翻译: English 中文 Big5

约翰福音7:26-53

住棚节:之二

7:26 你看他还明明地讲道,他们也不向他说什么。
难道官长真知道这是基督吗?
7:27 然而我们知道这个人从哪里来。
只是基督来的时候,没有人知道他从哪里来。”
7:28 那时耶稣在殿里教训人,大声说:
“你们也知道我,也知道我从哪里来。我来并不是由于自己,
但那差我来的是真的。你们不认识他。
7:29 我却认识他。因为我是从他来的,他也是差了我来。”

7:30 他们就想要捉拿耶稣。只是没有人下手,
因为他的时候还没有到。
7:31 但众人中间有好些信他的,说:
“基督来的时候,
他所行的神迹岂能比这人所行的更多吗?”
7:32 法利赛人听见众人为耶稣这样纷纷议论,
祭司长和法利赛人就打发差役去捉拿他。

7:33 于是耶稣说:“我还有不多的时候和你们同在,以后就回到差我来的那里去。
7:34 你们要找我,却找不着。我所在的地方,你们不能到。”
7:35 犹太人就彼此对问说:
“这人要往哪里去,叫我们找不着呢?
难道他要往散住希利尼中的犹太人那里去教训希利尼人吗?
7:36 他说:‘你们要找我,却找不着,我所在的地方,你们不能到。’
这话是什么意思呢?”

7:37 节期的末日,就是最大之日,
耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。
7:38 信我的人,就如经上所说:
‘从他腹中要流出活水的江河来。’”
7:39 耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。
那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。
7:40 众人听见这话,
有的说:“这真是那先知。”
7:41 有的说:“这是基督。”但也有的说:
“基督岂是从加利利出来的吗?
7:42 经上岂不是说:‘基督是大卫的后裔,
从大卫本乡伯利恒出来的吗?’”
7:43 于是众人因着耶稣起了分争。
7:44 其中有人要捉拿他,只是无人下手。

7:45 差役回到祭司长和法利赛人那里。
他们对差役说:“你们为什么没有带他来呢?”
7:46 差役回答说:“从来没有像他这样说话的。”
7:47 法利赛人说:“你们也受了迷惑吗?
7:48 官长或是法利赛人岂有信他的呢?
7:49 但这些不明白律法的百姓是被咒诅的。”
7:50 内中有尼哥底母,就是从前去见耶稣的,对他们说:
7:51 “不先听本人的口供,不知道他所作的事,
难道我们的律法还定他的罪吗?”
7:52 他们回答说:“你也是出于加利利吗?
你且去查考,就可知道加利利没有出过先知。”
7:53 于是各人都回家去了。


问题讨论

耶稣是从哪来的?
你是从哪来的?(约翰福音17:16
为什么犹太人认为外邦人的地方在界限以外?
耶稣散居到外邦人里了吗?
水和住棚节有什么关系?
水代表什么?
这种水今天是如何从基督徒流出的?
在此之前有人接受到圣灵吗?为什么?
基督徒得到的灵与耶稣升天以前的圣徒有什么不同?


注释

耶稣的住棚节

这就是住棚节。“住棚”就是在某处暂时居住。以色列人曾在埃及和应许地之间的旷野里徘徊时暂时住棚。耶稣曾在世上暂时住棚。他们对他是从哪里来的有不同的理解。他们知道他来自加利利。但大部分不知道他在世上的出生地是伯利恒,与关于弥赛亚的预言相一致。“伯利恒,以法他啊,你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来,在以色列中为我作掌权的。他的根源从亘古,从太初就有。”弥迦书5:2  至于加利利,他们认为圣经上说那里不出先知,那其实是错的。因为经上写到,“从前神使西布伦地和拿弗他利地被藐视。末后却使这沿海的路,约旦河外,外邦人的加利利地,得着荣耀。在黑暗中行走的百姓,看见了大光。住在死荫之地的人,有光照耀他们。” 以赛亚书9:1,2马太曾在马太福音4:15,16里引用这段经文来说明耶稣应验了关于弥赛亚到来的预言。另外,先知约拿和以利亚都出自加利利。

有趣的是这一章的结尾和下一章的开始。其实第8:1节应该归到第七章。【译者注:《中文和合本》把第7:53节并入了第8:1节】

7:53  于是各人都回家去了。
8:1 耶稣却往橄榄山去。
耶稣无家可回。他是来世上暂时住棚的。他把时时间用来在橄榄山上祈祷。路加福音9:58 耶稣说:“狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,只是人子没有枕头的地方。”基督徒也是如此。我们的家在天上。“他们不属世界,正如我不属世界一样。” 约翰福音17:16

找基督

vs 33-36 所以,我们可以盼望到天上的家里。不信的人到不了那里。但犹太人以为他在说到外邦人那里去。因为他们瞧不起外邦人,不愿与他们来往。但从某种意义上说他们是对的,基督的确通过福音在外邦人中找到了家。事实上,为了躲避犹太人的杀害,保罗上诉该撒,并把福音带到了罗马。直至今日,除了一些残余之外,犹太人拒绝基督,基督则散居在外邦人中。许多人在找“基督”,却找不到,因为他们找的地方不对。人要找基督应该先在他们的罪性和神的愤怒里找。然后,在基督里他们会找到神的恩典,得到饶恕与和解。但是,高傲的人缺乏谦卑到正确的地方找基督。即使他们在圣经里找,也找不到他,因为他们没有用正确的精神去找。

vs 37-38 那些找到的人,就像那位井边的妇女一样,耶稣会给他们生命。他在这里又像第四章里那样说到给予生命的活水。住棚节是记念以色列人在旷野的徘徊。水在这种环境下是特别急需的,神甚至奇迹地从磐石里给他们供应水。磐石裂开,有水从中流出。(民数记20:11“所喝的是出于随着他们的灵磐石,那磐石就是基督。”歌林多前书10:4

他应许井边那位妇女的是直涌到永生的泉源,而这里他应许的是活水的江河。启示录22:1也提到这样一条河:“天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。”这是用比喻的方式说从基督徒里流出生命的活水江河,通过对耶稣基督福音的信,把生命带给别人。当我们荣耀基督,把他放在我们心中应有的位置上时,生命就会从我们流出,把所有的人吸引到他,如经上所说:“我若从地上被举起来,就要吸引万人来归我。”约翰福音12:32

以前没有人得到过圣灵

vs 39 基督的灵就是我们由神生时所得到的活水。按照新约接受圣灵,这在基督升天以前从来没有发生过。谁也没有,大卫王没有,亚伯拉罕没有,所有先知都没有,摩西也没有,像基督徒这样接受圣灵。许多基督徒都没有意识到这一点,结果就错误地应用旧约里关于那些还没有由神生的人的经文,是的,他们包括大卫、亚伯拉罕、摩西等等,把这些经文错误地用在已经由神生的基督徒身上。的确,救赎总是由信得来的,就如保罗在罗马书第四章里所阐明的亚伯拉罕的称义一样。豁免主义者错误地认为以前的义人是靠律法称义的。而事实并非如此。加拉太书3:11“没有一个人靠着律法在神面前称义,这是明显的。”而在新约之下,那些因信称义的人被授以获得圣灵和成为神的儿子的权力,这在以前是没有的。





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Edition: Wednesday, 29-Jul-2015 17:23:10 EDT