主内平安：
我偶然发现了你的网站，读了你关于见证者李常受的地方召会教派的文章。我也一直与“地方召会”一起敬拜，虽然不赞同他们的很多教导和教义。我住在安那翰，所以我与教会里的许多领袖人物都在一起团契。我既在活力排敬拜，也在主日聚会敬拜。我常常说预言，而且与你一样，我有礼貌，不仅努力表现得像基督一样，还（如他们所说）努力把分赐基督作为我们的真理和实际。迄今为止，我赢得了一定的尊重，即使是在长老之中，我与他们有一些很“属灵”的讨论。
我想简单分享一下我对地方召会的三个反对意见。首先，让我说你说“在大多数基督徒的教会，有些人教条地遵循那些被看作是‘领袖’的教导，有些人遵循他们自己的想法，有些人遵循圣经。”完全正确。我可以去地方召会里三个不同的活力排，都在同一周的“晨兴”里讨论，学习三个不同的教义。然而，在教会里，最令人沮丧的就是，当你拿着圣经，指出他们的教义的错误时，他们的回答总是：“要保持合一，与李弟兄站在一起，或者说这关乎生命，而非书上的所写的。”当指出我们有两股统治力量；圣灵作为生命，神的道作为真理，而两者不一致，他们总是类似于你在你的文章里评论的那样回答说，他们更相信他们的“感觉和教义”，而不是圣经的坚实真理。这是我最主要的意见。我要问地方召回的所有成员：你信圣经吗？你相信圣经都是神所默示的吗（【提摩太后书 3:16】）？那你为什么不信雅各书呢？《恢复版圣经》【雅各书 1:1】的注说：“然而，称这些在基督里的信徒为十二个支派，如同神旧约经纶里的选民，也可能指明作者对基督徒与犹太人，神新约经纶与旧约安排的分别，以及神在新约里已经将在基督里的犹太信徒，从神所看为弯曲世代（徒二40）的犹太人中拯救、圣别出来，缺少清楚的看见。”《恢复版圣经》【雅各书 1:1】注3换句话说，他们说雅各书是“困惑的”，所以，与【提摩太后书 3:16】有不同的来源。他们用这种态度，对经文随意地断章取意，在一节经文里是一个意思，在其它经文里又是另外的意思。一个很好的例子就是你提到的，他们在启示录第二、三章和【启示录 21: 7】对得胜的定义明显不同。圣文被断章取义的另一方式是，如【马太福音 5:19】与【罗马书 10:4】。在【马太福音 5:19】里（《恢复版》的脚注），基督并没有废掉任何律法的诫命，而在【罗马书 10:41】里（《恢复版》的脚注）基督了结并顶替律法。在任何依赖含糊不清的脚注，而不是神纯粹的道的教会，很难与任何人理论。
我对“恢复”运动的第二个意见是，如你所说：“他们提倡倾向于表达一个对其他教会和教派轻蔑态度的教条……”他们真的相信他们是任何地方的唯一真教会。这种凌驾于基督身体所有成员之上的傲慢自大令人作呕。地方召会的教义可见于《工作的再思》一书，书中说：“不只在启示录二至三章里的七个教会，是根据地方而成立的，在圣经其他的地方，如在耶路撒冷的教会、在路司得的教会、在哥林多的教会、在特庇的教会、在歌罗西的教会、在特罗亚的教会、在腓立比的教会、在罗马的教会、在帖撒罗尼迦的教会、在安提阿的教会、以及其他圣经中所记载一切的教会，都是以地方来分的。神的道承认在罗马的教会、在以弗所的教会、在帖撒罗尼迦的教会，但不承认犹太人的教会，或中国人的教会，或圣公会。”正常情况下，我会同意这种说法（因为在一个地方只有一个教会，普天下只有一个教会）但这个教义有两个主要错误。1、圣经里的确不但提到没有地名而是称为“外邦的教会”，那在【罗马书 16:4】。单凭这一点就足以终结这种教义。然而，第二点，应当澄清这一原则，这种教义说每一个地方只有一个教会，这个教义不但错误，而且会造成分争，对主的身体造成很大伤害。在守望者倪柝声的《教会的正统》一书里，倪柝声称推雅推喇教会（启示录第二章）为天主教教会，称撒狄教会（启示录第三章）为众教派。对于在恢复运动中的你，为什么要与那些推雅推喇的人分开呢？【启示录 2:24】对那些天主教的人说：“至于你们推雅推喇其余的人，就是一切不从那教训，不晓得他们素常所说撒但深奥之理的人。我告诉你们，我不将别的担子放在你们身上。”【启示录 2:24】这是说“从她出来”，到地方召会去吗？圣灵甚至还说待在原地！还有众教派呢？经上说：“然而在撒狄，你还有几名是未曾污秽自己衣服的。他们要穿白衣与我同行。因为他们是配得过的。”【启示录 3:4】我问你，（那些在恢复运动里的人），如果神的道说他们是配得过的，为什么你说他们不配的过呢？愿神怜悯我们。
我对地方召会的第三个（主要）意见是他们用属世的他们以世俗的方式，集体攻击那些批评他们的人。把那些反对他们教义的人告上世俗法庭，他们走的是世人的路，而不是基督的路。这种做法不仅令人反感和不属神，而且是有害的，不但对他们自己，也对受他们攻击的人。可以说什么呢？引用圣经？告诉他们“操练灵”？也许用地方召会的“明星”见证人约翰·郭登·麦尔敦就足够了，当我们问他，他究竟是哪位灵？是神的灵还是德古拉的灵？
我仍将保持匿名，因为我将继续与恢复运动交往，只要主愿意，恢复运动允许。地方召会里的很多人，还有天主教里的很多人，和所有教派里的人多人，都是重生的，构成基督身体的转化了和合乎规范的成员。愿我们都在主里合一。
匿名