当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。
恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念。
归向耶和华，耶和华就必怜恤他，
当归向我们的神，因为神必广行赦免。

部分地因为加尔文主义宿命论的影响，很多基督徒对他们与神的关系采取一种很被动的态度，他们关于人如何才能得到一个与神的正确关系的观念也同样。这与彼得对犹太人的劝勉相反：“你们当救自己脱离这弯曲的世代。”【使徒行传 2:40b】或保罗对雅典的外邦人的讲道：“他从一本造出万族的人（“本”有古卷作“血脉”），住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界。要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远。”【使徒行传 17:26-27】主对一个人是否有恩慈不是一件宿命的事。人们需要主动地寻找主。

当然人在不同的时候可能会因为不同的原因寻找神。他们也许会求经济上的帮助，或健康，或很多其它的事。但与最重要的事——人的罪——相比，这些都是次要的。为了人的罪得赦免寻求神才是最重要的。但注意这里神对我们还有什么要求：不但寻求饶恕，还要离弃罪——在思想上和在行为上。因为如果一个人来到神面前只是为了得到饶恕，但没有改变自己的道路的意愿——这是假冒为善，不值得让神听。“我若心里注重罪孽，主必不听。”【诗篇 66:18】但还要看到这里神对那些被看作是“恶人”和”不义的人”的恩慈。作为罪人来到神是可以被接受的，但要有离弃罪的意愿。我们不一定要是行善的“好”人才能来到神。事实上，“惟有不做工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。”【罗马书 4:5】但不要自欺。在这种信中所固有的是离弃罪。

注意到经上还说：“当趁耶和华可寻找的时候”和“相近的时候”。因为基督只有偶尔才来叩门。“看哪，我站在门外叩门。若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。”【启示录 3:20】

Jul 29,2015