路加福音 9:57-62
路加福音 14:25-33
28 你們哪一個要蓋一座樓，
不先坐下算計花費，
能蓋成不能呢？
29 恐怕安了地基，不能成功，看見的人都笑話他，
30 說：‘這個人開了工，卻不能完工。’31 或是一個王出去和別的王打仗，
豈不先坐下酌量，
能用一萬兵去敵那領二萬兵來攻打他的嗎？
32 若是不能，就趁敵人還遠的時候，
派使者去求和息的條款。
背起我們的十字架
耶穌順服神的旨意，背起十字架。在跟隨主時，將會有很多擔子要擔。我們蒙召不是要過舒適的生活，而是要過敬虔的生活──一個以神為中心的生活。
跟從基督
基督徒的生活不只是要作“好人”和不犯罪，基督徒的生活還包括順服基督，以基督為主。一個“好”非基督徒和一個真正的信徒間的區別是什麼呢？其區別之一就是信徒順服基督，以基督為主。但基督徒的生活甚至不止于此。一個門徒要跟隨耶穌。跟隨耶穌包括并超過了只是順從他。一個仆人順從他的主人，但一個兒子要效仿他父親的榜樣。是的，兒子要順從，但隨著他的成熟，父親還希望他跟隨他的榜樣。基督徒的生活也同樣。在“跟隨耶穌系列”裏對這一點有更詳細的討論和特別的應用。
喪掉我們的生命
基督徒許要放棄屬世的野心，把他們的生命浪費在耶穌上，正像馬太福音第二十六章裏那個把她貴重的香膏浪費在耶穌身上的女人那樣。世界所能給我們的任何事都比不上一生事奉主耶穌基督所得的賞賜。
不以福音為恥
雖然基督徒在傳講耶穌和他的使徒的教導時要有智慧和恩慈，但我們當然不能因經上所寫的為恥或感到不好意思。因為世界會羞辱基督徒。那正是基督徒生活的一部分。但保羅寫到：“我不以福音為恥﹔這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。”【羅馬書 1:16】充滿信心是深信的一個特徵。充滿信心也傳遞著深信，這會感染聽信息的人。“所以你們不可丟棄勇敢的心，存這樣的心必得大賞賜。”【希伯來書 10:35】
“去”與“是”
在跟隨基督時，要背十字架，要面對羞辱，要作出犧牲。但有些人在跟隨時不完全投入。他們把的投入限制在只是從一個地方到另一個地方“去”。他們把作門徒限制在去機構化的教會，去神學院，去差傳。但跟隨耶穌不只是“去”和“到”。跟隨耶穌在于“成為”和“是”。這些地方所需要的不只是一個人。這些地方需要的是像基督的人。比如耶穌在說到法利賽人的假冒為善時說：“因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教。既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍。”【馬太福音 23:15b】因此讓我們不要太看重到這裏或到那裏去，而要看重怎麼才能像耶穌那樣。
任憑死人埋葬他們的死人
這個人的父親當時很可能還沒有死，但這個人在【路加福音 9:59】裏求耶穌說等他的父親死了以後再來跟隨耶穌。這裏的問題在于一個人在家庭裏的責任。沒有耶穌，盡我們屬世的責任就好像死人埋葬死人。這不是說人不應該盡他們屬世的責任，但首先要有生命。什麼更重要呢，是埋葬某個死去的人，還是使死人復活？如果他先跟隨了耶穌，他可以把生命帶回他的家庭。否則沒有耶穌，此生是空虛的。今生是死的，等待埋葬。我常常聽人們說要跟隨耶穌或過基督徒生活，但要等到他們盡了其它責任之後。他們真的不明白。如果你不跟隨耶穌，你是死的。死人埋葬死人是沒有意義的。
手扶著犁向後看的
向後看是在扮演羅得的妻子。這些是半途的基督徒，不是全心地想在他們的基督徒生活裏進步。他們中有些人就像彼得說的那樣：“俗語說得真不錯：‘狗所吐的，它轉過來又吃﹔豬洗淨了，又回到泥裏去滾。’這話在他們身上正合式。”【彼的後書 2:22】但保羅寫到：“弟兄們，我不是以為自己已經得著了。我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，”【腓立比書 3:13】如果我們不全心地一直走到應許之地，那麼我們就不配得它，并且將死在曠野。
在【路加福音 9:62】《新國際版》（NIV）說：“fit for service in the kingdom of God”但希臘文只是說：“fit for the kingdom of God”大多數其它版本也是這樣翻譯的。因為這種人不但不能在神的國事奉，他們根本就進不了神的國。恨自己的家人
“一個仆人不能事奉兩個主。不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。”【路加福音 16:13】
我們對耶穌的投入應該遠遠超過對我們的家庭的投入，以至于這好像是在對比愛和恨一樣。
“愛惜自己生命的，就失喪生命。在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。”【約翰福音 12:25】
還如果我們把“生命”換成“家庭”，這句話就成了：“愛惜自己家庭的，就失喪家庭。在這世上恨惡自己家庭的，就要保守家庭到永生。”很多人用“愛”他們的家庭過于愛耶穌而把他們的家庭徑直領進地獄。我們能夠為我們的家庭和我們自己所做的最好的事就是跟隨耶穌。因此，讓我們跟隨和服從耶穌，無論我們的家庭說什麼。