1:20 自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，
雖是眼不能見，但藉著所造之物，就可以曉得，
叫人無可推諉。1:21 因為他們雖然知道神，
卻不當作神榮耀他，也不感謝他。
他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。1:22 自稱為聰明，反成了愚拙，
1:23 將不能朽壞之神的榮耀變為偶像，
仿佛必朽壞的人
和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。
1:25 他們將神的真實變為虛謊，
去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。
主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們。
1:26 因此神任憑他們放縱可羞恥的情欲。
他們的女人把順性的用處，變為逆性的用處﹔
1:27 男人也是如此，棄了女人順性的用處，
欲火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，
就在自己身上受這妄為當得的報應。
1:28 他們既然故意不認識神，
神就任憑他們存邪僻的心行那些不合理的事﹔
1:29 裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒（或作“陰毒”），
滿心是嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒恨﹔
1:30 又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的（或作“被神所憎惡的”）、
侮慢人的、狂傲的、自夸的、
捏造惡事的、違背父母的、
1:31 無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。1:32 他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，
然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。
vs 19-21 人不能為他們所不知道的負責，耶穌說：“你們若瞎了眼，就沒有罪了。”約翰福音９：４１ 這里宣告說，所有的人都是知道的，因而所有的人都得負責，沒有藉口。誠然，不是所有的人都聽到了福音，但用他們的良心，至少在其還沒有敗壞之前，他們知道他們的罪的過犯。而且人都知道神的存在。就連無神論者按神存在那樣去行也是假冒為善的。因為如果一個人過著有意義、有目的的生活而且承認愛和公義的作用，而同是又宣稱人不過是由隨機過程所控制的化學狀態，每個人命定地要消亡，歸於無有，這本身就是自相矛盾的。
注意到在第２０節里，“眼不能見”的東西怎么能夠“明明可知”呢？“知”指的是領悟。我們從神所創造的東西，比如說我們自身以及自然里領悟到神的存在。試想一下自然界的復雜性意味著什么。如果我們蹬上另外一顆行星，發現一個由機器人所構成的社會，難道我們會不問一下這些機器人是誰造的嗎？而在我們這顆行星上，這個問題豈不是更明顯嗎？因為他們的功能要復雜得多！再考慮一下，如果我們蹬上另外一顆行星，發現有文字──編碼的信息──寫在岩石上，我們會不會作出結論說在那里存在著有智能的生命呢？科學家們不是正在通過ＳＥＴＩ（尋找外星智慧）課題，不斷地研究發自外星的輻射，看是不是能夠從中找出編碼信息的蛛絲馬跡嗎？如果我們認為編碼信息源於有智能的設計者的話，我們從存在於這個行星上所有生物體里的ＤＮＡ編碼應該得出什么結論呢？在我們周圍，到處都是神存在的証據，但有些人硬是要不義地阻擋真理。
我們對這種証據的反應就是我們應該把神當作神來榮耀。也就是說，承認他是創造者，因而從他尋找生命的意義和目的，就如所有被造物的意義和目的是由創造者定義的那樣。但人卻不那么做。
人的第二個過犯就是不感謝神。當然按邏輯來說，如果你不承認神的存在，也就不會感謝他。拒絕神的第一個罪是什么呢？傲慢──把神從他的寶座上挪開。那么第二個罪呢？就是不感謝。就連基督徒也這么做。我記得在海灣戰爭期間，喬治﹒布什求大家為士兵們代禱，但戰爭結束以後，感激卻歸於愛國者導彈！我們是多么擅於忘卻對神的感激啊！
不感謝神就導致思念的敗壞（思維），而這又引起心靈的敗壞（欲望）
vs 22,23 這種事情的發生是因為拒絕神就產生了真理的真空。於是我們就用我們自己的虛謊來代替神的真理去填充這個真空。按照這樣的謊言去思考就敗壞了我們的思維。我們就變成不合理的，不講理的，不能夠做出正確的推理。
vs 24 沒有真理的標准的引導，人的罪性就使人的哲學服從於他們罪惡的欲望。於是，比如，性欲變成不道德的行為，而人的哲學又用來為之辯護。
vs 25 於是真理就被謊言所取代，神就被偶像所取代。有趣的是被造來做奴仆的人恰恰是在尋求自由，要逃出這個角色的時候把自己放在這樣的角色里。因為那些讓他們的罪性失去控制的人就變成了自己罪性的奴仆。
vs 26,27 同性戀就是這個過程的結果。同性戀的欲望不是神有意設的，而是出於人敗壞的可恥欲望，盡管有人不知羞恥地那樣去做。因為那些行為不是在同性戀者的眼里被視為敗壞可恥的，而是在神的眼里和信神的人的眼里被視為敗壞可恥的。從第２４、２６、２８節里所用的“神任憑他們”里可以看出神約束著罪性使它不致失去控制，但如果人執意要按著他們罪性的欲望去行，他就放松對他們的這種約束。致於他們“妄為當得的報應”是什么，各人有不同的猜測。性病是明顯的屬物的結果，愛滋病（ＡＩＤＳ）則是一個極端的例子。但他們陷在同性戀里，不能享受正常的、神所設的那種與人的關系則是另一後果。
vs 28-32 你想把神保留在你的知識里嗎？你喜歡思考神，試著去理解他嗎？你的頭腦里裝的是些什么呢？你是不是發現在你聽了講道或讀了聖經以後馬上就忘記了你所聽見的東西了呢？你是不是不容易記住這種知識？我們的罪性不想要關於神的知識。就連“信教”的人和許多“神學家”都不愿深入地學習聖經，而用人造的教條來取代它。
如果我們不用我們的思維來榮耀神，神就會去掉我們正確思考的能力。要當心那些不鼓勵學習聖經和默想神的話的基督徒。有些人打著聖靈的名強調個人的經歷，認為學習聖經是墨守律法。這種想法不是榮耀神。因為有些基督徒用他們自己的“經歷”和“靈感”來取代聖經里所講的神的真理。
敗壞的思維就導致敗壞的行為。人們如果用他們的良心檢驗自己就知道他們所做的是當死的事。可是他們卻與那些行同樣惡事的人聚在一起，甚至勸別人入他們的伙。這也是同性戀的人所關心的事。他們大造輿論，想讓別人肯定他們的行為。他們想使別人像他們那樣去思考，於是贏得肯定。他們無法從神那里得到肯定，於是他們就想從人那里得到。
這就導致心靈的敗壞，我們的欲望就敗壞了以至我們企望在神看來是可羞恥的東西。
這還導致良知的敗壞，以至我們對應該有犯罪感的事不感到內疚。（“他們不但自己去行，還喜歡別人去行。”）
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