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希西家絕望的禱告

以賽亞書 38:9-20

猶大王希西家患病已經痊愈,就作詩說:
“我說:正在我中年(或作“晌午”)之日,必進入陰間的門,我餘剩的年歲不得享受。我說:我必不得見耶和華,就是在活人之地不見耶和華﹔我與世上的居民不再見面。我的住處被遷去離開我,好像牧人的帳棚一樣﹔我將性命卷起,像織布的卷布一樣。耶和華必將我從機頭剪斷,從早到晚,他要使我完結。

我使自己安靜,直到天亮﹔他像獅子折斷我一切的骨頭,從早到晚,他要使我完結。
我像燕子呢喃,像白鶴鳴叫,又像鴿子哀鳴。我因仰觀,眼睛困倦。耶和華啊,我受欺壓﹔求你為我作保。

我可說什麼呢?他應許我的,也給我成就了。

我因心堛滬W楚,在一生的年日必悄悄而行。
主啊,人得存活,乃在乎此。我靈存活,也全在此。
所以求你使我痊愈,仍然存活。

看哪,我受大苦本為使我得平安
你因愛我的靈魂(或作“生命”),便救我脫離敗壞的坑,
因為你將我一切的罪扔在你的背後。

原來陰間不能稱謝你,死亡不能頌揚你,下坑的人不能盼望你的誠實。只有活人,活人必稱謝你,像我今日稱謝你一樣。為父的必使兒女知道你的誠實。
耶和華肯救我,所以我們要一生一世在耶和華殿中,用絲弦的樂器唱我的詩歌。”

絕望的禱告

希西家就在死亡的門坎上。注意到他的行動:他表達了他的絕望﹔他日夜忍耐,等候神的幫助﹔他哀哭,求神的幫助。神回答他,并把他救出。

回顧這些,他可以見証說:“看哪,我受大苦本為使我得平安。”

“凡管教的事,當時不覺得快樂,反覺得愁苦,後來卻為那經練過的人結出平安的果子,就是義。”【希伯來書 12:11】

受苦有助于使人保持謙卑,如希西家說:“我因心堛滬W楚,在一生的年日必悄悄而行。”受苦還使我們看到我們罪性的狀態、神的聖潔和將要到來的審判。神不時地把我們從苦難堭洏X來,提醒我們神的恩慈和通過信對我們的罪的饒恕。希西家在信堻葝痋A他說:“你將我一切的罪扔在你的背後。”

在經過苦難時,神要我們即不輕看受苦,也不要完全灰心。“我兒,你不可輕看主的管教,被他責備的時候,也不可灰心。因為主所愛的,他必管教,又鞭打凡所收納的兒子。你們所忍受的是神管教你們,待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢?”【希伯來書 12:5b-7】

復活

雖然希西家禱告的這些方面和他的信是值得稱贊的,但在我看來他似乎過于關心今生的事,在乎暫時的事而不是永恆的事。

比方說,他表示盼望從死奡_活時在哪堜O?在苦難中,約伯說:“我知道我的救贖主活著,末了必站立在地上。我這皮肉滅絕之後,我必在肉體之外得見神。我自己要見他,親眼要看他,并不像外人。我的心腸在我堶戛禶壑F。”【約伯記 19:25-27】這對比于希西家,他說:“我必不得見耶和華,就是在活人之地不見耶和華﹔我與世上的居民不再見面。”希西家在這一點上搞錯了,這加重了他的絕望。又注意到保羅對他自己的死的看法與此形成鮮明的對比:“照著我所切慕所盼望的,沒有一事叫我羞愧,只要凡事放膽。無論是生,是死,總叫基督在我身上照常顯大。因我活著就是基督,我死了就有益處。但我在肉身活著,若成就我工夫的果子,我就不知道該挑選什麼。我正在兩難之間,情愿離世與基督同在。因為這是好得無比的。然而我在肉身活著,為你們更是要緊的。”【腓立比書 1:20-24】希西家沒有表達出基督徒的這種盼望。我們基督徒在絕望的時候的盼望是多麼的大!

在希西家之後很多年,但以理也得到一個異像肯定復活,這個異像說:“你且去等候結局,因為你必安歇。到了末期,你必起來,享受你的福分。”【但以理書 12:13】新約塈騤埴茼a說到這個復活,在耶穌的時候很多猶太人也都明白這個復活。

在說到她的兄弟拉撒路時,馬大說:“我知道在末日復活的時候,他必復活。”【約翰福音 11:24b】

雖然撒都該人不信復活,但復活為法利賽人所接受。關于復活,耶穌也說得很多,比如:“當復活的時候,人也不娶也不嫁,乃像天上的使者一樣。”【馬太福音 22:30】

使徒也教了復活,比如哥林多前書第十五章說到我們在復活時將有什麼樣的身體。關于死,保羅寫到:“論到睡了的人,我們不愿意弟兄們不知道,恐怕你們憂傷,像那些沒有指望的人一樣。我們若信耶穌死而復活了,那已經在耶穌媞峇F的人,神也必將他與耶穌一同帶來。”【帖撒羅尼迦前書 4:13-14】

啟示錄還告訴我們說復活將分兩次到來。“他們都復活了,與基督一同作王一千年。這是頭一次的復活。其餘的死人還沒有復活,直等那一千年完了。在頭一次復活有分的有福了,聖潔了。”【啟示錄 20:4b-6a】

因此,讓我們不要把今生的事抱得太緊。“因為這世界的樣子將要過去了。”【哥林多前書 7:31b】“這世界和其上的情欲都要過去,惟獨遵行神旨意的是永遠常存。”【約翰一書 2:17】


Jul 29,2015