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罗马书10

以色列人的悖逆

10:1 弟兄们,我心里所愿的,向神所求的,是要以色列人得救。
10:2 我可以证明他们向神有热心,
但不是按着真知识;

10:3 因为不知道神的义,
想要立自己的义,
就不服神的义了。

因信称义

10:4 律法的总结就是基督,
使凡信他的都得着义。

对信的道的描述

10:5 摩西写着说:
“人若行那出于律法的义,就必因此活着。” 利未记 18:5
10:6 惟有出于信心的义如此说:
“你不要心里说:‘谁要升到天上去呢?’申命记30:12
(就是要领下基督来)
10:7 ‘谁要下到阴间去呢?’申命记30:13
(就是要领基督从死里上来。)”

10:8 他到底怎么说呢?他说:
“这道离你不远,正在你口里,在你心里。” 申命记30:14
就是我们所传信主的道:

宣告信的道

10:9 你若口里认耶稣为主,
心里信神叫他从死里复活,就必得救。
10:10 因为人心里相信,就可以称义;
口里承认,就可以得救。
10:11 经上说:
“凡信他的人,必不至于羞愧。”以赛亚书28:16

10:12 犹太人和希利尼人,并没有分别;
因为众人同有一位主,他也厚待一切求告他的人。

10:13 因为
“凡求告主名的,就必得救。” 约珥书2:32
10:14 然而人未曾信他,怎能求他呢?
     未曾听见他,怎能信他呢?
     没有传道的,怎能听见呢?
10:15  若没有奉差遣,怎能传道呢?
如经上所记:“报福音传喜信的人,
       他们的脚踪何等佳美!”以赛亚书52:7

10:16 只是人没有都听从福音。
因为以赛亚说:“主啊,我们所传的有谁信呢?”以赛亚书53:1

10:17 可见,信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。 路加福音8:11

10:18 但我说:人没有听见吗?诚然听见了:

“他们的声音传遍天下,
 他们的言语传到地极。”诗篇19:4
10:19 我再说:以色列人不知道吗?先有摩西说:
“我要用那不成子民的,惹动你们的愤恨;
 我要用那无知的民,触动你们的怒气。” 申命记32:21
10:20 又有以赛亚放胆说:
“没有寻找我的,我叫他们遇见;
 没有访问我的,我向他们显现。”以赛亚书65:1
10:21 至于以色列人,他说:
“我整天伸手招呼那悖逆顶嘴的百姓。”以赛亚书65:2

问题讨论

第1节,犹太人是不是因为他们是犹太人就自动地得救了?
第2节,他指的是什么知识?
第3节,服神的义是什么意思?
第4-8节,保罗在这一段里是如何对比律法的义
和出于信心的义的?
如果人在口里宣称“耶稣为主”,但却从生活方式上否认“耶稣为主”呢?
第14-17节,圣经在你造就信心的过程中所起的作用是什么?
“信道是从听道来的”是什么意思?
你对此有亲身的经历吗?
你听到过那些关于造就信心的错误概念?
第18-21节,所有的人都听到福音了吗?如果没有的话,这节经文讲的是什么呢?(参见诗篇19:4的上下文)



Feb 10,2009