7:30 他们就想要捉拿耶稣。只是没有人下手,
因为他的时候还没有到。
7:31 但众人中间有好些信他的,说:
“基督来的时候,
他所行的神迹岂能比这人所行的更多吗?”
7:32 法利赛人听见众人为耶稣这样纷纷议论,
祭司长和法利赛人就打发差役去捉拿他。
7:33 于是耶稣说:“我还有不多的时候和你们同在,以后就回到差我来的那里去。
7:34 你们要找我,却找不着。我所在的地方,你们不能到。”
7:35 犹太人就彼此对问说:
“这人要往哪里去,叫我们找不着呢?
难道他要往散住希利尼中的犹太人那里去教训希利尼人吗?
7:36 他说:‘你们要找我,却找不着,我所在的地方,你们不能到。’
这话是什么意思呢?”
7:37 节期的末日,就是最大之日,
耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。
7:38 信我的人,就如经上所说:
‘从他腹中要流出活水的江河来。’”
7:39 耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。
那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。
7:40 众人听见这话,
有的说:“这真是那先知。”
7:41 有的说:“这是基督。”但也有的说:
“基督岂是从加利利出来的吗?
7:42 经上岂不是说:‘基督是大卫的后裔,
从大卫本乡伯利恒出来的吗?’”
7:43 于是众人因着耶稣起了分争。
7:44 其中有人要捉拿他,只是无人下手。
7:45 差役回到祭司长和法利赛人那里。
他们对差役说:“你们为什么没有带他来呢?”
7:46 差役回答说:“从来没有像他这样说话的。”
7:47 法利赛人说:“你们也受了迷惑吗?
7:48 官长或是法利赛人岂有信他的呢?
7:49 但这些不明白律法的百姓是被咒诅的。”
7:50 内中有尼哥底母,就是从前去见耶稣的,对他们说:
7:51 “不先听本人的口供,不知道他所作的事,
难道我们的律法还定他的罪吗?”
7:52 他们回答说:“你也是出于加利利吗?
你且去查考,就可知道加利利没有出过先知。”
7:53 于是各人都回家去了。
有趣的是这一章的结尾和下一章的开始。其实第8:1节应该归到第七章。【译者注:《中文和合本》把第7:53节并入了第8:1节】
7:53 于是各人都回家去了。耶稣无家可回。他是来世上暂时住棚的。他把时时间用来在橄榄山上祈祷。路加福音9:58 耶稣说:“狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,只是人子没有枕头的地方。”基督徒也是如此。我们的家在天上。“他们不属世界,正如我不属世界一样。” 约翰福音17:16
8:1 耶稣却往橄榄山去。
vs 37-38 那些找到的人,就像那位井边的妇女一样,耶稣会给他们生命。他在这里又像第四章里那样说到给予生命的活水。住棚节是记念以色列人在旷野的徘徊。水在这种环境下是特别急需的,神甚至奇迹地从磐石里给他们供应水。磐石裂开,有水从中流出。(民数记20:11)“所喝的是出于随着他们的灵磐石,那磐石就是基督。”歌林多前书10:4
他应许井边那位妇女的是直涌到永生的泉源,而这里他应许的是活水的江河。启示录22:1也提到这样一条河:“天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。”这是用比喻的方式说从基督徒里流出生命的活水江河,通过对耶稣基督福音的信,把生命带给别人。当我们荣耀基督,把他放在我们心中应有的位置上时,生命就会从我们流出,把所有的人吸引到他,如经上所说:“我若从地上被举起来,就要吸引万人来归我。”约翰福音12:32
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