11 為什么當神變成人時世界不認識他呢？事實上，除了少數信徒以外，被神委以聖經的猶太人就不認識他。然而這并不令人驚奇。因為借著所造之物，可以很清楚地看出神的存在，然而世人拒絕把神當作神，而用其它東西來代替神。拒絕神就導致心智的腐敗，而這更進一步地導致失明。所以當神進入這個罪惡的世界里時，他是行走在精神上的盲人中間。

vs 12 然而有些人卻信了他，他們通過與聖靈合作產生了使他們得救的、對基督的信，之後他們就被賜權柄，作神的兒女。從廣義上說，所有的人都是神的兒女，但除了使徒行傳第十七章以外，這種廣泛的意義在《新約》里極少被采用。“神的兒子”或“神的兒女”專指信基督的并如耶穌在約翰福音第三章所說，被重生的那群人。

vs 13 由神生是一個在神學里被稱為單獨的過程。它的完成完全獨立于人的努力。建立起對基督的信是一個協作過程并且是由神生的先決條件。在一個人滿足這個先決條件以後，他就被自動地、不須要任何人的努力地由神而生。生與領養不同。就如肉身生產一樣，從靈生產是一個發生在某一時刻，一次性的過程。而在此之後，人就被稱為是由神生的。它賦予人會影響其行為的新特性。（約翰一書3:9,10）這與領養不同，領養僅僅改變人的身份。當然，由神生在賦予人新的特性的同時也給人以新的身份。因為兒女有資格得著父親的基業。

vs 14-17  約翰指出的關于道的基本特征是恩典和真理。“恩典”是神的、對不配得之人白白給予的品質。恩典不同于律法，律法使神有責任要獎勵或處罰。律法包含了公義。但在恩典之下神沒有這種義務。但要施行恩典，必須首先滿足公義的要求。因為若沒有獻上合適的替代祭物就不能饒恕。但在通過基督滿足了律法的要求以後，神現在就可以白白地饒恕他所選擇的人的罪。

vs 18 雖然以前神通過先知說話，誰也沒有像耶穌那樣在那種親密的意義上見過神。因此，人若想見到神就必須來到耶穌面前，而且所有關于神的觀點都要與耶穌的觀點比較。耶穌說：“我就是道路，真理，生命。若不借著我。沒有人能到父那里去。約翰福音14:6 還有“除了子和子所愿意指示的，沒有人知道父是誰。”路加福音10:22