艾迪文：我在1972年到1978年曾是地方召會的成員。我們是一群二十到三十歲的人，在領導家的地下室聚會。除了你所提到的一些做法之外，比如喊叫“哦！主耶穌！”和“耶穌是主！”還有“禱讀”，我們還參加晨興，這是每個工作日早晨的聚會，大約早晨5:30或6:00開始。我們還在周三晚上，周日早晨，周日晚上聚會，通常還非正式地在周二晚上和周五晚上聚會。
你的文章沒有提到的一件事就是關于在某個時刻，我們是“在我們的心思裏”還是“在靈裏”這個話題的持續爭論。任何用知識分析某件事，或獨立推理的企圖都受到批判，因為我們是“在我們的心思裏”，而不是“在靈裏”。還有，獲得知識被當作活在聖靈裏的反義詞被公開反對。因此，獲得高等教育受到輕蔑的看待。回首往事，我現在可以看出來，如果我們質疑見証者李常受的任何教義，我們小組的領導就能夠通過宣告我們是“在我們的心思裏”來控制我們。還有，這個領導極具個人魅力，似乎總是“知道”主在說我們應該做什麼，如果我們反抗，我們就是“在我們的心思裏”。我記得成年的成員被勸告（并遵循建議），主要他們辭去他們的好工作，去賣嘉康利（Shaklee）的產品，或參與其他某種層壓式推銷。這個組織是一個邪教，我對此毫不懷疑。
諷刺的是，雖然這個教會總是合一，但我們的小組在七十年代中期還是有一次大分裂，結果當時大約一半的成員離開了。我非常依戀的人突然就離開了，沒有人告訴我原因。當我思考這件事時，幾位與我關系非常近的成年人的神秘離開仍然讓我感到悲傷。
最後，我被這個團體徹底洗腦了，以至于我從來也沒有真正計劃未來。世界的末日就快要來了，上大學或計劃生活都是愚蠢之舉。雖然我在1978年因為我的父親在另一個州找到工作而離開了地方召會（他與地方教會沒有任何瓜葛），直到三十多歲時，我才真正開始質疑很多我潛意識裏仍然堅持著的許多信念。我仍然覺得思考未來很困難，我想我對神是誰有一種變態的想法。
就在我們要離開時，教會、領導說服了我們組中的許多人，認為主說他們應該搬到阿肯色州的史密斯堡。很多人真的搬去了。這一次，很多家庭因這個決定而分裂。大約就在同時，領導與一個年齡與我相近的成員女孩（大概比這個領導年輕二十歲）發展了一段關系。為了証明他的行為的正當性，他開始鼓吹重婚，我想這是他自己對宗教的歪曲，也許不是見証者李常受的意思。總之，有很多家庭和個人的生活被這個邪教徹底摧毀。
謝謝讓我把這些話說出來。如我所說，我生命中的這一章仍然對我，對我與神的關系，對我如何看待我自己，有深遠的影響，（因為我們被灌輸說我們都是毫無價值的）。
匿名