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誕生

路加福音對誕生的描述
馬太福音對誕生的描述
耶穌做為人子
耶穌做為以色列的王
引言1:1-4
加百列宣告
  • 施洗約翰的出生1:5-25
  • 耶穌的出生1:26-38

  • 馬利亞訪問以利沙伯1:39-56
    施洗約翰出生1:57-66
    撒迦利亞說預言1:67-80

    耶穌的出生
    報名上冊2:1-7
    牧羊人2:8-20
    行割禮2:21-24
    西面的預言2:25-35
    亞拿的預言2:36-40
    耶穌的巴米茲瓦2:41-52

    童女生子1:18-25
    博士見希律王2:1-8
    博士拜耶穌2:9-12
    逃往埃及2:13-15
    無辜的被殺戮2:16-18
    回到拿撒勒2:19-23
    焦點
    路加作為一個外邦人寫給外邦人(提阿非羅)并伴隨保羅對外邦人巡回傳道,直到他有記載的職任的最後。他集中描述作為人子的耶穌。如我們所見到的,他所記錄的耶穌的家譜,按也就是利亞的,追溯到亞當。我們還注意到,路加所寫的誕生或多或少是從馬利亞的角度出發的。它集中在謙卑和耶穌的人性 馬太的福音是寫給更猶太化的讀者。他集中在耶穌為王,或被拒絕的以色列之王上。我們注意到馬太所記錄的耶穌的家譜,也就是約瑟的,按著以色列王的線索追溯到亞伯拉罕。所以他對誕生的描述也是從約瑟的角度出發。這個描述強調保護和供給
    家庭被保存下來(沒有離婚)
    免受希律王的害 
    受博士供給 
    被天使所救 
    免受亞基老的害 
    預言
    從許多這類被新約所引用的舊約預言的應用可以明顯地看出,有些預言有雙重的應驗。例如在逃往埃及何西阿書11:1指的是以色列出埃及,而在這指的是基督﹔在無辜的被殺戮耶利米書31:15指的是擄到巴比倫,而在這指的是希律屠殺伯利恆的男孩。還有可能,瑪拉基書4:5,6指的不僅是施洗約翰,還可能確確實實是指以利亞本人。他可能會作為啟示錄11的倆個見証人之一而在次到來。

    路加福音

    加百列描述施洗約翰: 
    加百列預言施洗約翰將應驗 瑪拉基書4:5,6 “看哪,耶和華大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亞到你們那里去。他必使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親,免得我來咒詛遍地。” (這也是舊約的最後一本書) 但加百列并沒說他將確確實實是以利亞本人,而是說:“他必有以利亞的心志能力,行在主的前面” 路加福音1:17

    加百列描述耶穌:(路加福音1:32,33)
    “他要為大,稱為至高者的兒子。主神要把他祖大衛的位給他。他要作雅各家的王,直到永遠。他的國也沒有窮盡”

    馬利亞的詩歌 (路加福音1:46-55)
    馬利亞在此贊美和觀察多于預言。在感激賜給她福時,她將自己歸到被社會瞧不起的一類里,卑微,受羞辱。她還感激對亞伯拉罕和他的後裔所做的諾言的實現。

    撒迦利亞的詩歌 (路加福音1:68-79)
    又一次地,這里贊美多于預言。
    贊美神對以色列的拯救。

    • 他首先贊美從仇敵手中被救出來,因而我們能夠坦然無懼地事奉他,不怕這類敵人。
    • 之後,他贊美罪得赦的救恩。
    西面的預言 (路加福音2:29-35)
    “主啊,如今可以照你的話,釋放仆人安然去世。因為我的眼睛已經看見你的救恩。就是你在萬民面前所預備的。是照亮外邦人的光,又是你民以色列的榮耀。”(以賽亞書9:2; 42:6) 西面給他們祝福,又對孩子的母親馬利亞說:“這孩子被立,是要叫以色列中許多人跌倒,許多人興起。又要作毀謗的話柄。叫許多人心里的意念顯露出來。你自己的心也要被刀刺透。”

    有意思的是加百列沒有提到這些。由此我們可由撒迦利亞和西面看出猶太人對彌賽亞的期望。更有意思的是西面提到外邦人,表明神所關切的范圍,考慮到路加作為一個外邦人寫給外邦人,這就更是寓意深長。
     

    馬太福音

    童女生子
    “因此,主自己要給你們一個兆頭,必有童女懷孕生子,給他起名叫以馬內利。(就是神與我們同在的意思)”以賽亞書7:14

    伯利恆誕生
    “伯利恆,以法他阿,你在猶大諸城中為小。將來必有一位從你那里出來,在以色列中為我作掌權的。他的根源從亙古,從太初就有。” 彌迦書5:2
    這節經文之前的一節也很有意義:彌迦書5:1 “因為仇敵圍攻我們,要用杖擊打以色列審判者的臉。” 因為這正是彌賽亞所要經歷的。

    逃往埃及
    “以色列年幼的時候,我愛他,就從埃及少出我的兒子來。”何西阿書11:1

    無辜的被殺戮
    耶和華如此說:“在拉瑪聽見號啕痛哭的聲音,是拉結哭她兒女,不肯受安慰,因為他們都不在了。”耶利米書31:15
     


     
    摩西
    耶穌
    生在奴役中
    要拯救那些在奴役中的

    出生後法老尋著要殺他
    但因逃離埃及而幸免

    他的民被外邦人統治

    生在律法之下
    要拯救那些在律法之下的(加拉太書4:4)

    出生後王尋著要殺他
    但因逃到埃及而幸免

    他的民被外邦人統治




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    Edition: Wednesday, 29-Jul-2015 17:23:12 EDT