翻译: English 中文 Big5

约翰福音6:22-40

生命的粮:之一

寻粮

6:22 第二日,站在海那边的众人知道那里没有别的船,
只有一只小船,
又知道耶稣没有同他的门徒上船,
乃是门徒自己去的。
6:23 然而,有几只小船从提比哩亚来,
靠近主祝谢后分饼给人吃的地方。
6:24 众人见耶稣和门徒都不在那里,
就上了船,往迦百农去找耶稣

6:25 既在海那边找着了,
就对他说:“拉比,是几时到这里来的?”
6:26 耶稣回答说:“我实实在在地告诉你们,你们找我
并不是因见了神迹,乃是因吃饼得饱。
6:27 不要为那必坏的食物劳力,
要为那存到永生的食物劳力,就是人子要赐给你们的。
因为人子是父神所印证的。”

6:28 众人问他说:
“我们当行什么,才算作神的工呢?”
6:29 耶稣回答说:
“信神所差来的,这就是作神的工。”

6:30 他们又说:
“你行什么神迹,叫我们看见就信你。
你到底作什么事呢?
6:31 我们的祖宗在旷野吃过吗哪,
如经上写着说:‘他从天上赐下粮来给他们吃。’”
6:32 耶稣说:
“我实实在在地告诉你们,那从天上来的粮不是摩西赐给你们的,
乃是我父将天上来的真粮赐给你们。
6:33 因为神的粮,就是那从天上降下来,
赐生命给世界的。”

6:34 他们说:“主啊,常将这粮赐给我们。”
6:35 耶稣说:“我就是生命的粮。
到我这里来的,必定不饿。
信我的,永远不渴。
6:36 只是我对你们说过,你们已经看见我,还是不信。
6:37 凡父所赐给我的人,必到我这里来。
到我这里来的,我总不丢弃他。
6:38 因为我从天上降下来,不是要按自己的意思行,
乃是要按那差我来者的意思行。
6:39 差我来者的意思,
就是他所赐给我的,叫我一个也不失落,
在末日却叫他复活。
6:40 因为我父的意思是
叫一切见子而信的人得永生,
并且在末日我要叫他复活。”


问题讨论

为什么众人要找耶稣?
为什么他们要让他再行一个神迹?
在第37节里他说那些到他那里去的,他总不丢弃,可是这些人来找他,他为什么要躲开呢?这些人来找他与第37节里所说的意义有什么不同?
神要我们做什么工才能得到永生的生命?
这一段是如何阐述永生的确定性的?


注释

对话的意译

耶稣“你们找我只是要找吃的。”
众人:“那么神要我们做什么呢?”
耶稣“信我。”
众人:“行个神迹给我们看我们就信你。
就像摩西从天上拿饼来那样。”
耶稣“我就是从天上来的真粮。”
众人:“好吧,那就不断地给我们这粮吧。”
耶稣: “我就是生命的粮。到我这里来的就永远不会饿。但你们并不真正信我。那些信我到我这里来的是我父赐给我的。我永不抛弃他们。他们有永恒的保证,我将在世界的末日叫他们复活”


贪图物质的门徒

许多人跟随基督是为了满足他们物质上的需求而忽略更重要的,属灵的需求。
所以不要忧虑,说:吃什么?喝什么?穿什么?这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。马太福音6:31-33
众人在求耶稣给他们行的神迹以证明他的话时都好像是在寻午餐。因为耶稣通过他所行的神迹已经给了他们足够的证据。耶稣看到他给他们行的神迹并没有使他们信服。

基督找的是什么样的门徒呢?这些人跟着基督。难道这些人是耶稣说“凡父所赐给我的人,必到我这里来。到我这里来的,我总不丢弃他。”所指的吗?事实上基督躲开了他们。因为除了父赐给他的人以外还有那些出于不纯的或不成熟的动机跟着他的人。基督对那些跟着他只是为满足他们物质需要的人不感兴趣。既使那些自称想去天堂的人也值得怀疑。你想去的是哪种天堂呢?你是要去那种能使你属肉的欲望得到满足的天堂,还是那你的故有的罪性被去掉你可以以新的灵侍奉主的天堂呢?

为什么这么含糊?

有意思的是耶稣没有直接了当地说:“嘿,我只是在用比喻的方式说话。”他知道他们不能正确地理解他,那么他为什么还用这种方式说呢?难道他的目的不应该是清楚地交流他的信息吗?他这么做是因为只在头脑里理解并不是目的。人需要不但用头脑还要用灵来接受福音。如果他们用正确的灵来听就能明白。如果他们不明白,说明他们没有正确的灵,那么这信息对他们来说就没有什么用处。
“因为有福音传给我们,像传给他们一样。只是所听见的道与他们无益,因为他们没有信心与所听见的道调和。” 希伯来书4:2
当人与圣灵合作学天父时,他的信就加强,灵就开窍,能够明白并接受福音。这一点的应用就是,不要太关心别人是不是明白。如果我们像耶稣那样传福音,可能只有比较少的人能懂,但懂的人中会有更多的来吃生命的真粮。

永恒的保证

37-38节强调耶稣给那些分享生命真粮的人不仅仅是永生的可能性,还有永生的实质和确定性。当然永生不单单是永远的存在。每个人都将永永远地存在,而问题在于以什么状态存在?既使现在有许多人虽然就肉体来说活着,但在他们里面没有生命,就如耶稣在第53节里讲的那样。在人获得永生后,他就保证不会受到审判,永远不会失落,而将从死里复活。这是神的意愿。亚敏尼派(Arminians)认为永生的确定性是有条件的,而第37节表明无论在任何条件下耶稣都不会丢弃父给他的人。

参见永恒的确定性查经辅导。





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Edition: Wednesday, 29-Jul-2015 17:23:11 EDT