^4:9 神差他独生子到世间来，
　　使我们借着他得生，
　　神爱我们的心，在此就显明了。

^4:10 不是我们爱神，乃是神爱我们，
　　差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。

^4:12 从来没有人见过神。
　　我们若彼此相爱，神就住在我们里面，
　　爱他的心在我们里面得以完全了。

约翰一书 4:7-8 亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。没有爱心的，就不认识神。因为神就是爱。

看来约翰重复这一点以表示强调。除了信仰的最基本真理之外，教义的正确不是衡量一个人是不是由神生的主要标准。衡量一个人是不是由神生的主要标准是看他是不是爱基督徒弟兄。你可以看到很多所谓的基督徒，他们热心地为他们的某个教派的教义辩护，并将其作为得救的标准。然而在这样做的同时，他们急切地表现出对他们教派之外的基督徒非法的仇恨。以至他们这样做到了某种程度，我们可以肯定地说，这种所谓的基督徒其实还没有由神生。

约翰一书 4:9-10 神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心，在此就显明了。不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。

经上还说：“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”【罗马书 5:8】我想，他这提到这一点的原因是，如果他命令我们彼此相爱的话，那么我们必须懂得“爱”是什么。世人所谓的“爱”通常与约翰在这里说的“爱”不是一回事。甚至很多辞典上根本没列出爱在圣经里的定义。而只是把爱与某种感情或性欲联系起来。但就像我们在前面说到的那样，圣经里所说的爱不只是某种喜好的“感情”，而是愿意主动地去满足他人的真正所需。所以，圣经里所说的爱可以由你在多大程度上去满足那些你所“爱”的人的真正所需来衡量。十字架则是这样的一个榜样。

注意到十字架不是只爱那些爱你的人。“你们若单爱那爱你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也爱那爱他们的人。”【路加福音 6:32】十字架也不是只爱那些值得你爱的人。十字架是要爱罪人。如果你就觉得你的基督徒弟兄不够好，不值得你爱，那么，你就没有模仿十字架的榜样。

约翰一书 4:11-12 亲爱的弟兄啊，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。从来没有人见过神。我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。

“这样”译自希腊文“ουτω”，意思是“按这个样子”。它指的不是神爱我们的程度，而是神的爱的方式。同样这个词还用于约翰福音：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”【约翰福音 3:16】其意思不是说：“神是如此地爱世人，以至于……”，而是说：“神是用这种方式爱世人的，……”

所以，这里的意思不是神是多么地爱我们，因而我们也应该多么地彼此相爱。而是说，神是按这种方式爱我们的，我们也当按这种方式彼此相爱。

“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。”【约翰福音 1:18】特别地，我们通过神的儿子和他在十字架上所做的知道神的爱。

如果我们也像这样去爱它人，那么神对我们的爱就在我们的生命中达到了其目的。