翻譯: English 中文 GB

對觀福音關于基督的入葬

路加福音 23:50-66
50 有一個人名叫約瑟,是個議士,為人善良公義。
51 眾人所謀所為,他并沒有附從。
  他本是猶太亞利馬太城堹彌`盼望神國的人。

馬太福音 27:57-66
57 到了晚上,有一個財主,名叫約瑟,是亞利馬太來的。
  他也是耶穌的門徒。

58 這人去見彼拉多,求耶穌的身體。
  彼拉多就吩咐給他。
59 約瑟取了身體,用幹淨細麻布裹好,
60 安放在自己的新墳墓堙A
  就是他鑿在磐石堛滿C
  他又把大石頭滾到墓門口,就去了。
61 有抹大拉的馬利亞和那個馬利亞在那堙A對著墳墓坐著。

62 次日,就是預備日的第二天,
  祭司長和法利賽人聚集來見彼拉多,說:
63 “大人,我們記得那誘惑人的還活著的時候曾說:
  ‘三日後我要復活。’
64 因此,請吩咐人將墳墓把守妥當,直到第三日。
  恐怕他的門徒來把他偷了去,就告訴百姓說:
  ‘他從死奡_活了。’這樣,那後來的迷惑,比先前的更利害了。”
65 彼拉多說:“你們有看守的兵。去吧,盡你們所能的,把守妥當。”
66 他們就帶著看守的兵同去,封了石頭,將墳墓把守妥當。

注釋

雖然我們會受到誘惑來把整個公會魔鬼化,但公會堨i能還是有幾個敬畏神的信徒,比如亞利馬太來的約瑟。按照七百年前所寫的以賽亞書第五十三章關于彌賽亞的預言,雖然耶穌他死在惡人中,但卻葬在財主的墳墓中,就是約瑟的墳墓中。“他雖然未行強暴,口中也沒有詭詐,人還使他與惡人同埋﹔誰知死的時候,與財主同葬。” 【以賽亞書 53:9】對于約瑟來講,這是一件大膽的舉動。因為當時除了約翰以外,所有的門徒督都拋棄了基督,彼得甚至否認他認識基督,可是約瑟卻大膽地求耶穌的身體,并榮耀地將其葬在他自己的墳墓堙C

按照約翰福音:“這些事以後,有亞利馬太人約瑟,是耶穌的門徒,只因怕猶太人,就暗暗地作門徒。他來求彼拉多,要把耶穌的身體領去。彼拉多允准,他就把耶穌的身體領去了。又有尼哥底母,就是先前夜堨h見耶穌的,帶著沒藥和沉香,約有一百斤前來。他們就照猶太人殯葬的規矩,把耶穌的身體用細麻布加上香料裹好了。”約翰福音 19:38-40"這些婦女想加上她們自己的香料。可是等她們到那堮氶A耶穌已經復活了。耶穌是在安息日之前,禮拜五下午六點之前入葬的。(猶太人的一天開始于下午六點鐘。)耶穌是在禮拜天早晨復活的。如果我們要事奉基督,就要做好准備,并且要及時。

他的敵人耽心門徒們會來把他的身體偷去,然後假稱復活發生了,所以派兵看守墳墓。耶穌的敵人采取這樣的步驟,反而有助于証實福音堜珨 ̄鬗_耶穌的復活。門徒無法把他偷走,因為有兵在那堿搹u。而看守的兵是証人。結果耶穌的敵人很難詆毀復活這個事實。

還有,宗教領袖們自己有守殿的兵。為什麼他們不派這些兵看守墳墓呢?去見彼拉多意味著他們是去請羅馬兵。我想這很可能是因為他們不知道可以靠得住誰去看守墳墓。約瑟不是公會堛瘧酗h嗎?誰敢肯定守殿的兵究竟是可靠的,還是同情耶穌的!作為外人,羅馬人可算是在這件事上最靠得住的。而且誰也不敢阻攔他們。在【馬太福音 27:66】“兵”的意思是“一個羅馬兵,由四至十六個士兵組稱。在戰鬥中,他們可以形成一個方陣,可一抵御更強大的敵軍。”封了石頭是用正式的臘制的羅馬印將其封住。這并不是要固定住石頭,使其不能再被挪動,而是一但挪動封了的石頭會把印搞破,那是非法的,會招至死刑。

關于耶穌的死的時間,神安排耶穌的死和入葬正好在安息日之前,以像徵基督徒,在與基督同死同葬之後,也同樣要像耶穌那樣進入安息日的安息。(【希伯來書 4:9-11】



Jul 29,2015