人们通常问或暗示的一个问题就是，如果神是公义的，那么神为什么允许不公的苦难发生。有不公的苦难是故意设计的，是自然的副产物，无论是疾病、自然灾害，或诸如此类，或是其他人蓄意害人。
仆人的主人（或雇主）虐待他们的仆人（或员工）就是这样的例子。然而圣经对基督徒说：“你们作仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主人，不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服。倘若人为叫良心对得住神，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在神看是可喜爱的。”【彼得前书 2:18-20】
圣经接着把这种不公的苦难等同于耶稣遭受不公的苦难，耶稣的死为世人的罪献上了挽回祭。“你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。‘他并没有犯罪，口里也没有诡诈。’他被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。”【彼得前书 2:21-24】
公义有两个部分。公义的一只臂膀惩罚罪恶。公义的另一只臂膀赔偿遭受不公苦难的受害者。当一个人遭受不公的苦难时，神出于神的公义性有义务因那个人遭受不公的苦难赔偿他。这就是耶稣为世人赎罪的方法。作为无辜的受害者，耶稣获得了赔偿。用那笔赔偿，耶稣为世人的罪付清了赎价。基督就是这样为罪受死的。
“所以，那照神旨意受苦的人要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。”【彼得前书 4:19】
那些实践这种温柔的人显示出他们相信神是公义的，他们将因他们所遭受的不公苦难得到赔偿。