3:1 因此，我保羅為你們外邦人作了基督耶穌被囚的，
替你們祈禱（此句乃照對十四節所加）。
從長遠來講，沒有任何事比事奉關于神的恩典的福音更有價值。“我們既然蒙憐憫，受了這職分，就不喪膽。”【哥林多後書 4:1】“那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。”【希伯來書 12:3】
以弗所書 3:1-2 因此，我保羅為你們外邦人作了基督耶穌被囚的，替你們祈禱（此句乃照對十四節所加）。諒必你們曾聽見神賜恩給我，將關切你們的職分托付我，
在這裏，保羅將再次為以弗所的聖徒們禱告，但他突然停下，說起這個恩賜給他的事奉的重要意義和由之顯示出的奧秘。他將在第十三節結束這段插曲，然後在第十四節繼續他的禱告：“因此，我在父面前屈膝，”【以弗所書 3:14】
保羅作為一個派往外邦人的使徒，有他特殊的角色，比如他在提多書中說：“到了日期，借著傳揚的工夫，把他的道顯明了。這傳揚的責任是按著神我們救主的命令交托了我。”【提多書 1:3】
以弗所書 3:3-4 用啟示使我知道福音的奧秘，正如我以前略略寫過的。你們念了，就能曉得我深知基督的奧秘，
這裏“以前略略寫過的”指的很可能是以弗所書的頭兩章。他還曾在前面提到這個奧秘：“叫我們知道他旨意的奧秘，”【以弗所書 1:9】這顯然是某件對猶太人來說不明顯的事，需要由聖靈指引推斷出來──對神的道的涵意的啟示。他希望所有信徒都將經歷到這樣一個他所經歷的屬靈啟示，他禱告說：“求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他。”【以弗所書 1:17】
以弗所書 3:5-6 這奧秘在以前的世代沒有叫人知道，像如今借著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。這奧秘就是外邦人在基督耶穌裏，借著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。
福音顯明了好幾個奧秘。這是其中之一。也就是說，所有信基督的，無論來自什麼種族，都被包括在救贖的應許裏，這在以前曾被看作是只對猶太人而言的。保羅同樣對歌羅西的聖徒說：“這道理就是歷世歷代所隱藏的奧秘，但如今向他的聖徒顯明了。神愿意叫他們知道，這奧秘在外邦人中有何等豐盛的榮耀，就是基督在你們心裏成了有榮耀的盼望。”【歌羅西書 1:26-27】
“彼得說：‘你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈﹔因為這應許是給你們和你們的兒女，并一切在遠方的人，就是主我們神所召來的。’”【使徒行傳 2:38-39】但直到使徒行傳第十章，彼得才認識到這個應許還包括外邦人。
福音也適用于外邦人這個概念在今天似乎不再希奇，而被視作是理所當然的。事實上，現在有些教派懷疑福音是不是適用于猶太人（若看到最早的基督徒全是猶太人──在第一個基督徒教會的確如此──這種懷疑實在可笑）。但在當時，這的確是一個重大的啟示。猶太人，甚至那些虔誠的，甚至使徒們在一開始，都對外邦人報有排斥的態度。但基督，猶太人的彌賽亞，來到世上不只是為了救猶太人，也是為了救外邦人。“他為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。”【約翰一書 2:2】
以弗所書 3:7-9 我作了這福音的執事，是照神的恩賜，這恩賜是照他運行的大能賜給我的。我本來比眾聖徒中最小的還小，然而他還賜我這恩典，叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人，又使眾人都明白，這歷代以來隱藏在創造萬物之神裏的奧秘，是如何安排的。
保羅還寫到：“我原是使徒中最小的，不配稱為使徒，因為我從前逼迫神的教會。然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，并且他所賜我的恩，不是徒然的。我比眾使徒格外勞苦，這原不是我，乃是神的恩與我同在。”【哥林多前書 15:9-10】
的確，通過選擇保羅，神顯明了另一奧秘──他的恩典的豐盛。保羅些到：“并且我主的恩是格外豐盛，使我在基督耶穌裏有信心和愛心。‘基督耶穌降世，為要拯救罪人。’這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁，然而我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐，給後來信他得永生的人作榜樣。”【提摩太前書 1:14-16】
神的傳信人本身就是這個信息的一部分。你是不是小到可以分享神的信息呢？
至于他的勞苦與別的使徒相比較，使人想起耶穌講的兩個欠債的人的寓言。
以弗所書 3:10-11 為要借著教會使天上執政的、掌權的，現在得知神百般的智慧。這是照神從萬世以前，在我們主基督耶穌裏所定的旨意。
天使們──無論是像魔鬼那樣墮落的，還是天上的──如何更多地知道神呢？其中一個辦法就是通過神與人的相互作用。在這裏，天使是通過信徒們──基督徒弟兄們──更多地知道神的。
“因我們并不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰（兩“爭戰”原文都作“摔跤”）。”【以弗所書 6:12】
莎士比亞曾說世界就是一個舞台，所有的人都是其中的演員。這有符合聖經的道理在裏面。因為天使們（包括撒但）都在觀看神與我們的相互作用，得以從中更多地知道神。如果你發現神在舊約裏所說的、所做的很難懂，不要氣餒，因為其中大部分對天使來說也是個謎。但現在，這些比喻和像徵的背後的實質已從福音的恩典裏顯現出來了。
通過教會，天使們學到了神的恩慈──神的恩慈性質的深遠和廣袤。耶穌說：“為魔鬼和他的使者所預備的永火”【馬太福音 25:41】神通過為魔鬼和墮落的天使預備的地獄的永火顯示出他公義的性質。但通過人類，特別是基督徒們，神顯示出他恩慈的性質。
所有的人都將榮耀神。要麼榮耀他公義的性質，耀麼榮耀他恩慈的性質。你想要哪一個呢？
以弗所書 3:12-13 我們因信耶穌，就在他裏面放膽無懼，篤信不疑地來到神面前。所以我求你們，不要因我為你們所受的患難喪膽，這原是你們的榮耀。
神通常是不可靠近的。神“住在人不能靠近的光裏。”【提摩太前書 6:16】然而，“你們原不是來到那能摸的山，此山有火焰、密云、黑暗、暴風、角聲與說話的聲音。那些聽見這聲音的都求不要再向他們說話。因為他們當不起所命他們的話說：‘靠近這山的，即便是走獸，也要用石頭打死。’所見的極其可怕，甚至摩西說：‘我甚是恐懼戰兢。’”【希伯來書 12:18-21】通過基督的救贖工，憑著對他的信，我們現在和在審判日上都可以篤信不疑地來到神面前。
“所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。”【希伯來書 4:16】