曠野里的試探

與“我從埃及召出我的兒子來。” 馬太福音２：１５相似，耶穌在曠野所受到的試探反映了以色列人在摩西律法之下在曠野里的經歷。事實上，耶穌在這里所引用的經文全都出自申命記，這本書是當以色列人在曠野里徘徊的時候給他們的。正像那白天領著以色列人的云柱，夜間帶著來以色列人的火柱一樣，聖靈把耶穌帶到了曠野。（馬可福音１：１２）這也正是許多來到基督的人所經歷的。在他們與聖靈合作時，他將他們帶到曠野，為他們進入應許之地做好准備。

第一、生命的糧食

但申命記８：３表明神教以色列人靠神的話而活的方法是拿去他們物質上的東西，羞辱他們，讓他們用信心來依靠神的供應。謙卑是信基督的最主要的先決條件。沒有它人就不會認罪，也不會珍視神的話。所以羞辱往往是到達基督的必經之道。而且我們看到，跟隨基督我們所走的道上少不了羞辱。

二、單要拜神，事奉神

有意思的是申命記里的這節經文用的不是“拜”，而是“敬畏”。在我們許多福音派的圈子中已失去了這個關聯。但保羅說：“我們既知道主是可畏的，所以勸人。” 歌林多後書５：１１這也正是早期教會的特征：“那時猶太、加利利、撒瑪利亞各處的教會都得平安，被建立。凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。”使徒行傳９：３１ 但今天，甚至有些基督徒都不敬畏主。

三、試探神

有意思的是，在馬太福音４：１－１１里，有天使來伺候基督。這纔是與對詩篇９１：１１，１２的正確解釋相符合的應用。詩篇９１的意思是被動的而不是主動的。也就是說，在按神的旨意行事的時候，他會保護你免受傷害，因為傷害你是與他的旨意相違背的﹔而不是出於自己的意志，故意地跳到卡車前面去。

耶穌引用申命記６里的經文來回答魔鬼，而這節經文提到了出埃及記１７里的一件事。

出埃及記１７：１－７ 以色列全會眾都遵耶和華的吩咐，按著站口從汛的曠野往前行，在利非訂安營。百姓沒有水喝，所以與摩西爭鬧，說：“給我們水喝吧。”摩西對他們說：“你們為什么與我爭鬧？為什么試探耶和華呢？”百姓在那里甚渴，要喝水，就向摩西發怨言，說：“你為什么將我們從埃及領出來，使我們和我們的兒女并牲畜都渴死呢？”摩西就呼求耶和華說：“我向這百姓怎樣行呢？他們几乎要拿石頭打死我。”耶和華對摩西說：“你手里拿著你先前擊打河水的杖，帶領以色列的几個長老，從百姓面前走過去。我必在何烈的磐石那里，站在你面前。你要擊打磐石，從磐石里必有水流出來，使百姓可以喝。”摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。他給那地方起名叫瑪撒（就是“試探”的意思），又叫米利巴（就是“爭鬧”的意思），因以色列人爭鬧，又因他們試探耶和華，說：“耶和華是在我們中間不是？”