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約翰福音6:1-21

五個餅和兩條魚

問題

6:1 這事以后,耶穌渡過加利利海,
就是提比哩亞海。
6:2 有許多人因為看見他在病人身上所行的神跡,
就跟隨他。
6:3 耶穌上了山,和門徒一同坐在那里。
6:4 那時猶太人的逾越節近了。
6:5 耶穌舉目看見許多人來,
就對腓力說:
“我們從哪里買餅叫這些人吃呢?”
6:6 他說這話,是要試驗腓力。他自己原知道要怎樣行。
6:7 腓力回答說:
“就是二十兩銀子的餅,
叫他們各人吃一點,也是不夠的。”
6:8 有一個門徒,就是西門彼得的兄弟安得烈,對耶穌說:
6:9 “在這里有一個孩童,帶著五個大麥餅、兩條魚
只是分給這許多人還算什么呢?”

答案

6:10 耶穌說:“你們叫眾人坐下。”
原來那地方的草多,眾人就坐下,數目約有五千。
6:11 耶穌拿起餅來,祝謝了,
就分給那坐著的人。
分魚也是這樣,都隨著他們所要的。
6:12 他們吃飽了,耶穌對門徒說:
6:13 他們便將那五個大麥餅的零碎,
就是眾人吃了剩下的,收拾起來,
裝滿了十二個籃子。

反應

6:14 眾人看見耶穌所行的神跡,就說:
“這真是那要到世間來的先知。”
6:15 耶穌既知道眾人要來強逼他作王,
就獨自又退到山上去了。

在水上行走

6:16 到了晚上,他的門徒下海邊去,
6:17 上了船,要過海往迦百農去。
天已經黑了,耶穌還沒有來到他們那里。
6:18 忽然狂風大作,海就翻騰起來。
6:19 門徒搖櫓約行了十里多路,
看見耶穌在海面上走,漸漸近了船,他們就害怕。
6:20 耶穌對他們說:“是我。不要怕。”
6:21 門徒就喜歡接他上船,
船立時到了他們所要去的地方。


問題討論

這段描述與出埃及有什么相似的地方?
如何將餅的增加應用到你自己的事奉里?
耶穌對待吃剩下的東西告訴我們神什么樣的品質?
為什么耶穌不愿被強逼作王?
就渡海來說,哪一條是到對岸最快的途徑?
如何將此應用到我們的屬靈旅途里?


注釋

舊約類比:
逾越節是要記念神越過以色列人,而把審判帶到那些逼迫他們的埃及人身上。逾越節的像征里還有過紅海和神用天上的嗎哪(餅)給曠野里的以色列人吃。在約翰福音第六章這里,我們看到耶穌做了類似的事,特別是他使餅增多,他在本章的后半部將此與神用天上的嗎哪(餅)給曠野里的以色列人吃聯系起來。他走過加利利海可類比于過紅海。

事奉的供應:
領著眾人穿過曠野到應許之地是極不容易的。但所有的人都可吃飽如果我們先把我們的五餅兩魚交給耶穌。我們每人都有自己獨特的恩賜,但對于耶穌要讓我們做的來說,這些就像五餅兩魚一樣。然而正是在我們的軟弱和卑微的恩賜里,神成就了奇跡以使神得著榮耀。

“至小的族要加增千倍,微弱的國必成為強盛。
我耶和華要按定期速成這事。”以賽亞書60:22
試探信心:
我們記起聖靈曾領著耶穌到曠野去受魔鬼的試探。這里主帶著他的門徒到曠野去試探信心。神常領我們到艱難的情形里使我們的信得以增強。這里的挑戰是相信神能夠并且會供應我們盡義務和他要我們去做的事奉所需。“我的神必照他榮耀的丰富,在基督耶穌里,使你們一切所需用的都充足。”腓立比書4:19

丰富的恩典:
我們注意到神的供應不僅僅是足夠,而是過于充裕的。他灌滿杯子,還讓它溢出,這就是神的恩典的寫照,這也在前面第二章里他為婚宴提供大約一百五十加侖美酒顯示出來。邀請主參加你的午餐,你就不會挨餓受渴了。

逼耶穌作王:
為什么耶穌不愿眾人擁他為王?認耶穌為主難道不是門徒的目標之一嗎?然而耶穌耽心的是眾人要擁他作什么樣的王。從古至今,有許多人要么如穆斯林一樣認為耶穌是一個偉大的先知,要么認為耶穌是眾神中的一個,要么在他們生命的有限的几個方面接受他為“主”,這樣他們就可從他得到好處,如他分餅所顯示的,而不愿將生命的全部交給他。這最后一種甚至在基督徒里也是很普遍態度。就如這些猶太人視耶穌為能夠把他們從羅馬的統治之下解脫出來,并能在他們坐著什么也不做時給他們食物的政治領袖,許多基督徒視耶穌是他們得救的救主,能夠給他們永生的生命和他們今生就能享受的眼前益處,但同時卻不愿按他說的去做。雖然你可以求耶穌作你生命的主,他不是你的主,除非你按他說的去做。求他作主他可能會走開,你只有在彼岸才能再見到他。

在水上行走:
我們又一次看到耶穌能使看上去很難的事變得容易。耶穌一到船上,目的地就達到了。也許,靠我們自己的努力不如把讓耶穌到我們的船上來做為目標。在你屬靈的旅途上忘記帶耶穌了嗎?別著急,他能趕上你既使是你的船已經在海上行了一半。不要怕,他是恩慈的。但你必須讓他作為主把他接到你的船上。





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Edition: Wednesday, 29-Jul-2015 17:23:09 EDT