翻译: English Big5

彼得后书 1:12-21

重要的提醒

1:12 你们虽然晓得这些事,
  并且在你们已有的真道上坚固,
  我却要将这些事常常提醒你们。

1:13 我以为应当趁我还在这帐棚的时候提醒你们,激发你们;
1:14 因为知道我脱离这帐棚的时候快到了,
  正如我们主耶稣基督所指示我的。

1:15 并且我要尽心竭力,
  使你们在我去世以后,时常记念这些事。

我们的信的根据

一、使徒的见证

1:16 我们从前将我们主耶稣基督的大能和他降临的事告诉你们,
  并不是随从乖巧捏造的虚言
  乃是亲眼见过他的威荣。

1:17 他从父神得尊贵荣耀的时候,
  从极大荣光之中有声音出来,向他说:
  “这是我的爱子,我所喜悦的。”
【路加福音 9:35】

1:18 我们同他在圣山的时候,
  亲自听见这声音从天上出来。

二、先知的见证

1:19 我们并有先知更确的预言,如同灯照在暗处。
  你们在这预言上留意,
  直等到天发亮,晨星在你们心里出现的时候,才是好的。
【启示录 22:16】
1:20 第一要紧的,该知道经上所有的预言没有可随私意解说的。
1:21 因为预言从来没有出于人意的,
  乃是人被圣灵感动,说出神的话来。


问题讨论

第12节 如果基督徒已在真道上坚固,提醒他们同样的事还有什么价值?
第13-15节 为什么彼得迫切地要提醒他们?
第16节 你有没有听见有人说使徒们只是编造出关于耶稣的故事,特别是他的神迹?
有些自由派神学家(特别是那些属于“耶稣研究会”(Jesus Seminar)的),他们认为福音里的大部分描述都是编造出来的——不过是神话故事而已。彼得是不是肯定福音是真实的史实?
第17-18节 彼得是在讲神的确在【路加福音 9:35】说了这些话,还是他只是编造了这些,以使得他的故事更有意思?
如果彼得和别的人只是编造了这些故事,那么按照这一段,他们是在撒谎吗?
第19节 这更加确定了先知说的什么预言?
按照这一节,我们应该对什么留意?
第20-21节 彼得是不是说旧约得预言是对将来的事情的预言,有些事现在已经发生了?

注释

记念

彼得后书 1:12-15 你们虽然晓得这些事,并且在你们已有的真道上坚固,我却要将这些事常常提醒你们。我以为应当趁我还在这帐棚的时候提醒你们,激发你们;因为知道我脱离这帐棚的时候快到了,正如我们主耶稣基督所指示我的。并且我要尽心竭力,使你们在我去世以后,时常记念这些事。

基督徒的生活在很大程度上包含着记住圣经所讲的话。甚至关于圣餐的目的,耶稣是这样说的:“你们应当如此行,为的是记念我。”【哥林多前书 11:24b】读圣经不能只读一遍。甚至旧约也命令说:“这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此,你的道路就可以亨通,凡事顺利。”【约书亚 1:8】

有没有在听了一个讲道时对自己说:“我已经知道这些了。”彼得知道他的听众已经知道这些事。但重复这些基本的真理是传道人的工作,而作为肢体,我们也应该接受常常提醒我们已经知道的事。

彼得也许预见到他的死,耶稣曾告诉他:“‘但年老的时候,你要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意去的地方。’耶稣说这话,是指着彼得要怎样死,荣耀神。”【约翰福音 21:18b-21a】而他当时的情况也许正在走向那样一个情形。但彼得,和其它的人,甚至事先作好准备,使他们的教导,也就是神的道,在他们死后仍然能够被继续传播。因为他们把这些事写下来,所以直到几千年后的今天,仍然提醒我们神所说的话。你能做什么使得在你死后也能有助于神的道的传播呢?


