當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。
惡人當離棄自己的道路，不義的人當除掉自己的意念。
歸向耶和華，耶和華就必憐恤他，
當歸向我們的神，因為神必廣行赦免。
部分地因為加爾文主義宿命論的影響，很多基督徒對他們與神的關系采取一種很被動的態度，他們關于人如何才能得到一個與神的正確關系的觀念也同樣。這與彼得對猶太人的勸勉相反：“你們當救自己脫離這彎曲的世代。”【使徒行傳 2:40b】或保羅對雅典的外邦人的講道：“他從一本造出萬族的人（“本”有古卷作“血脈”），住在全地上，并且預先定准他們的年限和所住的疆界。要叫他們尋求神，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠。”【使徒行傳 17:26-27】主對一個人是否有恩慈不是一件宿命的事。人們需要主動地尋找主。
當然人在不同的時候可能會因為不同的原因尋找神。他們也許會求經濟上的幫助，或健康，或很多其它的事。但與最重要的事──人的罪──相比，這些都是次要的。為了人的罪得赦免尋求神才是最重要的。但注意這裏神對我們還有什麼要求：不但尋求饒恕，還要離棄罪──在思想上和在行為上。因為如果一個人來到神面前只是為了得到饒恕，但沒有改變自己的道路的意愿──這是假冒為善，不值得讓神聽。“我若心裏注重罪孽，主必不聽。”【詩篇 66:18】但還要看到這裏神對那些被看作是“惡人”和”不義的人”的恩慈。作為罪人來到神是可以被接受的，但要有離棄罪的意愿。我們不一定要是行善的“好”人才能來到神。事實上，“惟有不做工的，只信稱罪人為義的神，他的信就算為義。”【羅馬書 4:5】但不要自欺。在這種信中所固有的是離棄罪。
注意到經上還說：“當趁耶和華可尋找的時候”和“相近的時候”。因為基督只有偶爾才來叩門。“看哪，我站在門外叩門。若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我一同坐席。”【啟示錄 3:20】
Jul 29,2015