翻译: English Big5

希西家绝望的祷告

以赛亚书 38:9-20

犹大王希西家患病已经痊愈,就作诗说:
“我说:正在我中年(或作“晌午”)之日,必进入阴间的门,我余剩的年岁不得享受。我说:我必不得见耶和华,就是在活人之地不见耶和华;我与世上的居民不再见面。我的住处被迁去离开我,好像牧人的帐棚一样;我将性命卷起,像织布的卷布一样。耶和华必将我从机头剪断,从早到晚,他要使我完结。

我使自己安静,直到天亮;他像狮子折断我一切的骨头,从早到晚,他要使我完结。
我像燕子呢喃,像白鹤鸣叫,又像鸽子哀鸣。我因仰观,眼睛困倦。耶和华啊,我受欺压;求你为我作保。

我可说什么呢?他应许我的,也给我成就了。

我因心里的苦楚,在一生的年日必悄悄而行。
主啊,人得存活,乃在乎此。我灵存活,也全在此。
所以求你使我痊愈,仍然存活。

看哪,我受大苦本为使我得平安
你因爱我的灵魂(或作“生命”),便救我脱离败坏的坑,
因为你将我一切的罪扔在你的背后。

原来阴间不能称谢你,死亡不能颂扬你,下坑的人不能盼望你的诚实。只有活人,活人必称谢你,像我今日称谢你一样。为父的必使儿女知道你的诚实。
耶和华肯救我,所以我们要一生一世在耶和华殿中,用丝弦的乐器唱我的诗歌。”

绝望的祷告

希西家就在死亡的门坎上。注意到他的行动:他表达了他的绝望;他日夜忍耐,等候神的帮助;他哀哭,求神的帮助。神回答他,并把他救出。

回顾这些,他可以见证说:“看哪,我受大苦本为使我得平安。”

“凡管教的事,当时不觉得快乐,反觉得愁苦,后来却为那经练过的人结出平安的果子,就是义。”【希伯来书 12:11】

受苦有助于使人保持谦卑,如希西家说:“我因心里的苦楚,在一生的年日必悄悄而行。”受苦还使我们看到我们罪性的状态、神的圣洁和将要到来的审判。神不时地把我们从苦难里救出来,提醒我们神的恩慈和通过信对我们的罪的饶恕。希西家在信里喜乐,他说:“你将我一切的罪扔在你的背后。”

在经过苦难时,神要我们即不轻看受苦,也不要完全灰心。“我儿,你不可轻看主的管教,被他责备的时候,也不可灰心。因为主所爱的,他必管教,又鞭打凡所收纳的儿子。你们所忍受的是神管教你们,待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢?”【希伯来书 12:5b-7】

复活

虽然希西家祷告的这些方面和他的信是值得称赞的,但在我看来他似乎过于关心今生的事,在乎暂时的事而不是永恒的事。

比方说,他表示盼望从死里复活时在哪里呢?在苦难中,约伯说:“我知道我的救赎主活着,末了必站立在地上。我这皮肉灭绝之后,我必在肉体之外得见神。我自己要见他,亲眼要看他,并不像外人。我的心肠在我里面消灭了。”【约伯记 19:25-27】这对比于希西家,他说:“我必不得见耶和华,就是在活人之地不见耶和华;我与世上的居民不再见面。”希西家在这一点上搞错了,这加重了他的绝望。又注意到保罗对他自己的死的看法与此形成鲜明的对比:“照着我所切慕所盼望的,没有一事叫我羞愧,只要凡事放胆。无论是生,是死,总叫基督在我身上照常显大。因我活着就是基督,我死了就有益处。但我在肉身活着,若成就我工夫的果子,我就不知道该挑选什么。我正在两难之间,情愿离世与基督同在。因为这是好得无比的。然而我在肉身活着,为你们更是要紧的。”【腓立比书 1:20-24】希西家没有表达出基督徒的这种盼望。我们基督徒在绝望的时候的盼望是多么的大!

在希西家之后很多年,但以理也得到一个异像肯定复活,这个异像说:“你且去等候结局,因为你必安歇。到了末期,你必起来,享受你的福分。”【但以理书 12:13】新约里更详细地说到这个复活,在耶稣的时候很多犹太人也都明白这个复活。

在说到她的兄弟拉撒路时,马大说:“我知道在末日复活的时候,他必复活。”【约翰福音 11:24b】

虽然撒都该人不信复活,但复活为法利赛人所接受。关于复活,耶稣也说得很多,比如:“当复活的时候,人也不娶也不嫁,乃像天上的使者一样。”【马太福音 22:30】

使徒也教了复活,比如哥林多前书第十五章说到我们在复活时将有什么样的身体。关于死,保罗写到:“论到睡了的人,我们不愿意弟兄们不知道,恐怕你们忧伤,像那些没有指望的人一样。我们若信耶稣死而复活了,那已经在耶稣里睡了的人,神也必将他与耶稣一同带来。”【帖撒罗尼迦前书 4:13-14】

启示录还告诉我们说复活将分两次到来。“他们都复活了,与基督一同作王一千年。这是头一次的复活。其余的死人还没有复活,直等那一千年完了。在头一次复活有分的有福了,圣洁了。”【启示录 20:4b-6a】

因此,让我们不要把今生的事抱得太紧。“因为这世界的样子将要过去了。”【哥林多前书 7:31b】“这世界和其上的情欲都要过去,惟独遵行神旨意的是永远常存。”【约翰一书 2:17】


Jul 29,2015