约翰福音 6:1-21
五个饼和两条鱼
问题
6:1 这事以后，耶稣渡过加利利海，
就是提比哩亚海。
6:2 有许多人因为看见他在病人身上所行的神迹，
就跟随他。
6:3 耶稣上了山，和门徒一同坐在那里。
6:4 那时犹太人的逾越节近了。
6:5 耶稣举目看见许多人来，
就对腓力说：
“我们从哪里买饼叫这些人吃呢？”
6:6 他说这话，是要试验腓力。他自己原知道要怎样行。
6:7 腓力回答说：
“就是二十两银子的饼，
叫他们各人吃一点，也是不够的。”
6:8 有一个门徒，就是西门彼得的兄弟安得烈，对耶稣说：
6:9 “在这里有一个孩童，带着五个大麦饼、两条鱼。
只是分给这许多人还算什么呢？”
答案
6:10 耶稣说：“你们叫众人坐下。”
原来那地方的草多，众人就坐下，数目约有五千。
6:11 耶稣拿起饼来，祝谢了，
就分给那坐着的人。
分鱼也是这样，都随着他们所要的。
6:12 他们吃饱了，耶稣对门徒说：
“把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。”
6:13 他们便将那五个大麦饼的零碎，
就是众人吃了剩下的，收拾起来，
装满了十二个篮子。
反应
6:14 众人看见耶稣所行的神迹，就说：
“这真是那要到世间来的先知。”
6:15 耶稣既知道众人要来强逼他作王，
就独自又退到山上去了。
在水上行走
6:16 到了晚上，他的门徒下海边去，
6:17 上了船，要过海往迦百农去。
天已经黑了，耶稣还没有来到他们那里。
6:18 忽然狂风大作，海就翻腾起来。
6:19 门徒摇橹约行了十里多路，
看见耶稣在海面上走，渐渐近了船，他们就害怕。
6:20 耶稣对他们说：“是我。不要怕。”
6:21 门徒就喜欢接他上船，
船立时到了他们所要去的地方。
问题讨论
这段描述与出埃及有什么相似的地方？
如何将饼的增加应用到你自己的事奉里？
耶稣对待吃剩下的东西告诉我们神什么样的品质？
为什么耶稣不愿被强逼作王？
就渡海来说，哪一条是到对岸最快的途径？
如何将此应用到我们的属灵旅途里？
注释
旧约类比：
逾越节是要记念神越过以色列人，而把审判带到那些逼迫他们的埃及人身上。逾越节的像征里还有过红海和神用天上的吗哪（饼）给旷野里的以色列人吃。在约翰福音第六章这里，我们看到耶稣做了类似的事，特别是他使饼增多，他在本章的后半部将此与神用天上的吗哪（饼）给旷野里的以色列人吃联系起来。他走过加利利海可类比于过红海。
事奉的供应：
领着众人穿过旷野到应许之地是极不容易的。但如果我们先把我们的五饼两鱼交给耶稣，所有的人都可吃饱。我们每人都有自己独特的恩赐，但对于耶稣要让我们做的来说，这些就像五饼两鱼一样。然而正是在我们的软弱和卑微的恩赐里，神成就了奇迹以使神得着荣耀。
“至小的族要加增千倍，微弱的国必成为强盛。
我耶和华要按定期速成这事。”【以赛亚书 60:22】
试探信心：
我们记起圣灵曾领着耶稣到旷野去受魔鬼的试探。这里主带着他的门徒到旷野去试探信心。神常领我们到艰难的情形里，使我们的信得以增强。这里的挑战是相信神能够，并且会供应我们为履行我们的责任和做他要我们去做的事奉所需要的。“我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。”【腓立比书 4:19】
丰富的恩典：
我们注意到神的供应不仅仅是足够，而是过于充裕的。他灌满杯子，还让它溢出，这就是神的恩典的写照，这也在前面第二章里他为婚宴提供大约五百七十公升美酒显示出来。邀请主参加你的午餐，你就不会挨饿受渴了。
逼耶稣作王：
为什么耶稣不愿众人拥他为王？认耶稣为主难道不是门徒的目标之一吗？然而耶稣担心的是众人要拥他作什么样的王。从古至今，有许多人，要么如穆斯林一样认为耶稣是一个伟大的先知，要么认为耶稣是众神中的一个，要么在他们生命的有限的几个方面接受他为“主”，这样他们就可从他得到好处，如他分饼所显示的，而不愿将生命的全部交给他。这最后一种甚至在基督徒里也是很普遍态度。就如这些犹太人视耶稣为能够把他们从罗马的统治之下解脱出来，并能在他们坐着什么也不做时给他们食物的政治领袖，许多基督徒视耶稣是他们得救的救主，能够给他们永生的生命和他们今生就能享受的眼前利益，但同时却不愿按他说的去做。虽然你可以求耶稣作你生命的主，你若不按他说的去做，就不是把他当作你的主。求他作主他可能会走开，你只有在彼岸才能再见到他。
在水上行走：
我们又一次看到耶稣能使看上去很难的事变得容易。耶稣一到船上，目的地就达到了。也许，靠我们自己的努力不如把让耶稣到我们的船上来做为目标。在你属灵的旅途上忘记带耶稣了吗？别着急，他能赶上你，即使你的船已经在海上行了一半。不要怕，他是恩慈的。但你必须让他作为主，把他接到你的船上。
2022年09月21日