馬太福音 １２：２２－２４
當下有人將一個被鬼附著，又瞎又啞的人，
帶到耶穌那裏。耶穌就醫治他，
甚至那啞巴又能說話，又能看見。
眾人都驚奇，說：“這不是大衛的子孫嗎？”
但法利賽人聽見，就說：
“這個人趕鬼，
無非是靠著鬼王別西卜啊。”
這顯示了耶穌的什麼？
耶穌趕鬼顯明他是大衛的子孫，是承受王位的。
注記與應用
趕鬼意味著權威，因為鬼服從合法的屬靈權威。但雖然有人由此看出耶穌是大衛的子孫，是承受王位的﹔法利賽人卻指責他是魔鬼的同盟。耶穌接下來警誡他們說：“凡說話幹犯人子的，還可得赦免。惟獨說話幹犯聖靈的，今世來世總不得赦免。”【馬太福音 12:32】
在此之前，我們看到耶穌在把鬼從人身上趕出去的同時，還使人的頭腦恢復正常，使人與其家庭恢復關系，醫治了人交流的缺限。而在這個醫治裏，耶穌還恢復了人的視力。魔鬼不但能從肉體上使人眼瞎，而更常見的是從精神上，在靈裏使人看不見那在耶穌的教訓裏的真理的光，看不清人。但當人歸向主時，這一殘障就從他身上除去了。
“然而直到今日，每逢誦讀摩西書的時候，帕子還在他們心上。但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。”【歌林多後書 3:15-16】
有意思的是，“當時有幾個文士和法利賽人，對耶穌說：‘夫子，我們愿意你顯個神蹟給我們看。’耶穌回答說：‘一個邪惡淫亂的世代求看神蹟，除了先知約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。’”【馬太福音 12:32-33】新天地教會的李萬熙自稱是神差來的使者，但卻沒有任何証據。當被問到他有什麼神蹟來証明他所聲稱的時，他的追隨者引用耶穌的這句話來為他辯護。但耶穌這樣說，即沒有否認神蹟的重要性，也沒有說他不再行神蹟，而是在斥責某些人對他所行的神蹟的反應。顯然，他們不是想通過神蹟作為証據來驗証耶穌是神差來的，其中甚至有奚落的意味。因為他們不是才看到他所行的神蹟嗎？我們在約翰福音裏看到，耶穌用五個大麥餅、兩條魚，使五千人吃飽。（【約翰福音 6:1-15】）可第二天他們找到他時，“他們又說：‘你行什麼神蹟，叫我們看見就信你。你到底作什麼事呢？’”【約翰福音 6:30】
其實約拿的神蹟可類比于耶穌的一個最為顯著的神蹟，他的死，和他的復活：“我當日所領受又傳給你們的，第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了，又照聖經所說，第三天復活了，”【哥林多前書 15:3-4】