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約翰福音6:22-40

生命的糧:之一

尋糧

6:22 第二日,站在海那邊的眾人知道那里沒有別的船,
只有一只小船,
又知道耶穌沒有同他的門徒上船,
乃是門徒自己去的。
6:23 然而,有几只小船從提比哩亞來,
靠近主祝謝后分餅給人吃的地方。
6:24 眾人見耶穌和門徒都不在那里,
就上了船,往迦百農去找耶穌

6:25 既在海那邊找著了,
就對他說:“拉比,是几時到這里來的?”
6:26 耶穌回答說:“我實實在在地告訴你們,你們找我
并不是因見了神跡,乃是因吃餅得飽。
6:27 不要為那必壞的食物勞力,
要為那存到永生的食物勞力,就是人子要賜給你們的。
因為人子是父神所印証的。”

6:28 眾人問他說:
“我們當行什么,才算作神的工呢?”
6:29 耶穌回答說:
“信神所差來的,這就是作神的工。”

6:30 他們又說:
“你行什么神跡,叫我們看見就信你。
你到底作什么事呢?
6:31 我們的祖宗在曠野吃過嗎哪,
如經上寫著說:‘他從天上賜下糧來給他們吃。’”
6:32 耶穌說:
“我實實在在地告訴你們,那從天上來的糧不是摩西賜給你們的,
乃是我父將天上來的真糧賜給你們。
6:33 因為神的糧,就是那從天上降下來,
賜生命給世界的。”

6:34 他們說:“主啊,常將這糧賜給我們。”
6:35 耶穌說:“我就是生命的糧。
到我這里來的,必定不餓。
信我的,永遠不渴。
6:36 只是我對你們說過,你們已經看見我,還是不信。
6:37 凡父所賜給我的人,必到我這里來。
到我這里來的,我總不丟棄他。
6:38 因為我從天上降下來,不是要按自己的意思行,
乃是要按那差我來者的意思行。
6:39 差我來者的意思,
就是他所賜給我的,叫我一個也不失落,
在末日卻叫他復活。
6:40 因為我父的意思是
叫一切見子而信的人得永生,
并且在末日我要叫他復活。”


問題討論

為什么眾人要找耶穌?
為什么他們要讓他再行一個神跡?
在第37節里他說那些到他那里去的,他總不丟棄,可是這些人來找他,他為什么要躲開呢?這些人來找他與第37節里所說的意義有什么不同?
神要我們做什么工才能得到永生的生命?
這一段是如何闡述永生的確定性的?


注釋

對話的意譯

耶穌“你們找我只是要找吃的。”
眾人:“那么神要我們做什么呢?”
耶穌“信我。”
眾人:“行個神跡給我們看我們就信你。
就像摩西從天上拿餅來那樣。”
耶穌“我就是從天上來的真糧。”
眾人:“好吧,那就不斷地給我們這糧吧。”
耶穌: “我就是生命的糧。到我這里來的就永遠不會餓。但你們并不真正信我。那些信我到我這里來的是我父賜給我的。我永不拋棄他們。他們有永恆的保証,我將在世界的末日叫他們復活”


貪圖物質的門徒

許多人跟隨基督是為了滿足他們物質上的需求而忽略更重要的,屬靈的需求。
所以不要憂慮,說:吃什么?喝什么?穿什么?這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西,你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義。這些東西都要加給你們了。馬太福音6:31-33
眾人在求耶穌給他們行的神跡以証明他的話時都好像是在尋午餐。因為耶穌通過他所行的神跡已經給了他們足夠的証據。耶穌看到他給他們行的神跡并沒有使他們信服。

基督找的是什么樣的門徒呢?這些人跟著基督。難道這些人是耶穌說“凡父所賜給我的人,必到我這里來。到我這里來的,我總不丟棄他。”所指的嗎?事實上基督躲開了他們。因為除了父賜給他的人以外還有那些出于不純的或不成熟的動機跟著他的人。基督對那些跟著他只是為滿足他們物質需要的人不感興趣。既使那些自稱想去天堂的人也值得懷疑。你想去的是哪種天堂呢?你是要去那種能使你屬肉的欲望得到滿足的天堂,還是那你的故有的罪性被去掉你可以以新的靈侍奉主的天堂呢?

為什么這么含糊?

有意思的是耶穌沒有直接了當地說:“嘿,我只是在用比喻的方式說話。”他知道他們不能正確地理解他,那么他為什么還用這種方式說呢?難道他的目的不應該是清楚地交流他的信息嗎?他這么做是因為只在頭腦里理解并不是目的。人需要不但用頭腦還要用靈來接受福音。如果他們用正確的靈來聽就能明白。如果他們不明白,說明他們沒有正確的靈,那么這信息對他們來說就沒有什么用處。
“因為有福音傳給我們,像傳給他們一樣。只是所聽見的道與他們無益,因為他們沒有信心與所聽見的道調和。” 希伯來書4:2
當人與聖靈合作學天父時,他的信就加強,靈就開竅,能夠明白并接受福音。這一點的應用就是,不要太關心別人是不是明白。如果我們像耶穌那樣傳福音,可能只有比較少的人能懂,但懂的人中會有更多的來吃生命的真糧。

永恆的保証

37-38節強調耶穌給那些分享生命真糧的人不僅僅是永生的可能性,還有永生的實質和確定性。當然永生不單單是永遠的存在。每個人都將永永遠地存在,而問題在于以什么狀態存在?既使現在有許多人雖然就肉體來說活著,但在他們里面沒有生命,就如耶穌在第53節里講的那樣。在人獲得永生后,他就保証不會受到審判,永遠不會失落,而將從死里復活。這是神的意愿。亞敏尼派(Arminians)認為永生的確定性是有條件的,而第37節表明無論在任何條件下耶穌都不會丟棄父給他的人。

參見永恆的確定性查經輔導。





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Edition: Wednesday, 29-Jul-2015 17:23:09 EDT