翻译: English 中文 Big5

对观福音关于基督的入葬

路加福音 23:50-66
50 有一个人名叫约瑟,是个议士,为人善良公义。
51 众人所谋所为,他并没有附从。
  他本是犹太亚利马太城里素常盼望神国的人。

马太福音 27:57-66
57 到了晚上,有一个财主,名叫约瑟,是亚利马太来的。
  他也是耶稣的门徒。

58 这人去见彼拉多,求耶稣的身体。
  彼拉多就吩咐给他。
59 约瑟取了身体,用干净细麻布裹好,
60 安放在自己的新坟墓里,
  就是他凿在磐石里的。
  他又把大石头滚到墓门口,就去了。
61 有抹大拉的马利亚和那个马利亚在那里,对着坟墓坐着。

62 次日,就是预备日的第二天,
  祭司长和法利赛人聚集来见彼拉多,说:
63 “大人,我们记得那诱惑人的还活着的时候曾说:
  ‘三日后我要复活。’
64 因此,请吩咐人将坟墓把守妥当,直到第三日。
  恐怕他的门徒来把他偷了去,就告诉百姓说:
  ‘他从死里复活了。’这样,那后来的迷惑,比先前的更利害了。”
65 彼拉多说:“你们有看守的兵。去吧,尽你们所能的,把守妥当。”
66 他们就带着看守的兵同去,封了石头,将坟墓把守妥当。

注释

虽然我们会受到诱惑来把整个公会魔鬼化,但公会里可能还是有几个敬畏神的信徒,比如亚利马太来的约瑟。按照七百年前所写的以赛亚书第五十三章里关于弥赛亚的预言,虽然耶稣他死在恶人中,但却葬在财主的坟墓中,就是约瑟的坟墓中。“他虽然未行强暴,口中也没有诡诈,人还使他与恶人同埋;谁知死的时候,与财主同葬。” 【以赛亚书 53:9】对于约瑟来讲,这是一件大胆的举动。因为当时除了约翰以外,所有的门徒督都抛弃了基督,彼得甚至否认他认识基督,可是约瑟却大胆地求耶稣的身体,并荣耀地将其葬在他自己的坟墓里。

按照约翰福音:“这些事以后,有亚利马太人约瑟,是耶稣的门徒,只因怕犹太人,就暗暗地作门徒。他来求彼拉多,要把耶稣的身体领去。彼拉多允准,他就把耶稣的身体领去了。又有尼哥底母,就是先前夜里去见耶稣的,带着没药和沉香,约有一百斤前来。他们就照犹太人殡葬的规矩,把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好了。”约翰福音 19:38-40"这些妇女想加上她们自己的香料。可是等她们到那里时,耶稣已经复活了。耶稣是在安息日之前,礼拜五下午六点之前入葬的。(犹太人的一天开始于下午六点钟。)耶稣是在礼拜天早晨复活的。如果我们要事奉基督,就要做好准备,并且要及时。

他的敌人耽心门徒们会来把他的身体偷去,然后假称复活发生了,所以派兵看守坟墓。耶稣的敌人采取这样的步骤,反而有助于证实福音里所说关于耶稣的复活。门徒无法把他偷走,因为有兵在那里看守。而看守的兵是证人。结果耶稣的敌人很难诋毁复活这个事实。

还有,宗教领袖们自己有守殿的兵。为什么他们不派这些兵看守坟墓呢?去见彼拉多意味着他们是去请罗马兵。我想这很可能是因为他们不知道可以靠得住谁去看守坟墓。约瑟不是公会里的议士吗?谁敢肯定守殿的兵究竟是可靠的,还是同情耶稣的!作为外人,罗马人可算是在这件事上最靠得住的。而且谁也不敢阻拦他们。在【马太福音 27:66】“兵”的意思是“一个罗马兵,由四至十六个士兵组称。在战斗中,他们可以形成一个方阵,可一抵御更强大的敌军。”封了石头是用正式的腊制的罗马印将其封住。这并不是要固定住石头,使其不能再被挪动,而是一但挪动封了的石头会把印搞破,那是非法的,会招至死刑。

关于耶稣的死的时间,神安排耶稣的死和入葬正好在安息日之前,以像征基督徒,在与基督同死同葬之后,也同样要像耶稣那样进入安息日的安息。(【希伯来书 4:9-11】



Jul 29,2015