捏造的虚言

彼得后书 1:16-18 我们从前将我们主耶稣基督的大能和他降临的事告诉你们,并不是随从乖巧捏造的虚言,乃是亲眼见过他的威荣。他从父神得尊贵荣耀的时候,从极大荣光之中有声音出来,向他说:“这是我的爱子,我所喜悦的。”我们同他在圣山的时候,亲自听见这声音从天上出来。

对基督的信是基于目击者对他的神迹所作的见证,这些见证可以在法庭上作为证据,证明福音是真的。路加福音的开始这样说:“提阿非罗大人哪,有好些人提笔作书,述说在我们中间所成就的事,是照传道的人,从起初亲眼看见,又传给我们的。这些事我既从起头都详细考察了,就定意要按着次序写给你,使你知道所学之道都是确实的。”【路加福音 1:1-4】同样在他的第一次布道上彼得说:“以色列人哪,请听我的话:神借着拿撒勒人耶稣,在你们中间施行异能、奇事、神迹,将他证明出来,这是你们自己知道的。”【使徒行传 2:22】

但也有假教师,他们捏造乖巧的虚言。因此保罗教导提摩太说:“务要传道。无论得时不得时,总要专心,并用百般的忍耐、各样的教训,责备人,警戒人,劝勉人。因为时候要到,人必厌烦纯正的道理,耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅,并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语。”【提摩太后书 4:2-4】这也是为什么彼得提醒这些人他们已经知道的事。

彼得在这里说的这件事可见于马太福音第十七章:“过了六天,耶稣带着彼得、雅各,和雅各的兄弟约翰,暗暗地上了高山。就在他们面前变了形像。脸面明亮如日头,衣裳洁白如光。忽然有摩西、以利亚向他们显现,同耶稣说话。彼得对耶稣说:‘主啊,我们在这里真好。你若愿意,我就在这里搭三座棚,一座为你,一座为摩西,一座为以利亚。’说话之间,忽然有一朵光明的云彩遮盖他们。且有声音从云彩里出来说:‘这是我的爱子,我所喜悦的。你们要听他。’”【马太福音 17:1-5】


预言的根源

彼得后书 1:19-21 我们并有先知更确的预言,如同灯照在暗处。你们在这预言上留意,直等到天发亮,晨星在你们心里出现的时候,才是好的。第一要紧的,该知道经上所有的预言没有可随私意解说的。因为预言从来没有出于人意的,乃是人被圣灵感动,说出神的话来。

可以在法庭上作为证据的神迹肯定了神的道,因此使神的道更为可信,更为确凿。但拥有更多的证据也带来更多的责任。“哥拉汛哪,你有祸了!伯赛大啊,你有祸了!因为在你们中间所行的异能,若行在推罗、西顿,他们早已披麻蒙灰悔改了。但我告诉你们,当审判的日子,推罗、西顿所受的,比你们还容易受呢。”【马太福音 11:21-22】今天,我们有他的神迹的目击者所作的见证,因此,我们最好注意听。

至于天发亮,我认为指的是主的日子,届时信徒将与基督一道被荣耀。

至于第20节,这一节说的不是对预言的解释,而是在先知写这些预言时,这些预言不是先知个人的解释或看法这个事实。事实上先知自己也许并不完全懂得他们所说的,比如彼得前书说:“论到这救恩,那预先说你们要得恩典的众先知早已详细地寻求考察,就是考察在他们心里基督的灵,预先证明基督受苦难,后来得荣耀,是指着什么时候,并怎样的时候。”【彼得前书 1:10-11】因为他们只是神的喉舌或器皿,受圣灵的感动说话。但虽然先前是隐藏着的,在新约之下,很多这些预言都被显现出来。

与此相反,有些人把第20节解释成是在说只有精英的神职人员才能解释圣经,而个人不能私自解释。这种愚蠢的解释之所以能够被传播是因为谁能反对它呢?在圣经之后的基督教历史上,只允许精英的神职人员来说话。他们怎么会反对一个支持他们的精英地位的观点呢?但如果我们正确地来理解神的道,几乎任何人都可以看出,这不是这一节所说的。


Jul 29,2015